三 水

作者 樂(lè)評(píng)人

七個(gè)樂(lè)章、德語(yǔ)唱詞、分段導(dǎo)賞、近兩小時(shí)獻(xiàn)唱，這幾個(gè)要素加在一起，哪怕是音樂(lè)專業(yè)合唱團(tuán)都會(huì)覺(jué)得十分吃力。然而，2017 年9 月16、17 日，上海國(guó)際禮拜堂唱詩(shī)班上演了這部音樂(lè)巨作——勃拉姆斯《德意志安魂曲》。

在上海眾多基督教堂中，國(guó)際禮拜堂是最具知名度的教堂之一。1917 年3 月25 日，一些愛(ài)好唱詩(shī)的美國(guó)教徒自發(fā)組織唱詩(shī)班，至1920 年便已發(fā)展到200 多人，遂正式成立教堂，取名協(xié)和禮拜堂（Community Church）。1925 年3 月8 日，教堂落成。因教徒來(lái)自不同教派，故改名為國(guó)際禮拜堂。

教堂唱詩(shī)班是基督教信仰崇拜中一個(gè)不可或缺的部分。近代上海歷史中，許多專業(yè)音樂(lè)人士對(duì)其貢獻(xiàn)過(guò)自己的力量，如著名指揮家馬革順、音樂(lè)理論家楊蔭瀏、音樂(lè)翻譯家顧連理等。古往今來(lái)，還有許多國(guó)外音樂(lè)大師都曾服務(wù)于教會(huì)，寫(xiě)下許多曠世之作，勃拉姆斯便是其中一位。這位作曲家以其認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作風(fēng)格聞名，他的合唱作品到《德意志安魂曲》時(shí)達(dá)到頂峰，也是勃拉姆斯所有作品中最令我傾慕的珍寶。

雖然身為音樂(lè)專業(yè)學(xué)生，但能夠親自參演這樣一部曠世巨作的機(jī)會(huì)少之又少。得益于我的德語(yǔ)老師楊一天（復(fù)旦大學(xué)日耳曼語(yǔ)言在讀博士），才有機(jī)緣聆聽(tīng)這次獻(xiàn)唱。他本人是唱詩(shī)班的成員之一，也是語(yǔ)言指導(dǎo)。在他的引薦下，筆者才與唱詩(shī)班指揮李建平老師有了如下的對(duì)話。

問(wèn)：歷史上眾多安魂曲，為何選擇《德意志安魂曲》？還曾獻(xiàn)唱什么作品呢？

李建平老師（以下簡(jiǎn)稱李）：今年選唱“德安”原因有三：1）紀(jì)念馬丁路德宗教改革500 周年。2）作品有基督精神，可聽(tīng)性強(qiáng)，對(duì)詩(shī)班演唱有挑戰(zhàn)性。3）五年前唱過(guò)部分樂(lè)章，有基礎(chǔ)。 以前我們唱過(guò)不少套曲，安魂曲唱過(guò)莫扎特d 小調(diào)的部分樂(lè)章、福瑞d 小調(diào)全部等。其他套曲還有亨德?tīng)柕膹涃悂啞⒕S瓦爾弟的榮耀頌、門(mén)德?tīng)査傻脑?shī)篇42、贊美頌等。

問(wèn)：2012 年10 月29 日，德國(guó)石荷州音樂(lè)節(jié)合唱團(tuán)曾來(lái)到上海東藝演唱《德意志安魂曲》，號(hào)稱是國(guó)內(nèi)首次德語(yǔ)版公演。不知你們是否有所了解？詩(shī)班最初的獻(xiàn)唱是否早于這個(gè)時(shí)期呢？

楊一天博士（以下簡(jiǎn)稱楊）：我們是2012 年9月第三周的周日唱的，比德國(guó)人早一個(gè)多月。當(dāng)時(shí)在正式獻(xiàn)唱前舉行了一場(chǎng)公開(kāi)彩排。但那次只唱了一、四、五、六這四個(gè)樂(lè)章，沒(méi)有唱全部，另外加了幾首小曲。東藝那場(chǎng)我們?cè)姲嗪枚嗳硕既ヂ?tīng)了，都覺(jué)得如果日后要唱，第三樂(lè)章真是個(gè)挑戰(zhàn)。

問(wèn)：五年前的獻(xiàn)唱與今年是否為同一班人員呢？他們中擁有專業(yè)音樂(lè)背景或技能的大概有多少？

李：這次演唱的詩(shī)班成員沒(méi)有一個(gè)是音樂(lè)專業(yè)的，也許他們進(jìn)詩(shī)班時(shí)嗓子聽(tīng)上去還可以，但樂(lè)理基礎(chǔ)和讀譜能力幾乎為零。為什么能唱下來(lái)這么難的作品，以及以前我們能唱許多其他大作品？主要是詩(shī)班班委一致認(rèn)為樂(lè)理和讀譜對(duì)于大家唱好詩(shī)歌的重要性，并堅(jiān)持采用五線譜固定調(diào)的讀譜方法、定期和不定期的聲樂(lè)培訓(xùn)、樂(lè)理和視唱練耳的培訓(xùn)等。

問(wèn)：此次準(zhǔn)備了大約多久？什么困難？

李：這次是歷年最艱苦的一次。由于體制原因，班委沒(méi)有辦法改選，詩(shī)班工作自然落在指揮身上多一些。半年來(lái)工作還是很艱苦的，比如有些老成員原來(lái)唱過(guò)的，這次卻沒(méi)參加。好在這次新成員非常努力，沒(méi)有一個(gè)淘汰的。

問(wèn)：沒(méi)有淘汰？那這樣說(shuō)來(lái)，詩(shī)班是否同社會(huì)合唱團(tuán)體一樣實(shí)行淘汰制呢？詩(shī)班成員的質(zhì)量如何維持？

李：淘汰制在教會(huì)詩(shī)班還是很難實(shí)行，但可以考核。像大的音樂(lè)崇拜獻(xiàn)唱可以通過(guò)考核方式來(lái)決定你能否上圣臺(tái)獻(xiàn)唱。包括平時(shí)也經(jīng)常會(huì)有些以檢查為目的的考核。關(guān)鍵還是指揮要有要求。

問(wèn)：原來(lái)如此。但這部作品唱詞為德語(yǔ)，從演唱角度來(lái)說(shuō)，發(fā)音十分困難。對(duì)于專業(yè)聲樂(lè)合唱團(tuán)也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，你們要如何克服這一障礙？

楊：確實(shí)，用原語(yǔ)言來(lái)演唱具有很大挑戰(zhàn)，但這也是必須的。德語(yǔ)有一個(gè)最重要的特點(diǎn)就是尾輔音必須完全爆破，這種情況在唱其他語(yǔ)言的作品并不常見(jiàn)，比如我們以前唱過(guò)的拉丁語(yǔ)圣歌等等。但在德語(yǔ)中，這種爆破確實(shí)比較重要，而且德語(yǔ)尾輔音本身就非常多，所以在排練中經(jīng)常有人出現(xiàn)吞音現(xiàn)象，或者是元音唱得過(guò)短。我會(huì)直接跟指揮溝通，明確講出尾輔音必須出現(xiàn)的位置，而且尾輔音不占音符時(shí)值，用元音唱滿。出現(xiàn)問(wèn)題，就逐詞逐句糾正。

問(wèn)：可以想象這是一個(gè)浩大的工作。我記得獻(xiàn)唱過(guò)程中提及，您說(shuō)“第四樂(lè)章是詞樂(lè)結(jié)合最為緊密的樂(lè)章”。我很好奇，原因?yàn)楹危?/p>

李：音樂(lè)自己有一整套的語(yǔ)言系統(tǒng)，雖然她起源于語(yǔ)言，但最后又高于語(yǔ)言。勃拉姆斯在旋律節(jié)奏和聲的創(chuàng)作上充分給予了德語(yǔ)語(yǔ)言的特征形態(tài)，使得這首作品只能用德語(yǔ)演唱最貼切。

楊：我個(gè)人認(rèn)為第二樂(lè)章結(jié)合更為緊密。第二樂(lè)章快板部分結(jié)合得就非常好，比如說(shuō)“Freude und Wonne werden sie ergreifen und Schmerz und Seufzen wird weg müssen. ”這一句中“wird weg”在德語(yǔ)日常表達(dá)中具有爆破特點(diǎn)，樂(lè)譜也用“staccato”來(lái)標(biāo)示出。此外，還有第六樂(lè)章“zu der Zeit der letzten Posaune.”從語(yǔ)言角度來(lái)看，這一句的詞重音是在“Posaune”的“sau”上，勃拉姆斯在創(chuàng)作時(shí)也將節(jié)奏長(zhǎng)音放在這一音節(jié)上。

問(wèn)：勃拉姆斯無(wú)論寫(xiě)壯麗的復(fù)調(diào)經(jīng)文歌或?qū)懞?jiǎn)單的舞蹈歌曲都是一絲不茍，據(jù)說(shuō)這部安魂曲前后共創(chuàng)作了7 年，歌詞也是作曲家親自編排。你們這次獻(xiàn)唱前的導(dǎo)賞令人印象深刻，由演唱人員配合、逐句歌詞朗讀翻譯、詞樂(lè)關(guān)系的重點(diǎn)提示與范唱。即便是上交、東藝、上海音樂(lè)廳的導(dǎo)賞也未曾如此細(xì)致講解。

李：嚴(yán)格說(shuō)這次彩排是講座音樂(lè)會(huì)形式。近年來(lái)全國(guó)較好的大學(xué)都開(kāi)設(shè)的交響音樂(lè)欣賞之類的藝術(shù)課程，而且是必修課，為什么？教學(xué)部目的是提高大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、提升人文素質(zhì)。像交響音樂(lè)這樣的藝術(shù)不是每個(gè)大學(xué)生都能欣賞或掌握的，大學(xué)開(kāi)設(shè)這樣的課程就成為必然。

教會(huì)里也存在類似問(wèn)題，藝術(shù)含量深一些的傳統(tǒng)圣樂(lè)年輕人聽(tīng)不懂，再加近些年流行風(fēng)格的敬拜贊美不斷“侵略”，原本深刻的教會(huì)音樂(lè)受到影響，許多地方正在逐漸消失。所以我們有必要多想辦法彌補(bǔ)和改善這一狀況。

問(wèn)：不僅是教會(huì)，音樂(lè)專業(yè)團(tuán)體也有這種狀況，包括院校內(nèi)的專業(yè)同學(xué)。像詩(shī)班這樣能夠親臨感受作品本身，所謂“一手資料”的研究是極為寶貴的。一手資料就是能夠直接參演、分析作品本身，反之則是孤立的理論知識(shí)學(xué)習(xí)。現(xiàn)在音樂(lè)高校課程多以表演技巧和知識(shí)儲(chǔ)備為主體（如和聲、復(fù)調(diào)、配器等），以高度抽象化的方式進(jìn)行教學(xué)，您作為專業(yè)指揮，如何看待這一現(xiàn)象呢？

李：我自己是上音作曲專業(yè)畢業(yè)，同時(shí)又跟隨馬革順教授和黃曉同教授學(xué)習(xí)合唱指揮和樂(lè)隊(duì)指揮。但我有自己的興趣，一直“不務(wù)正業(yè)”地在搞樂(lè)隊(duì)與合唱。1993-2005 年在交通大學(xué)學(xué)生交響樂(lè)團(tuán)和合唱團(tuán)任指揮，2005-2015 年在復(fù)旦大學(xué)交響樂(lè)團(tuán)指揮等。詩(shī)班指揮也做了有二十多年了。我與其他指揮在排練上要求有時(shí)也不一樣，比如在技巧作用上我是先感情后技巧，什么樣的感情就匹配什么樣的技巧。所謂專業(yè)與非專業(yè)，其本質(zhì)上來(lái)說(shuō)都一樣，全看指揮怎么排練和引導(dǎo)，有時(shí)專業(yè)的比業(yè)余團(tuán)體唱得差，這種情況也常常發(fā)生。我一直認(rèn)為，最好的學(xué)習(xí)是“在游泳中學(xué)習(xí)游泳”，在音樂(lè)中學(xué)習(xí)音樂(lè)。

自20 世紀(jì)80 年代來(lái)，學(xué)科分類細(xì)化被認(rèn)為是最符合中國(guó)教育發(fā)展的措施，音樂(lè)專業(yè)也不可避免。這種課程設(shè)置固然利于教學(xué)設(shè)計(jì)安排、也便于學(xué)習(xí)者的技能速成，但仍脫離不了應(yīng)試主義教育的本質(zhì)，無(wú)法對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言有整體性的認(rèn)知。其實(shí)，關(guān)于“合科”教育的討論和研究已經(jīng)存在已久，這其中的工作難度確非吾輩所能想象。僅以音樂(lè)史學(xué)為例，德國(guó)哥廷根大學(xué)早在19 世紀(jì)就設(shè)置了一系列史學(xué)基礎(chǔ)課程，如紙草學(xué)、銘文學(xué)、編纂學(xué)等，令人瞠目。上海音樂(lè)學(xué)院的課程設(shè)置已比其他二線院校新穎，“研討班”的形式也存在已久。但論及通識(shí)課程，還是有所差距。照搬硬挪國(guó)外課程，必然水土不服。時(shí)隔一年，國(guó)際禮拜堂的獻(xiàn)唱仍是一劑激勵(lì)，多學(xué)科交互、沉浸式的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，值得我們反思。