郭燕

泰戈爾說過：“教育的目的是向人類傳遞生命的氣息?！鄙墙逃钠瘘c，也是教育的終點，點化和潤澤生命是教育之核心。但現(xiàn)實中，學(xué)生自殘和漠視他人生命的事件卻時有發(fā)生，缺失的生命教育恰恰是導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因之一。很多時候，我們的教育側(cè)重提拔精英，分?jǐn)?shù)成為衡量學(xué)生優(yōu)劣的唯一尺度，這使得教育的基本目標(biāo)——增進人的全面發(fā)展，受到極大的制約，使生命教育成為了教育的盲點，使得教育脫離了生命的本原。

近年來，提出的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)，則要求學(xué)生通過高中思想政治課的學(xué)習(xí)，獲得具有學(xué)科特點的成就，包括政治認(rèn)同、理性精神、法治意識和公共參與等，是課程育人價值的集中體現(xiàn)。其中理性精神，是達成其它素養(yǎng)的基本條件。它要求公民堅持馬克思主義世界觀和方法論，對個人成長、社會進步、國家發(fā)展作出理性的價值判斷和行為選擇，珍重人生價值，展現(xiàn)人生智慧，以銳意進取的態(tài)度和負責(zé)任的行動促進社會和諧。

思想政治課作為生命教育的顯性課程，本身具有豐富的生命教育的資源。在教學(xué)中貫徹核心素養(yǎng)，滲透生命教育可以引領(lǐng)學(xué)生感悟、體驗生命，幫助他們珍愛生命的可貴、認(rèn)識生命的本質(zhì)、理解生命的意義、創(chuàng)造生命的價值。

一、體會生命之無常，學(xué)會珍愛自己

“死亡教育”是生命教育的一種形式。在美國，“死亡教育”的內(nèi)容會滲透到各個課程當(dāng)中，通過不同的形式向?qū)W生傳達，例如開設(shè)自殺防御課程、去醫(yī)院給病危之人臨終關(guān)懷、參觀一家火葬場或公墓并給自己寫墓志銘等，目的就是為了讓學(xué)生能坦誠面對死亡，珍惜自己的生命。

以《經(jīng)濟生活》“儲蓄存款和商業(yè)銀行”為例，在教學(xué)設(shè)計中提出了每個學(xué)生都要“為自己的人生銀行儲蓄”，人一生追求的東西很多，把它比作數(shù)字“1000000”，事業(yè)、愛情、地位、夢想、金錢、快樂……其實都是“0”，如果沒有生命“1”，后面的這些的價值又何以依附？

在講解《生活與哲學(xué)》“價值觀向?qū)ё饔谩皶r，通過討論經(jīng)典影視作品觀后感的方式，例如《肖申克的救贖》來告訴學(xué)生生命的可貴、生存的意義；用殘奧會上運動員自強不息的精神，向?qū)W生滲透生命因綻放而絢麗，我們看到的不僅僅是一個個成功，而是一個又一個的生命的奇跡。

二、闡揚生命之光輝，學(xué)會關(guān)懷別人

作為社會人，個人與社會是相互依存，相互制約，相互促進的。個人的生存和發(fā)展依賴于社會，而個人對社會又具有能動性。人對社會的依賴性，并非只是消極的依附于社會，而是能夠積極主動地認(rèn)識、創(chuàng)造著社會，從而推動了社會的發(fā)展。

在“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”這課中，設(shè)計了“獻上生命最后的禮物”環(huán)節(jié)，從明星到普通人，當(dāng)今人體器官捐獻已被大眾廣泛熟知，通過活動“你愿意成為器官捐獻志愿者嗎？”“如何進行器官捐獻登記“等，讓學(xué)生明白一個人的死亡并非全無意義，他的價值能在另一個人的身上得到體現(xiàn)。生命的自然屬性，決定著人的生命長度；生命的社會屬性，決定著人的生命寬度；生命的精神屬性，決定著人的生命高度，因為生命的深刻體驗和靈性的深層次激發(fā)，構(gòu)成了富有意義的生命的一部分。

三、了解生命之意義，學(xué)會愛護自然

日本“余裕教育”的口號是“熱愛生命，選擇堅強”而熱愛生命的主要內(nèi)容之一，是要求人與自然和諧相處，并熱愛其他生命。為此“余裕教育”活動鼓勵學(xué)生經(jīng)常到牧場體驗生活。恰逢我校生物教研組在學(xué)校食堂后面開辟了一個種植園，我每學(xué)期都會抽出一節(jié)課，帶領(lǐng)學(xué)生去那里勞作，在勞作過程中，學(xué)生體會到任何一種生命的成長都是不容易的，要學(xué)會珍惜他人的生命，從某種意義上說，珍惜他人的生命，就是珍惜自己的生命。

在教學(xué)“世界的物質(zhì)性”時，我與學(xué)生們分享了一位老師的散文《敬畏生命》，文中弘一法師對螞蟻生命的敬畏，作者對戕害老鼠的愧疚和自責(zé)，無不告訴我們，只有我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗，時時處處在體驗中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。

一位哲人說過，理論是灰色的，生活之樹是常青的?；貧w生活的教學(xué)，才能實現(xiàn)其本真意義和價值，才能做到“授受知識、啟迪智慧、潤澤心靈”的統(tǒng)一。通過情景模擬、角色體驗、實地訓(xùn)練、志愿服務(wù)等形式，培養(yǎng)學(xué)生在遇到突發(fā)災(zāi)難時的人道主義救助精神；在動物園、植物園、自然博物館中，讓學(xué)生感受自然生態(tài)保護對促進人身心健康的重要性；通過對與人生老病死有關(guān)場所的了解，引導(dǎo)學(xué)生理解生與死的意義，明白對于任何人“死亡都無法避免”和“生命都十分重要”。

生命教育不僅只是教會學(xué)生珍愛生命，更要啟發(fā)他們完整理解生命的意義，積極創(chuàng)造生命的價值；生命教育不僅只是告訴學(xué)生關(guān)注自身生命，更要幫助他們關(guān)注、尊重、熱愛他人的生命；生命教育不僅只是惠澤人類的教育，還應(yīng)該讓學(xué)生明白讓有生命的其它物種和諧地同在一片藍天下；生命教育不僅只是關(guān)心今日生命之享用，還應(yīng)該關(guān)懷明日生命之發(fā)展。