陳 婷

人們在很久以前就學會從大自然中提取材料經(jīng)過編織成為可利用的生活用品。這是人類古老的手工藝術(shù)，也是整個人類發(fā)展階段最實用的必備技能。它是手工藝、民俗文化和人們?nèi)粘Ｉ钚枨筮@三者的結(jié)晶，具有極高的實用價值和藝術(shù)價值。編織藝術(shù)在人們的生活中不斷的傳承下來，人們的民俗文化與獨特的審美觀念都得到了發(fā)展與進步。

在《易經(jīng)》中記載，伏羲氏“作結(jié)繩而為網(wǎng)，以佃以漁”。雖然這是傳說，但是編織確實在遠古時代就已經(jīng)被祖先靈活運用。最早出現(xiàn)的編織產(chǎn)品可能就是漁網(wǎng)了，祖先利用這樣的智慧產(chǎn)物衍生出了竹子編制的魚簍來捕魚，柳樹皮編織的漁網(wǎng)來圍捕活魚。有的時候還會用海豹皮、鯨的須子等新奇的材料來編織漁網(wǎng)，所以比起現(xiàn)在的塑料繩、尼龍線和玻璃絲編織的漁網(wǎng)更容易腐爛。這樣的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，即使是在科技技術(shù)發(fā)達的今天，基本結(jié)構(gòu)仍舊如此。

在彭小鵬的《客家草編日用器物的歷史與發(fā)展現(xiàn)狀》中發(fā)現(xiàn)，編織器物雖然有著龐大的種類體系，但是時過境遷。中國傳統(tǒng)編織技藝是人們生活的重要組成部分，與人們的生活起居密切相關(guān)。在傳統(tǒng)的生活需求下，人們所設(shè)計出來的產(chǎn)品都蘊含著深刻的生活智慧、巧妙樸素的創(chuàng)作觀念，這種設(shè)計觀念精神值得為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計所借鑒。但是由于工業(yè)形態(tài)的改變，編織這一傳統(tǒng)的手工藝與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計觀念逐漸分離，編織產(chǎn)品似乎逐漸淡出了人們的視野。如何在傳承文化的同時進行創(chuàng)新設(shè)計，也是我研究傳統(tǒng)編織技藝在家具設(shè)計中的應(yīng)用的原因。

現(xiàn)代設(shè)計的趨勢中，設(shè)計師們越來越偏向重視文化傳統(tǒng)，提出本土化的設(shè)計?，F(xiàn)代家具用品也有很多優(yōu)秀的設(shè)計反映了不同人群的生活節(jié)奏和文化寓意，體現(xiàn)人與物的緊密結(jié)合，提高生活質(zhì)量、品質(zhì)、情趣。例如，2014年無印良品在中國發(fā)現(xiàn)了很多與無印良品理念與風格相一致的好物品，于是在中國進行了一次Found MUJI CHINA展覽，嘗試對凝聚著中華民族智慧的、已經(jīng)融入中國民眾生活中的日常物品價值的重現(xiàn)。在這個展覽上，展示了許多非常本土化的中國設(shè)計，他讓我們察覺了中國原來有這么多好設(shè)計，讓我們看到了我們身邊就有無數(shù)的好設(shè)計。所以，如何將我們的傳統(tǒng)編織工藝與現(xiàn)代家具設(shè)計結(jié)合起來進行創(chuàng)新是我的重要目標。

中國家具有一個我很喜歡的品牌——吱音，不是通過它的材質(zhì)、它的風格來判斷這個產(chǎn)品體系是不是吱音這個品牌的，而是它源源不斷的創(chuàng)新，有趣的創(chuàng)意點，讓我與他們的產(chǎn)品產(chǎn)生了共鳴。在這樣一個中國家具產(chǎn)業(yè)欣欣向榮、百花齊放的時代背景下，我仍然喜歡他們，也是因為他們的創(chuàng)新力，創(chuàng)新使得他們身上看不到別的品牌借鑒的影子。

所以，我的梳妝桌椅設(shè)計的目的在于探索編織工藝與家具能否產(chǎn)生新的功能，給用戶產(chǎn)生新的用戶體驗。所以整套桌椅嘗試著運用、創(chuàng)新了三種編織方法。運用不同材料，在傳統(tǒng)的編織基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，挖掘編織帶來的更多功能上的可能性。在第二屆杭州纖維藝術(shù)三年展上，非常建筑帶來了“折扇拱”建筑實驗，這是一種超輕結(jié)構(gòu)的試驗。就是這種輕質(zhì)材料形成的創(chuàng)新型編織結(jié)構(gòu)啟發(fā)了我，將這種實驗成果應(yīng)用在梳妝臺的局部功能設(shè)計上。整套梳妝桌椅的設(shè)計面向人群定為剛畢業(yè)的小白領(lǐng)，所以設(shè)計定位于簡單清新、不占空間的造型。其中，針對護膚品收納區(qū)域，首飾品收納區(qū)域，化妝品收納區(qū)域，對這些產(chǎn)品做了一個大致的分類以及衡量平均尺寸，考慮到剛畢業(yè)的小白領(lǐng)擁有的這些產(chǎn)品，數(shù)量一定不是龐大的，所以，設(shè)計的重點不在于如何收納更多女性用品，而在于如何產(chǎn)生新型女性梳妝體驗。為了應(yīng)對梳妝臺護膚品收納區(qū)域的需求，我將這一結(jié)構(gòu)由上下延伸改為左右延伸的尺度關(guān)系，材質(zhì)運用杜邦紙，它和普通紙一樣輕薄透光，并且具有耐撕、防水等特質(zhì)。針對護膚品區(qū)域的使用需求，這種紙的特性能夠解決很多煩惱。比如，能夠防止水乳的污染；折扇結(jié)構(gòu)能夠自由的左右伸縮，改變區(qū)域的大小，用戶能夠根據(jù)自己護膚用品的多少來改變使用范圍，也就是可控的。并且紙張在正常光照下，能夠呈現(xiàn)半透明的質(zhì)感，用戶可以隱約看到被紙結(jié)構(gòu)圈在內(nèi)部的瓶瓶罐罐，產(chǎn)生新的用戶體驗。桌面的首飾架區(qū)域，運用第二種編織手法。利用木板片在中心軸豎向相互穿插，形成一個整體，再在橫向角度再次二次穿插，這種簡單的編織辦法帶來兩種功能，放置耳釘和懸掛手鏈、項鏈等。梳妝椅的椅面，運用第三種編織手法?！昂凶邮健钡囊蚊媾c椅子底部結(jié)構(gòu)運用磁性吸附連接、銀錠榫卯加固。考慮到椅面與人的承重關(guān)系，材質(zhì)運用金屬，內(nèi)部填充海綿，用戶也可以在這個區(qū)域內(nèi)收納物品。這樣的由一個長方形經(jīng)過翻折堆疊形成一個體塊的編織方法，不僅可以節(jié)約運輸成本，而且增添新的體驗方式，不是用一根釘子。這也是我想尋求的編織能夠帶來新功能，新體驗的地方。

再美的詩也是表面文章，就像再美的材料和再美的顏色當成同一種設(shè)計語言也會有所雷同，而有沒有走心和創(chuàng)新才是最重要的。

［1］王琥.設(shè)計史鑒:中國傳統(tǒng)設(shè)計文化研究——文化篇［M］.南京:江蘇美術(shù)出版社，2010:14～26.

［2］趙農(nóng).含道映物——中國設(shè)計藝術(shù)史十講［M］.濟南:山東美術(shù)出版社，2012.