中道子

至今始終如一的人生楷模就是五柳先生陶淵明，我的追求就是夢(mèng)境里的桃花源?！皻w去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。”陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中再次忠告世人和自己，既然你已經(jīng)感覺(jué)到身心枯竭，形神分離，心識(shí)被物欲、生活、苦難所驅(qū)使，而理想國(guó)的田園已經(jīng)在枯萎荒蕪，一直等待你歸來(lái)的桃花源正在逐漸死去。還惆悵什么時(shí)運(yùn)不濟(jì)？還嘀咕什么這個(gè)那個(gè)無(wú)法放下？還悲傷什么？淚水已經(jīng)哭干，悲傷只是懦夫。

一夢(mèng)醒來(lái)覺(jué)悟到過(guò)往的一切已經(jīng)無(wú)法再聆聽(tīng)別人的教誨諫言，當(dāng)下可以做的就是立即歸隱，立即活在自己的精神世界里，理想國(guó)里無(wú)冤魂。一旦覺(jué)醒，就是剎那的永恒，就是過(guò)去種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生，迷途知返善莫大焉。肉身總是想做我們的主人，欲望更是助紂為虐，企圖控制我們的人生。既然，讀者諸君與我同悲，與我心心相惜，始終都懵懂的明白人生的真意在精神的灑脫，自在的靈魂。索性，為自己找到歸隱之地。干脆，心歸世外，隱士大美，癡妄頓消，如去如來(lái)。

“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！”一棵樹(shù)總是欣欣向榮的生長(zhǎng)，帶動(dòng)整個(gè)森林的榮光，一股清泉涓涓細(xì)流終歸可以匯聚成江海。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。

萬(wàn)物大德日生，大善若水，一清泉就是一顆心，初心。感佩我的生命已經(jīng)行將就木，滿目瘡痍，人生還能幾何？為什么不能按照本心、自心，去自在的生活，如莊子般逍遙游，不被物累，不被名利所攝受呢？榮華富貴已經(jīng)不再是我的愿望，風(fēng)早已吹干了自己眼角的淚水，號(hào)角早已不是出發(fā)時(shí)的號(hào)令，神仙羽化已經(jīng)不可希求了。珍惜此刻當(dāng)下，孤獨(dú)的前往桃花源?！敖Y(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！迸郎?、種菊、吟詩(shī)、樂(lè)天、知命、歸去、來(lái)兮，體悟人生的真實(shí)意。

編輯/林青雨