陸仁善 三都水族自治縣九阡中學(xué) 558113

就現(xiàn)階段初中語(yǔ)文教學(xué)中普遍存在的耗時(shí)多、用力大而收獲去很小的情況，如何才能改變這種現(xiàn)狀呢？筆者認(rèn)為教是為了實(shí)現(xiàn)不需要教的目的，只有教會(huì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法、技巧并掌握，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，才能起到事半功倍的效果。

一、溝通互動(dòng)，了解學(xué)情

通常教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，將大部分的精力都耗費(fèi)在了如何教的方法上，而鮮少有對(duì)學(xué)生的學(xué)展開(kāi)思考。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，第一步就應(yīng)該改變傳統(tǒng)做法，積極改變觀念，以學(xué)定教。對(duì)此，教師在備課環(huán)節(jié)中應(yīng)以學(xué)生為本，從學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際情況出發(fā)，就學(xué)生的學(xué)力具體進(jìn)行分析，明確學(xué)生學(xué)習(xí)狀況做到心中有數(shù)。其次，應(yīng)就學(xué)法訓(xùn)練、學(xué)法指導(dǎo)措施及指導(dǎo)的步驟等進(jìn)行有針對(duì)性的設(shè)計(jì)，唯有如此才能做到有的放矢，確保每堂課都能取得良好的效果，讓學(xué)生學(xué)有所得，從而在其中不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性與科學(xué)性，讓學(xué)生收獲學(xué)習(xí)的方法。同時(shí)，教師還應(yīng)經(jīng)常與學(xué)生展開(kāi)溝通，這也是初中語(yǔ)文學(xué)法指導(dǎo)的一個(gè)基本原則。究其學(xué)生無(wú)法將學(xué)習(xí)狀態(tài)調(diào)整到最佳的原因，其中之一便是學(xué)生對(duì)于教師過(guò)于敬畏，在課堂上不敢表達(dá)自身的想法。而教師缺乏與學(xué)生的溝通了解，而無(wú)法了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，進(jìn)而無(wú)法有針對(duì)性的開(kāi)展教學(xué)。對(duì)此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)注意多與學(xué)生進(jìn)行溝通、互動(dòng)[1]。比如在“變色龍”一文的教學(xué)中，教師可通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生扮演文中的角色，同時(shí)教師也應(yīng)參與到角色扮演的活動(dòng)中，與學(xué)生共同演繹課文。課后，教師還應(yīng)積極參與學(xué)生的討論，通過(guò)討論而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)向有一個(gè)詳細(xì)的了解，為接下來(lái)的教學(xué)的開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。

二、恰當(dāng)引導(dǎo)，突出重點(diǎn)

教師在教學(xué)中應(yīng)圍繞與教學(xué)目標(biāo)密切有關(guān)且有價(jià)值，但是又容易被學(xué)生忽略的詞句、重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行引導(dǎo)，通常這些詞句不僅有著顯影題旨的作用，還有聚光凝神的作用，還能起到制約全文各部分的功效，只有讓學(xué)生真正搞懂了這些詞句，才能對(duì)全文有一個(gè)更加深刻的理解。比如在“孔乙己”一文的教學(xué)中，教師可以選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”來(lái)對(duì)學(xué)生展開(kāi)引導(dǎo)，立片言以居要，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到孔乙己是一個(gè)既可憐又可悲且可笑，雖然寒酸迂腐但卻又正直善良的舊時(shí)代的小知識(shí)分子。教師在教學(xué)中選擇一個(gè)重點(diǎn)段落開(kāi)展引導(dǎo)教學(xué)，讓學(xué)生反復(fù)閱讀，多方訓(xùn)練進(jìn)行綜合分析，這樣抓住了重點(diǎn)段落、抓住了主體，也就突出了文中的重點(diǎn)、突破了難點(diǎn)，從而起到牽一發(fā)而動(dòng)全身、以少勝多的效果。

三、細(xì)讀指導(dǎo)，滲透學(xué)法

在課堂教學(xué)的過(guò)程之中，教師需要為學(xué)生留下充足的讀書(shū)時(shí)間，讓學(xué)生將自己所準(zhǔn)備采用的閱讀方法進(jìn)行實(shí)踐，在這個(gè)過(guò)程之中引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)理解教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)之上逐步形成會(huì)學(xué)的能力。需要注意的是，在這個(gè)過(guò)程之中教師不是要放棄自身的主導(dǎo)作用，而是需要在文本的深入探究、感悟理解、歸納提煉以及拓展延伸的過(guò)程之中去為學(xué)生明確重點(diǎn)，并將讀書(shū)、理解的技巧以及方法傳授給學(xué)生。在這個(gè)過(guò)程之中鼓勵(lì)學(xué)生去進(jìn)行合作探究，更好地滲透學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容。只有學(xué)生自己進(jìn)行了實(shí)踐，自己進(jìn)行了探索，運(yùn)用了方法，才可以真正的形成獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力。例如在“茅屋為秋風(fēng)所破歌”一文的教學(xué)過(guò)程之中，教師可以深入引導(dǎo)學(xué)生就“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”展開(kāi)分析，并向?qū)W生提示閱讀文本后，對(duì)作者面對(duì)家徒四壁、屋破漏雨，漫漫長(zhǎng)夜難以入眠時(shí)其內(nèi)心會(huì)有怎樣的感嘆、聯(lián)想，借助這種“無(wú)中生有”的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生對(duì)文本有一個(gè)更深刻的理解，進(jìn)而讓學(xué)生掌握準(zhǔn)確深刻解讀文本、解讀任務(wù)的自主學(xué)習(xí)方法。

四、培養(yǎng)創(chuàng)新，促進(jìn)發(fā)展

就現(xiàn)階段學(xué)生中具有創(chuàng)造力的學(xué)生仍然只有少部分，大部分的學(xué)生所習(xí)慣的仍然是單純的吸收、記憶、理解教材知識(shí)。在現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究中證明，通過(guò)訓(xùn)練可以提高人的創(chuàng)造力，對(duì)于一個(gè)資質(zhì)較為平庸的人，如果能夠正確引導(dǎo)、激勵(lì)等方法，那么是可以促進(jìn)獲得較大提高的。教學(xué)中也是一樣的道理，教師在教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)應(yīng)從小處著手，落實(shí)橫向比較、縱向聯(lián)系，不能僅僅只是局限課本的學(xué)習(xí)[2]。比如在學(xué)習(xí)“五柳先生傳”時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生就五柳先生的熱點(diǎn)、品質(zhì)進(jìn)行分析時(shí)，學(xué)生從文中便能清楚地了解到五柳先生志趣高遠(yuǎn)、淡泊名利、安貧樂(lè)道等品質(zhì)，此時(shí)教師應(yīng)引導(dǎo)就劉禹錫的“陋室銘”、周敦頤的“愛(ài)蓮說(shuō)”等進(jìn)行橫向比較，就其“道”展開(kāi)比較。同時(shí)還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系往今進(jìn)行縱向比較，就往今對(duì)“道”的不同理解。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)就細(xì)節(jié)進(jìn)行關(guān)注、利用與拓展，而并不僅僅只是就文析文，就人評(píng)人，只有這樣才能夠發(fā)展學(xué)生的思維、認(rèn)知能力。

總而言之，作為一名初中語(yǔ)文教師，只有在遵循正確的教育規(guī)律基礎(chǔ)上，教會(huì)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法與技巧，才能讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)、放松學(xué)習(xí)，才能讓學(xué)生真正收獲知識(shí)，才能保障語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。