張潔 池州學(xué)院

一、新媒體時(shí)代馬克思主義哲學(xué)大眾化的背景

哲學(xué)是研究自然、社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它具有一定的特殊性和抽象性。我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。

當(dāng)今時(shí)代，新媒體的飛速發(fā)展加快了馬克思主義哲學(xué)大眾化進(jìn)程。新媒體在傳播信息的形式上與傳播信息的方式上與傳統(tǒng)時(shí)期都有很大的區(qū)別，它是在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)達(dá)的時(shí)代中產(chǎn)生、發(fā)展的。新媒體的發(fā)展為馬克思主義哲學(xué)大眾化提供了硬件保障，圖片、聲音與動(dòng)畫等的充分結(jié)合，能全面調(diào)動(dòng)受眾的感官，激發(fā)受眾的興趣，加快馬克思主義哲學(xué)大眾化進(jìn)程。傳統(tǒng)的馬克思主義哲學(xué)大眾化采取的是單向灌輸教條式傳播，易讓人產(chǎn)生排斥性心理。當(dāng)前，人們更愿意發(fā)揮個(gè)體的主觀能動(dòng)性，積極參與其中，而新媒體的雙向互動(dòng)性特點(diǎn)，也讓受眾能成為主動(dòng)參與宣傳馬克思主義哲學(xué)的人，并對(duì)宣講信息及時(shí)反饋，獲得不斷更新與修正的良好效果。

二、新媒體對(duì)馬克思主義哲學(xué)大眾傳播的意義

1.新媒體促使馬克思主義哲學(xué)傳播的范圍更廣

我國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展已走在全球前列。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2017年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，普及率達(dá)到55.8%，超過(guò)全球平均水平4.1個(gè)百分點(diǎn)。在大眾的心目中，要想獲取更為有效的信息，往往是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的渠道。馬克思主義哲學(xué)屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，主要是通過(guò)人們思想層面上的影響力來(lái)增強(qiáng)人們意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的建構(gòu)，在新媒體的影響下，馬克思主義哲學(xué)傳播的方式更加的便利，使得人們足不出戶便可以感受到馬克思主義哲學(xué)在思想上給人們的啟迪。利用這些新媒體可以使馬克思主義哲學(xué)的傳播范圍更廣，從而使人們更好地理解馬克思主義對(duì)人們生產(chǎn)生活的影響，堅(jiān)定馬克思主義在我國(guó)的主導(dǎo)地位。

2.新媒體提高了馬克思主義哲學(xué)理論傳播的速度和影響力

對(duì)于馬克思主義哲學(xué)大眾化的傳播來(lái)說(shuō)，提高時(shí)效性能使人們及時(shí)獲取先進(jìn)的馬克思主義理論，增強(qiáng)信息傳播的效果。新媒體的出現(xiàn)能使信息的傳播突破時(shí)間和空間的限制，能夠即使把信息傳遞出去，而且在新媒體背景下，信息發(fā)布的操作較為簡(jiǎn)單，更容易發(fā)動(dòng)大眾的力量進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)的推廣。利用新媒體形式獲取信息更加方便，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)讓受眾能夠隨時(shí)隨地地發(fā)布和接收信息，從而增強(qiáng)傳播的效果，影響社會(huì)行為，引導(dǎo)社會(huì)輿論的走向，將馬克思主義哲學(xué)理論生活化，從而使其以更加通俗、簡(jiǎn)單的方式被人們所接受。

3.新媒體增強(qiáng)了馬克思主義哲學(xué)信息發(fā)布者與受眾之間的互動(dòng)性

在傳統(tǒng)的媒體形式下，廣大民眾只能被動(dòng)地接收信息，而無(wú)法對(duì)其進(jìn)行選擇，并且也不能及時(shí)交流他們對(duì)信息的態(tài)度和看法，而在新媒體背景下，人們可以有選擇性地接收自己想看的信息，而且能及時(shí)將自己的想法發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)上，加強(qiáng)人們的溝通與交流。利用新媒體形式對(duì)馬克思主義哲學(xué)進(jìn)行傳播能使人們將自己的看法及時(shí)與信息發(fā)布者及其他接收者進(jìn)行互動(dòng)，更加方便信息發(fā)布者征集人們對(duì)馬克思主義哲學(xué)大眾化發(fā)展的建議，使信息傳播更符合人們的要求，促使馬克思主義哲學(xué)理論不斷創(chuàng)新發(fā)展。

三、新媒體環(huán)境下如何做好馬克思主義哲學(xué)大眾傳播

1.突出馬克思主義哲學(xué)的主導(dǎo)地位

馬克思主義哲學(xué)具有極其嚴(yán)密的邏輯性、科學(xué)的理論性和完整的系統(tǒng)性，新媒體語(yǔ)境下推進(jìn)哲學(xué)大眾化，既要發(fā)揮傳統(tǒng)媒體傳播的優(yōu)勢(shì)，繼續(xù)強(qiáng)化馬克思主義哲學(xué)的系統(tǒng)性、權(quán)威性，充分凸顯其“核心”、引領(lǐng)作用，又要適應(yīng)新的媒介和新的傳播方式要求，找到馬克思主義哲學(xué)和人民群眾利益的結(jié)合點(diǎn)，融入社會(huì)生活，讓人民大眾在生活實(shí)踐中感知、領(lǐng)悟馬克思主義哲學(xué)理論的科學(xué)性和實(shí)用性。馬克思主義哲學(xué)只有始終面向大眾、代表大眾、服務(wù)大眾，才會(huì)在新媒體背景下生機(jī)盎然，充滿生命力。

2.構(gòu)建適應(yīng)新的話語(yǔ)體系

列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“最高限度的馬克思主義等于最高限度的通俗化?！笨梢?，通俗化的哲學(xué)未必會(huì)走向庸俗。適當(dāng)運(yùn)用通俗、淺顯、易懂的語(yǔ)言無(wú)疑成為實(shí)現(xiàn)哲學(xué)大眾化最好的方式?！熬G水青山就是金山銀山”闡述了生態(tài)文明哲學(xué)內(nèi)涵，用“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”闡述了制度反腐的核心思想，這就是把高深的哲學(xué)理論通俗化、形象化、生活化的典范。在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言花樣翻新，我們只有掌握好網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言自身的特征和魅力，才能運(yùn)用通俗形象和多樣化的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言來(lái)完成“哲學(xué)大眾化”，使大眾自覺(jué)地接受“理論的征服”。

3.遵循哲學(xué)大眾化特有的邏輯與規(guī)律

在新媒體背景下，需要提高媒體的科學(xué)化、系統(tǒng)化傳播意識(shí)，將傳統(tǒng)媒體的系統(tǒng)性、嚴(yán)謹(jǐn)性與新媒體極富視覺(jué)沖擊力和多元吸引力的優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，有針對(duì)性地指導(dǎo)社會(huì)大眾正確、科學(xué)地傳播和自覺(jué)地接受系統(tǒng)的哲學(xué)理論。在運(yùn)用新老媒體傳播哲學(xué)的過(guò)程中，要始終確保理論內(nèi)容的真實(shí)性和完整性，減少將理論傳播碎片化的現(xiàn)象。

在新媒體背景下，馬克思主義哲學(xué)大眾化應(yīng)該與時(shí)倶進(jìn)，把握新媒體帶來(lái)的機(jī)遇，始終抓住“貼近社會(huì)大眾、面向大眾服務(wù)”的根本宗旨，塑造更加貼近生活實(shí)際的傳播內(nèi)容，堅(jiān)持以更廣泛、更現(xiàn)代化的方式與社會(huì)大眾接觸，注重突出馬克思主義哲學(xué)的主導(dǎo)地位，構(gòu)建適應(yīng)新的大眾的話語(yǔ)體系，只要遵循哲學(xué)大眾化的邏輯和規(guī)律，就一定能使馬克思主義理論中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化煥發(fā)新的青春活力。