楊雪瑾

說(shuō)起《本草綱目》，恐怕時(shí)下很多年輕人更熟悉的都是周杰倫的同名歌曲，自2009年春晚舞臺(tái)上，周杰倫與宋祖英以“英倫組合”合唱此曲，更是掀起了一陣“中國(guó)風(fēng)”的熱潮。后來(lái)方舟子“打假”，各路公知各種“科普”，又使得中醫(yī)中藥的科學(xué)性大受質(zhì)疑。在紛紛擾擾的社會(huì)熱點(diǎn)新聞中，這些散發(fā)著冷清氣的傳統(tǒng)文化，也著實(shí)有必要也有價(jià)值被我們重新認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)。

眾所周知，《本草綱目》是一本中藥學(xué)著作，但它為什么不叫“中藥大全”呢？要知道，中藥的來(lái)源以植物藥材占大多數(shù)，使用上也以植物藥材最為普遍，所以自古以來(lái)人們都把中藥學(xué)稱為“本草學(xué)”。隨著西方醫(yī)藥學(xué)在我國(guó)的傳播，本草學(xué)才逐漸改名為“中藥學(xué)”。至于“綱目”二字，則是因?yàn)榇藭捎谩澳侩S綱舉”的體例所編寫，故以“綱目”為名?！侗静菥V目》這本書的名稱，就反映了它的科學(xué)體系結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)：以綱代目，綱舉目張。掌握了它的綱目體系，要檢索某一味藥，了解它的產(chǎn)地、形狀、主治、修治方法，就如同從字典上查找一個(gè)漢字，從《辭海》《辭源》等百科全書中查找一個(gè)詞條一樣簡(jiǎn)便。它的三個(gè)綱目分別是其一以部為綱，以類為目；其二以類為綱，以藥為目；其三以藥名為綱，以八項(xiàng)分析為目。

這本寄托了李時(shí)珍極大心血的書籍，稿凡三易，歷時(shí)27年，終于在萬(wàn)歷六年（1578年）完稿?！侗静菥V目》不僅是中藥學(xué)的集大成著作，在很多其他領(lǐng)域，也頗有重要作用。譬如，《本草綱目》改進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)的分類方法，格式比較統(tǒng)一，敘述也比較科學(xué)和精密，例如：把廣義的“蟲”藥擴(kuò)充到106種，其中昆蟲藥為73種，分為“卵生”“化生”和“濕生”三類。對(duì)動(dòng)物和植物的分類學(xué)的發(fā)展具有很大意義。再如《本草綱目》把動(dòng)物藥類按蟲、鱗、介、禽、獸、人的次序分類敘述，反映了作者“從賤至貴”，從低級(jí)到高級(jí)的生物進(jìn)化觀。本書不僅是一部藥物學(xué)著作，還是一部具有世界性影響的博物學(xué)著作，書中涉及的內(nèi)容極為廣泛，在生物、化學(xué)、天文、地理、地質(zhì)、采礦乃至于歷史方面都有一定的貢獻(xiàn)。

對(duì)中醫(yī)學(xué)的重要貢獻(xiàn)歷代著名醫(yī)家，不一定都是本草學(xué)家；著名的本草學(xué)家，大都是著名醫(yī)家?！侗静菥V目》在醫(yī)學(xué)上的貢獻(xiàn)更是使之成為中醫(yī)學(xué)史上決不能錯(cuò)過(guò)的一部著作。它在醫(yī)學(xué)上的偉大成就不僅僅在于建立了本草學(xué)的新體系或是大大增加新藥，更在于糾正不少錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，發(fā)展了藥性理論。譬如，《本草綱目》糾正了前人的許多錯(cuò)誤之處，如南星與虎掌，本來(lái)是同一種藥物，過(guò)去卻誤認(rèn)為兩種藥物；以前葳蕤、女萎認(rèn)為是同藥，李氏經(jīng)過(guò)鑒別則確認(rèn)為兩種；蘇頌在《圖經(jīng)本草》將天花、括樓分為兩處，其實(shí)是同一種植物；前人誤認(rèn)“馬精人地變?yōu)殒i陽(yáng)”“草子可以變魚”，一一予以糾正之。

不僅如此，李時(shí)珍還第一次提出腦是人的思維器官；

“命門”在兩腎之間，為生命之原；還有命門和三焦具有體用關(guān)系；這些關(guān)于腦、三焦、命門的創(chuàng)論，可謂是走在了當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)的前沿。不僅如此，李時(shí)珍還根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)李東垣創(chuàng)立的脾胃為元?dú)庵镜膶W(xué)說(shuō)，作了新的發(fā)展，提出了“脾土為本”的醫(yī)學(xué)理論。

除此之外，李時(shí)珍在《本草綱目》中，列上專門條目，對(duì)十劑思想作了重大補(bǔ)充、糾正和發(fā)展。他把十劑思想從方藥分類原則的狹隘圈子里解脫出來(lái)，發(fā)展成為一套醫(yī)學(xué)上理論與實(shí)踐結(jié)合的治療原則。十劑思想，實(shí)際上在李時(shí)珍那里已經(jīng)成了一種醫(yī)藥結(jié)合的總體思維模式，大大提高了十劑在醫(yī)藥學(xué)上臨床應(yīng)用的價(jià)值。李時(shí)珍一生記錄臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而留下的成功醫(yī)案很多，他曾經(jīng)編撰《瀕湖醫(yī)案》一書，可惜已失傳?！侗静菥V目》中保留下來(lái)的醫(yī)案，只有十多條。每條醫(yī)案都是理、法、方、藥的具體運(yùn)用，十分可貴，從中可窺見(jiàn)李時(shí)珍醫(yī)學(xué)思想的一斑。

王世貞在《本草綱目序》中曾言“博而不繁，詳而有要，綜核究竟，直窺淵海。茲豈僅以醫(yī)書覯哉？實(shí)性理之精微，格物之《通典》，帝王之秘，臣民之重寶也。李君用心嘉惠何勤哉！”的確，《本草綱目》刊行后，促進(jìn)了本草學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，倪朱謨的《本草匯言》、趙學(xué)敏的《本草綱目拾遺》、黃宮繡的《本草求真》等，均是在其學(xué)說(shuō)啟示下而著成的本草典籍。達(dá)爾文在其著作中亦多次引用《本草綱目》的資料，并稱之為“古代中國(guó)百科全書”。英國(guó)李約瑟稱贊李時(shí)珍為“藥物學(xué)界中之王子”。作為本草學(xué)集大成之作，《本草綱目》刊行后，很快流傳到朝鮮、日本等國(guó)，后又先后被譯成日、朝、拉丁、英、法、德、俄等文字。

當(dāng)然，受時(shí)代的限制，《本草綱目》中不免有些內(nèi)容與現(xiàn)代的認(rèn)識(shí)不符，甚至有些可能具有迷信的色彩，如鉛粉辛寒無(wú)毒，其實(shí)現(xiàn)代認(rèn)為這是有劇毒的；又如孝子衣帽、寡婦床頭灰、草鞋、男陰毛治蛇咬、女陰毛治“五淋、陰陽(yáng)易病”、人魄（人吊死后的魂魄）鎮(zhèn)驚嚇、人肉療贏瘵（割股療親）、人中黃（人糞）治嘔血、梁上塵治昏厥，這些在今時(shí)今日來(lái)看，不免有些令人啼笑皆非。但我們應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)持批判繼承的態(tài)度，正如周杰倫在《本草綱目》一歌中唱的那樣，且將這部著作化作一副精神之藥，來(lái)療愈我們急需恢復(fù)的民族自信心。

編輯/徐展