梁婷婷 倪曉 湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 湖南長沙 410000

《學(xué)記》是儒家經(jīng)典著作《禮記》中的一篇，是在總結(jié)先秦時期儒家教育實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上修訂而成的。區(qū)區(qū)1229個字，卻包含了相當(dāng)豐富、精辟、深刻的教育思想?！坝癫蛔?，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國君民，教學(xué)為先?！笨梢?，古人很早就已經(jīng)意識到了教育對國家發(fā)展的重要性，更強調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展。在當(dāng)今世界，各國綜合國力的競爭，說到底就是人才的競爭，由此可見，教育顯得愈加重要，《學(xué)記》中的教育啟示自然不能忽略。

一、《學(xué)記》中的“學(xué)學(xué)半”思想

（一）對“學(xué)學(xué)半”思想的闡述

中國的文化博大精深，古文中有二字同形卻異音異意的情況。“學(xué)學(xué)半”中，第一個“學(xué)”字讀作xiào (音效)，是“教”的意思；第二個“學(xué)”相當(dāng)于現(xiàn)在的“學(xué)”字，讀 xué(音學(xué))，是學(xué)習(xí)的意思。這里的“半”字是說“教”和“學(xué)”原本存在于同一事物——教學(xué)過程之中，“半”字揭示了“教”和“學(xué)”在教學(xué)過程中具有同樣重要的地位，不可輕此重彼。因此，《學(xué)記》中提到的“學(xué)學(xué)半”思想其實就是在闡述“教與學(xué)”的關(guān)系，二者是互相促進(jìn)的。教與學(xué)不是各自獨立的，而是一個事情的兩個方面。

（二）對“學(xué)學(xué)半”思想的理解

“學(xué)學(xué)半”是指整個教學(xué)過程中，一半靠老師教，一半靠學(xué)生自己學(xué)。同時，也道出了“教”與“學(xué)”之間的關(guān)系：

1.教學(xué)是“教”與“學(xué)”相互促進(jìn)的過程。教學(xué)的過程，就是師生不斷互動的過程，教師和學(xué)生之間應(yīng)當(dāng)相互學(xué)習(xí)。在以往的觀念里，學(xué)生向老師學(xué)習(xí)是天經(jīng)地義的，而教師向?qū)W生學(xué)習(xí)則有損顏面。但《師說》中提到的“弟子不必不如師 ,師不必賢于弟子 , 聞道有先后 , 術(shù)業(yè)有專攻?！敝灰茏勇劦辣冉處熢缫恍?、深一些、多一些 , 教師就應(yīng)當(dāng)向自己的弟子學(xué)習(xí)，“教學(xué)相長”。

2.“教”是為了促進(jìn)“學(xué)”。老師的“教”是為了讓學(xué)生更好的“學(xué)”，幫助學(xué)生掌握好的學(xué)習(xí)方法，更方便學(xué)習(xí)。唐代韓愈在《師說》中是這樣對教師進(jìn)行定位的：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！薄盁o貴無賤 ,無長無少 ,道之所存 ,師之所存也?！边@也受到了“學(xué)學(xué)半”思想的啟發(fā)。

3.因“學(xué)”施“教”。教師對學(xué)生的“教”不應(yīng)是盲目的、籠統(tǒng)的，應(yīng)該是有針對性的，要根據(jù)學(xué)生“學(xué)”的能力、興趣、動機以及態(tài)度去施“教”，要因材施教。

4.“教”能知困?！笆枪蕦W(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強也?！边@就要求教師不僅要“教”，還要“學(xué)”，要不斷提高自己的專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，面對不斷變化的“教”的對象，只有能力足夠多才能從容面對出現(xiàn)的一系列問題。

5.體現(xiàn)教學(xué)民主思想。“學(xué)學(xué)半”中“教”與“學(xué)”各半，二者同等重要。教師不能只做主體，學(xué)生也是教學(xué)過程中的主體，只是角色不同。

二、“學(xué)學(xué)半”思想對幼兒教師的啟示

學(xué)前教育作為國民教育體系中基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，其發(fā)揮的重要作用日益彰顯。幼兒教師作為學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展的重要踐行者，更應(yīng)該從《學(xué)記》中汲取營養(yǎng)。通過對“學(xué)學(xué)半”思想的理解與學(xué)習(xí)，結(jié)合當(dāng)下幼兒園教育中幼兒教師的師德、教學(xué)行為方面存在的不足，探尋“學(xué)學(xué)半”思想帶給幼兒教師的啟示。

（一）“學(xué)學(xué)半”思想對幼兒教師師德的啟示

1.博學(xué)為師，以德育人。教師之所以被人們尊敬，是因為其在個體成長過程中發(fā)揮著重要的作用。教師作為學(xué)生成才途中的指路人和引導(dǎo)者，只有自身有良好的德行和淵博的知識作支撐，才能對學(xué)生的“學(xué)”起到促進(jìn)作用。尤其是對幼兒來說，教師的德行就更為重要。這個年齡階段的孩子有好奇心強、好模仿的特點，而幼兒與老師的接觸時間很長，因此，教師的一言一行，一舉一動對幼兒都會產(chǎn)生影響。同時，教師扎實的專業(yè)知識和博學(xué)多才能更好的“教”。處于幼兒期的孩子，有著太多的“為什么”，教師只有自己擁有豐富且專業(yè)的知識。才能為幼兒解惑，并科學(xué)地促進(jìn)幼兒的健康成長。

2.尊重幼兒的主體性和差異性?！秾W(xué)記》很強調(diào)學(xué)生的主體性，主張學(xué)生的自我思考、探索。作為幼兒教師，不能過多控制幼兒的行動及思維，要能看到幼兒主動“學(xué)”的價值，抓住教育契機，充分發(fā)揮幼兒的主觀能動性，讓幼兒在自己感興趣的方面得到足夠的發(fā)展。同時，還要看到每個孩子都是獨特的，他們有各自的優(yōu)點，也有各自綻放光彩的最佳時期。比如：有的幼兒在建構(gòu)游戲中表現(xiàn)突出，有的幼兒畫畫很出彩等等。教師要能看到每個幼兒的閃光點，并懂得為他們喝彩，要尊重幼兒的個體差異性，不能用幼兒的短處和其他幼兒的長處比。

3.教師要樹立終身學(xué)習(xí)的意識。教師在“教”的過程中，會發(fā)現(xiàn)自己的不足，學(xué)生的“學(xué)”是對教師終身學(xué)習(xí)的敦促，學(xué)生在不斷成長和發(fā)展，教師必須要成長才可以更好的為師。幼兒教師不能因為教育對象是孩子就可以放松對自己的要求，要不斷更新自己的知識，教給幼兒最科學(xué)、最先進(jìn)的知識。這也是自身的一種成長與發(fā)展。

（二）“學(xué)學(xué)半”思想對幼兒教師教學(xué)行為的啟示

1.教學(xué)活動中的提問技巧

目前，越來越多的幼兒園倡導(dǎo)在活動組織中，教師少說讓幼兒多說。要讓幼兒不脫離主題且要說得好，教師的提問就成了關(guān)鍵，有意義的提問能對提升教學(xué)效果起到重要作用。而對部分幼兒教師來說，對提問技巧的掌握仍不是很到位，活動中會出現(xiàn)多次類似“好不好”、“是不是”的無意義提問，這就使得幼兒表達(dá)的機會減少。還有，部分教師只是盲目跟從倡導(dǎo)，并不明白為什么提問，只是覺得其他老師都這樣做，我也要這樣才好。

“善問者如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解。不善問者反此?！边@就要求幼兒教師在教學(xué)活動中不僅要圍繞主題，而且要了解幼兒的發(fā)展水平，提問的思路要清晰，由淺入深，逐步幫助幼兒理解?！坝泦栔畬W(xué)，不足以為人師，必也聽語乎！力不能問，然后語之，語之而不知，雖舍之可也。”這就要求幼兒教師要明白“為什么問”的問題，也要對所講的內(nèi)容有充分的了解，只有在這個基礎(chǔ)上提問才是有意義的。對幼兒一時理解不了的內(nèi)容，不必強行灌輸，等到以后再解決。

2.幼兒教師的語言藝術(shù)

幼兒教師在幼兒的心中是無比高尚的，他們對老師的話深信不疑。幼兒教師不能用成人的語言思維與孩子對話，更不能說“反話”和進(jìn)行語言暴力。在組織活動中，教師的語言要兒童化、有趣化，只有讓幼兒覺得你說的話和他說的感覺一樣，他們才能接受。即使在對犯錯誤的幼兒進(jìn)行批評時，也要講究藝術(shù)，不能粗言粗語，傷害幼兒的心靈。

3.幼兒教師的教學(xué)方法

“君子知至學(xué)之難易而知其美惡，然后能博喻，能博喻然后能為師。”教師知道了學(xué)生學(xué)有所成在什么情況下最困難，在什么情況下最容易，而且知道怎樣講解效果好，怎樣講解效果差，知道了這四點，然后就能夠觸類旁通全面明白教育教學(xué)的方法了；能全面明白教育教學(xué)的方法，然后就能夠成為一名優(yōu)秀的教師。由此可見，教師的教學(xué)方法也是相當(dāng)重要的。

對于幼兒，他們對世界才剛剛接觸，對一切都很陌生。由于思維能力和理解水平還不高，在他們理解范圍內(nèi)的事物是有限的。這就要求教師“教”要有方法，要善于引導(dǎo)啟發(fā)?！熬蛹戎讨膳d，又知教之所由廢，然后可以為人師也?！绷⒅緩氖陆逃娜巳绻榷昧私逃晒Φ慕?jīng)驗，又懂得了教育失敗的原因，然后就可以勝任教師的工作了。教師的教學(xué)就是讓學(xué)生明白道理，在幼兒教育中也是如此。在幼兒園中，任何活動的組織都要了解幼兒的學(xué)習(xí)能力，選擇合適的教育內(nèi)容和教學(xué)方法，不嚴(yán)厲苛責(zé)每個孩子都要學(xué)會，盡量讓幼兒處于寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓幼兒感到學(xué)習(xí)是件輕松愉快的事，適當(dāng)啟發(fā)而不將結(jié)論和盤托出，給幼兒獨立思考的空間和機會。在這樣的過程中，幼兒逐漸會學(xué)會獨立學(xué)習(xí)和探索，而不是等著別人直接告訴他結(jié)果，而且他們的思維會越來越廣，理解能力也會增強。

（三）“學(xué)學(xué)半”思想對幼兒教師教學(xué)原則的啟示

幼兒教師的教學(xué)一定要考慮到幼兒的身心發(fā)展特點及學(xué)生的需要。教師“教”的內(nèi)容一定是學(xué)生需要的，要根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度等內(nèi)容制定教學(xué)內(nèi)容，也要根據(jù)教學(xué)對象的變化隨時調(diào)整教學(xué)計劃，要因材施教。

三、結(jié)語

《學(xué)記》對中國教育事業(yè)發(fā)展的影響是有目共睹的，其中的“學(xué)學(xué)半”思想更是清楚的闡釋了“教”與“學(xué)”的辯證關(guān)系，內(nèi)容豐富，耐人尋味。“教”與“學(xué)”教學(xué)過程中不可分割的兩部分，在互相影響中呈螺旋式上升，二者對于整個教學(xué)活動來說都至關(guān)重要?！敖獭睘椤皩W(xué)”提供便捷的方法，“學(xué)”是“教”的動力。這些思想對幼兒教師影響頗多，在面對更小的教育對象時，只有真正理解了“教”與“學(xué)”的關(guān)系，才能更好的促進(jìn)幼兒的健康成長。