王顏 西華大學(xué) 四川成都 610039

近年來(lái)由于經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致的世界文化多元化，使得中國(guó)的文化面臨世界文化的沖擊，在此文化背景下，文化保守主義學(xué)派抓住機(jī)遇重整旗鼓。當(dāng)代中國(guó)的文化保守主義主張中國(guó)文化是一種很優(yōu)秀的文化，應(yīng)該獲得世界文化的認(rèn)同和尊重，但是在其發(fā)展過(guò)程中也產(chǎn)生了一些消極影響。因此我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代文化保守主義思潮的影響，使其健康發(fā)展。

一、當(dāng)代文化保守主義思潮產(chǎn)生的積極影響

首先，文化保守注意思潮有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化自信。中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，留下了很多精華。今天我們宣揚(yáng)的文化自信，很大部分就是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，其中最顯著的便是儒家思想，文化保守主義者通過(guò)各種渠道宣傳和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化尤其是儒家文化，使人們知道和了解中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性，使傳統(tǒng)文化獲得民眾廣泛的認(rèn)可，增強(qiáng)了對(duì)中華民族的認(rèn)同感和文化自信。

其次，有利于提升社會(huì)道德水平和文化素質(zhì)。文化保守主義的再度興起使得傳統(tǒng)主流文化也就是儒釋道文化引起了人們的重視。中國(guó)文化保守主義強(qiáng)調(diào)“傳統(tǒng)”的重要意義，主張以儒家思想為基礎(chǔ)。而儒家思想的核心就是“仁”的思想，儒家主張以和為貴，推崇仁愛(ài)。保守主義在推崇儒家文化的同時(shí)，讓人們對(duì)儒家的仁愛(ài)思想耳濡目染，進(jìn)而產(chǎn)生一定的自覺(jué)性，自覺(jué)認(rèn)同和遵守儒家文化的中的“仁義禮信”，并落實(shí)在日常生活中，從而提高了自身的道德水平和文化素質(zhì)。

最后，有利于解決當(dāng)代中國(guó)“文化失落”問(wèn)題。文化保守主義思潮能夠得以掀起，很大程度在于他堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。在當(dāng)今社會(huì)，西方資本主義文化的沖擊下，西方文化被越來(lái)越多的人接受，人們?cè)絹?lái)越著眼于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而真正的精華卻人為的“失落”了。有人認(rèn)為今天我們的強(qiáng)調(diào)的現(xiàn)代化就是向西方學(xué)習(xí)的結(jié)果，但是我們應(yīng)該要區(qū)分現(xiàn)代化和西化的區(qū)別，其中最重要的是我們應(yīng)該看到我們現(xiàn)代化過(guò)程中的傳統(tǒng)因素。而我國(guó)能有今天的發(fā)展也離不開(kāi)我們經(jīng)過(guò)歷史沉淀下來(lái)的傳統(tǒng)文化精華。所以文化保守主義思潮的出現(xiàn)有利于人們樹(shù)立符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的文化準(zhǔn)則與價(jià)值觀。

二、當(dāng)代文化保守主義思潮產(chǎn)生的消極影響

第一，文化保守主義思潮會(huì)弱化對(duì)馬克思主義的科學(xué)信仰。文化保守主義主張宣傳傳統(tǒng)文化，尤其是儒家思想文化，而儒家思想產(chǎn)生在封建等級(jí)社會(huì)，具有濃厚的封建色彩，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的文化發(fā)展造成了負(fù)面影響。一些保守主義學(xué)者認(rèn)為馬克思主義不能解決當(dāng)前中國(guó)出現(xiàn)的利己主義，拜金主義等，主張恢復(fù)儒家正統(tǒng)地位，把儒家思想廣泛的應(yīng)用在治國(guó)理政中。這些思想意圖動(dòng)搖馬克思主義理論的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，阻礙馬克思主義的傳播和發(fā)展。這就顯示了保守主義思潮的消極影響，會(huì)弱化對(duì)馬克思主義的科學(xué)信仰。

第二，文化保守主義思潮容易造成文化自負(fù)。文化自負(fù)是一種對(duì)待自身文化態(tài)度上的自滿自足和妄自尊大。文化自負(fù)之所以會(huì)出現(xiàn)，是因?yàn)橹腥A文明傳承上千年，在這過(guò)程中，滋養(yǎng)出了“天朝上國(guó)”這種心理狀態(tài)。文化保守主義者在宣傳傳統(tǒng)文化時(shí)往往帶有這種傾向，文化保守主義者利用這種文化優(yōu)越感進(jìn)行宣傳從而形成社會(huì)思潮，容易使人們?cè)谖幕献晕覞M足和陶醉，然后自我封閉。所以在面對(duì)外來(lái)文化的時(shí)候，受文化保守主義思潮的影響，不能批判的看待，對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行盲目的排斥。這種文化自負(fù)往往會(huì)成為文化前進(jìn)的絆腳石阻礙文化的發(fā)展。

三、正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待文化保守主義思潮

我們應(yīng)以包容的心態(tài)和發(fā)展的眼光看待文化保守主義思潮。當(dāng)代中國(guó)的文化保守主義思潮是一種社會(huì)思潮，他有明顯的社會(huì)歷史性和現(xiàn)實(shí)性。不同時(shí)期文化保守主義的主要內(nèi)容是有區(qū)別的，我們應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析。另外，在面對(duì)保守主義內(nèi)部不同派別的時(shí)候我們同樣需要具體分析。對(duì)于其積極的方面我們應(yīng)該加以肯定，對(duì)于其消極的方面我們更應(yīng)該警惕。特別是對(duì)于文化保守主義內(nèi)部的分歧我們更應(yīng)該給予包容，讓他能夠充分發(fā)展。

此外，還應(yīng)利用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化保守主義思潮。當(dāng)前，我國(guó)的社會(huì)主要矛盾也已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這種不充分不平衡發(fā)展也體現(xiàn)在文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡上，所以我們不能僅僅滿足于經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，更應(yīng)該尋求我們深厚的人文基礎(chǔ)。當(dāng)今社會(huì)思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜、多元并存，在馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)傳統(tǒng)文化互動(dòng)的過(guò)程中，我們必須要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)對(duì)文化保守主義思潮進(jìn)行引領(lǐng)，真正區(qū)分出傳統(tǒng)文化的精華與糟粕，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判繼承。