唐士芳 李薇

（湖南農(nóng)業(yè)大學外國語學院，湖南長沙 410128）

女性用語是日語的一大特點。一般認為日本女性用語產(chǎn)生于平安時代，中世為發(fā)展期，近世是女性用語發(fā)展的全盛時代，近現(xiàn)代是其發(fā)展的衰退期，而明治維新是女性用語發(fā)展史上一個較大的轉(zhuǎn)折點，且其對現(xiàn)代女性用語的影響頗深。

1 明治以后女性用語的發(fā)展及其背景

1.1 明治維新時期的女性用語

隨著日本國內(nèi)外矛盾激化，明治維新拉開了歷史新篇章的帷幕。雖西方思想開始流入日本社會，但由于明治維新是一次不徹底的資產(chǎn)階級革命,雖然改變了政體，但并未從根本上觸及封建制度，女性的社會地位及長期束縛女性的陳規(guī)陋習并沒有改變，“男女同權(quán)”也只是停留在口頭上。

誕生于明治時期的“てよだわ言葉”可以說是近代女性用語的開端。所謂的“てよだわ言葉”是指在句尾使用“てよ”、“だわ”等帶有女性措辭特征的文末詞。伴隨教育改革，女性的教育逐漸受到重視，日本各地開始陸續(xù)興辦高等女子學校，派遣留學生到英美等先進國家學習。接受了高等教育、吸收了西方先進思想的年輕女子開始了新的思想交流。但在仍處于封建統(tǒng)治下的日本社會中，男女差異依然存在，社會提倡的女性形象仍停留在“賢妻良母”的層面。因此如今被認為是高雅象征的女性用語，在當時卻被認為是沒有品格且粗魯?shù)谋憩F(xiàn)，被政府和學者所批判。但由于當時能夠支撐年輕女性接受高等教育的家庭一般擁有一定的財力和一定的社會地位，因此“てよだわ言葉”得以作為“女學生言葉”在全國被廣泛普及。后隨著小說、女性雜志等讀物的普及，“てよだわ言葉”走出了校園，被女學生以外的女性所學習。但因平民家庭沒有能力支撐自家女子上學識字，因此“てよだわ言葉”后來也只是在中產(chǎn)階級及以上的女性群體中被廣泛使用。平民女性仍是使用傳統(tǒng)的女性用語。

整體來說，明治維新并未使女性用語發(fā)生太大變化，傳統(tǒng)的女性用語仍被廣泛使用。但是女性使用“てよだわ言葉”現(xiàn)象的出現(xiàn)可以說是近現(xiàn)代女性用語發(fā)展的萌芽。

1.2 二戰(zhàn)后的女性用語

戰(zhàn)前的日本，受中國傳統(tǒng)文化的影響，同中國傳統(tǒng)女性一樣，日本的傳統(tǒng)女性一生都處于從屬地位。戰(zhàn)后日本女性的地位逐漸向男性地位的高度靠攏。女性用語也發(fā)生了巨大的變化。

戰(zhàn)后,以美國為主體的占領(lǐng)軍當局,在日本進行了一系列的民主化改革。受西方文明的影響,日本進入了相對民主的時期。1945年，駐日盟軍總司令部發(fā)出的對日五大改革指令中的男女同權(quán)與婦女解放以及教育的自由化都對日本女性地位的提高有著巨大的推動作用。1946年頒布的《日本國憲法》廢除了天皇主權(quán)主義且明確指出男女平等。廢除女子學校并改為男女同校，興辦學校引起的高學歷的普及，導致男女學歷差別越來越小。1986年，日本實施《男女雇傭機會均等法》，女性的就業(yè)機會顯著增加。戰(zhàn)后，日本的家庭構(gòu)造也由大家庭轉(zhuǎn)變?yōu)橛筛改负臀椿樽优M成的核心家庭，且妻子在家庭中對子女的教育等重要事宜逐漸掌握話語權(quán)。隨著女性地位的提高，她們開始尋求各方面的平等。在語言表達方面，女性用語有趨于中性化、男性化的傾向：敬語的減少、漢語詞匯的增多、終助詞的省略等等，甚至可以聽到年輕女性使用“僕”、“君”這樣的詞。此現(xiàn)象的出現(xiàn)其實是新時代的日本女性通過改變表達方式爭取與男性平等的待遇。隨著時間的推移，深受西方思想影響的日本并未像以前一樣對這些現(xiàn)象進行批判、指責，而是采取了默許甚至是鼓勵的態(tài)度。日本社會的承認，使女性用語得到了進一步的變化和發(fā)展。

2 文學作品中的女性用語

2.1 川端康成作品中的女性用語

川端康成是一位在刻畫女性形象方面十分著名的作家，女性形象的塑造貫穿其畢生的創(chuàng)作。川端本人也曾說：“生涯に不滅の少女が一人書ければ、それだけで終わってもいいではないか?！保ㄈ裟茏珜懸幻恍嗌倥墓适?，也算是我畢生的夙愿了。）

川端筆下的女性形象要不就是處于社會底層的卑賤者，要不就是處于社會中層的中小資產(chǎn)者，在一定程度上反映出了日本女性深受壓迫的現(xiàn)象。受傳統(tǒng)文化的影響，川端本人內(nèi)心深處有嚴重的男尊女卑思想，在創(chuàng)作于1927年的《伊豆的舞女》中就可以明顯地看到川端的男權(quán)思想。雖然當時的日本在中產(chǎn)階級群體中出現(xiàn)了“てよだわ言葉”，而平民大眾的女性仍使用傳統(tǒng)的女性用語。例如：“あんなに大きく見えるんですもの、いらっしゃいましね。”和“活動へ連れて行って下さいましね。”等中的「まし」對應的是現(xiàn)代日語的「ます」。但由于上層社會和下層社會并不是完全隔離的，所以在當時的日本，“てよだわ言葉”也曾滲入到下層社會，被部分平民女性所熟知。例如小說中母親說的話：“肩は痛くないかい?！焙汀挨饯欷悉ⅳ胜郡嗡激盲皮い毪瑜曛丐い?。あなたのカバンより重いわ?！本统霈F(xiàn)了如今日本女性常用的終助詞“かい”和“わ”。

2.2 太宰治作品中的女性用語

除了川端康成，太宰治也是一位描寫女性的大家，并在日本文壇上被稱為“昭和文學不滅的金字塔”。太宰治身為名門子弟，從小就生活在一個被眾多女性包圍的大家庭里，見證了二戰(zhàn)的開始與結(jié)束。太宰治所生活的時代，日本女性的社會地位及女性用語并沒有發(fā)生太大的變化。因此，他的作品中的女性絕大多數(shù)都是說著敬語的日本傳統(tǒng)女性。女性獨白體的運用以及文中大量使用的敬語表達一定程度上反映了日本當時女性用語的使用情況和現(xiàn)實生活中的女性地位。

小說《斜陽》創(chuàng)作于1947年，描寫的是出身門第富貴但家道中落的落沒貴族如何生活的故事。主人公和子和她的家人朋友們經(jīng)常使用現(xiàn)代日本語中的一系列敬語進行著日常生活的交談。例如：“「かず子や、お母さまがいま何をなさっているか、あててごらん?！工趣盲筏悚盲俊！敝械摹挨盲筏悚盲俊笔恰把预Α钡木凑Z?！挨à蜃筏盲皮い椁盲筏悚搿敝械摹挨い椁盲筏悚搿笔恰靶肖钡木凑Z?！啊袱鲜证顺鰜恧蓼筏俊！工袱丹蓼?、まじめにそう言い?！敝械摹挨鲜帧笔恰吧鲜帧钡木凑Z等等。小說《維庸之妻》的女主人公在自己的丈夫酗酒、欠債并和其他女人私奔的情況下，做保姆還債，維系家里的開支。女主人公在和丈夫?qū)υ挄r都是使用的程度最高的敬語。例如：“「おかえりなさいまし。ごはんは、おすみですか？お戸棚に、おむすびがございますけど」と申しますと。”日本女性仍使用大量敬語，在一定程度上反映了戰(zhàn)后初期的日本社會女性用語并未發(fā)生太大變化。

3 女性用語的現(xiàn)狀及展望

如果說因為日本女性地位低下等原因產(chǎn)生了女性用語，曾經(jīng)的女性用語被稱為“弱者の言葉”（弱者的語言），那么在21世紀“人人生而平等”的今天，雖然仍有個別方面歧視女性的現(xiàn)象，但如今女性的社會地位上升了一個很大的臺階，為何日本的女性用語還沒有消失？有很大一部分原因是習慣使然，再者就是使用女性用語時，能讓人感到女性溫婉端莊的氣質(zhì)。

隨著時間的推移，如今的女性用語有一些典型的特征：（1）使用特有的終助詞、人稱代詞、感嘆詞，不使用命令形。例如：かしら、ね、よね、わ、のよ等。（2）多使用陳述句的句末終助詞の，例如：私、ケーキ大好きなの。（3）表現(xiàn)主語、主題的助詞が、は有省略傾向。（4）多使用お臺所、お勤め等美化語及ステキ等主觀評價的形容詞。（5）書面語方面，多使用とても等加強語氣的副詞及比喻的表現(xiàn)手法。

而近年來，隨著傳統(tǒng)女性用語使用的減少，日本女性越來越傾向于使用男性用語，這正是日語無性別化的重要表現(xiàn)。隨著社會的發(fā)展與進步，世界各地越來越多的人學習日語。受日語無性別化趨勢的影響，日語學習者中間存在著這樣一種爭論——是否有必要了解、學習和區(qū)別使用男女性別用語。而另一方面，部分人發(fā)現(xiàn)通過應用溫柔婉轉(zhuǎn)的女性用語，能夠提升女性端莊的氣質(zhì)，因此對女性用語給予了肯定。

日本女性用語在今后很長的一段時間里會如何變化和變化的速度等內(nèi)容現(xiàn)在并不能準確地預測到。事實上，女性用語在日本史上長期存在著。筆者認為雖然女性用語有衰弱的趨勢，但由于男女之間的性別差永遠不會消失，這也就意味著在今后很長的一段時間內(nèi)女性用語不會走向消亡。

4 結(jié)語

女性用語是應時代的要求而生,即時代的產(chǎn)物。女性用語作為日語的一大特色，在日語的學習中占有一席之地。熟練掌握女性用語不僅是在學好日語的征程中重要的一步，更是了解日本歷史及文化的重要途徑。