景高麗

摘 要：文言文是祖先留下的寶貴財(cái)富，無論其關(guān)學(xué)價(jià)值還是史學(xué)價(jià)值以及文學(xué)價(jià)值，都是現(xiàn)代文無法比擬的。博古通今是無數(shù)文人志士追求的目標(biāo)，同時(shí)也是教師要求學(xué)生達(dá)到的目標(biāo)。進(jìn)入初中以后，文言文的學(xué)習(xí)被提到了一個(gè)很重要的層次，課本中文言文的篇目明顯增多，但是由于日常生活中并不常用，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)感到枯燥無味，教師也感到無法下手，造成了文言文學(xué)習(xí)的一個(gè)瓶頸。就筆者數(shù)年來的語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要談一下對(duì)文言文教學(xué)的一些見解。

關(guān)鍵詞：初中語文；文言文；教學(xué)研究

一、初中語文文言文的現(xiàn)狀

首先，絕大多數(shù)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的動(dòng)力來自于外部的壓力，即是為了應(yīng)對(duì)考試。學(xué)生其實(shí)處于一種機(jī)械的認(rèn)知狀態(tài)之中，既然教材上選了，那么我們就學(xué)，學(xué)習(xí)就是為了考試，至于文言文學(xué)習(xí)有助于語言知識(shí)的積累，有助于語文綜合素養(yǎng)的形成，有助于了解中國(guó)古代燦爛的文化，有助于接受古代優(yōu)秀思想的浸潤(rùn)與熏陶等方面的目的，學(xué)生根本沒有認(rèn)識(shí)到。而這些方面恰恰是文言文學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。正因?yàn)闆]有認(rèn)識(shí)到，所以也就無法產(chǎn)生相應(yīng)的動(dòng)力，學(xué)習(xí)即是為了應(yīng)付，興趣一詞更是無從談起；興趣是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，沒了興趣，又怎么能學(xué)好呢？當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中缺乏文言文學(xué)習(xí)的環(huán)境，由于文言文學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容大都與當(dāng)代生活相去較遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)的語言環(huán)境很少有文言文學(xué)習(xí)的用武之地，也造成學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣不濃一個(gè)原因。

其次，文言文教學(xué)效率不高的根本原因在于教師層面，學(xué)生目的性不明確的原因除了自身因素和語言環(huán)境因素以外，更是與教師知行不一的做法有著不可分割的關(guān)系。試分述之，文言文教學(xué)到底為什么？是僅僅為了實(shí)詞、虛詞、句式等這些知識(shí)層面上的學(xué)習(xí)，還是為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)？不用說，幾乎所有老師都會(huì)選擇后者。但在實(shí)際操作中，卻又都自覺或不自覺地轉(zhuǎn)向了前者。原因很簡(jiǎn)單，如果把文言文學(xué)習(xí)化解為知識(shí)體系的學(xué)習(xí)，那相對(duì)簡(jiǎn)單許多，非常便于操作。而能力說到底是一種心理模式的構(gòu)建，看不見摸不著，實(shí)在難于切入。于是，一篇篇血肉豐滿的文言文就被大卸八塊，能力培養(yǎng)的課程異化為知識(shí)體系的傳授。因?yàn)槲难晕膶W(xué)習(xí)材料已經(jīng)被肢解為若干個(gè)知識(shí)點(diǎn)，那么在實(shí)際操作中，教學(xué)方法也就簡(jiǎn)單化了，教師在臺(tái)上講，同學(xué)在臺(tái)下記，把知識(shí)點(diǎn)記熟就可以了。至于自身的閱讀體驗(yàn)、文章本身的意蘊(yùn)之美，根本沒有辦法進(jìn)入這個(gè)封閉的學(xué)習(xí)系統(tǒng)。

最后，就是中心思想或?qū)懽魈厣臍w納總結(jié)。課堂的主角仍然是教師，學(xué)生只有被動(dòng)地接受知識(shí)，缺乏應(yīng)有的主體實(shí)踐與體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生只是接受知識(shí)的容器。有些學(xué)生學(xué)了兩年，連最基本的文言文學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣都沒有培養(yǎng)起來，如誦讀的習(xí)慣，如閱讀注解的習(xí)慣，如使用工具書解決問題的習(xí)慣。甚至有些老師平時(shí)只注意抓名句的背誦與默寫，往往只熱衷于把一篇篇文質(zhì)兼美的課文肢解為若干個(gè)知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生去記憶。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，有教師把作品的思想內(nèi)容和寫作特色也“濃縮”成一個(gè)個(gè)概念，讓學(xué)生統(tǒng)一背誦默寫，且美其名曰：“鞏固”。“這種將能力培養(yǎng)異化為基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的做法，不僅破壞了文章血脈貫通的有機(jī)生命體，也使閱讀活動(dòng)陷于浮淺化，不能促使學(xué)生深入理解和把握文章內(nèi)在的生命其建構(gòu)的藝術(shù)真諦。”可以說，教師教學(xué)行為的異化直接導(dǎo)致了學(xué)生的學(xué)習(xí)目的模糊，導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的趨淡。那么我該如何做呢？

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

我們常說：興趣是最好的老師，也明白這句話的意義，但是在實(shí)際的教學(xué)過程中，我們卻往往會(huì)忽略這句話的效應(yīng)，在教學(xué)的過程中往往是按照自己以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更加注重知識(shí)的灌輸，而忽略了學(xué)生的感受，從而造成教學(xué)效果的不理想。特別是在文言文的教學(xué)中，我們更多的是注重對(duì)基本知識(shí)的傳輸，而沒有顧及學(xué)生的想法，比如，為什么要學(xué)習(xí)文言文，學(xué)習(xí)文言文的好處是什么等等，造成學(xué)生在學(xué)習(xí)中的被動(dòng)地位，甚至有學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)等情況。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要從學(xué)生的需求出發(fā)，從他們的興趣點(diǎn)出發(fā)。初中時(shí)期由于學(xué)習(xí)科目的增多，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力也相對(duì)較大，許多學(xué)生都想去看課外書來緩解壓力。在我看來，這就是一個(gè)途徑：我國(guó)文學(xué)的發(fā)展是由文言文一半白話文一現(xiàn)代文這樣的順序發(fā)展的，而我們接觸比較多的就是現(xiàn)代文，想學(xué)好文言文就可以借助半白話文這一媒介，比如推薦學(xué)生閱讀通俗小說《水滸傳》《西游記》等章回小說，這不僅能提高學(xué)生的漢語知識(shí)，還能慢慢轉(zhuǎn)換他們的觀念，讓他們對(duì)文言文不再恐懼。長(zhǎng)期以來，就可以推薦他們閱讀《古文精選》或是教師選一些經(jīng)典的文章讓他們練習(xí)閱讀，讓他們發(fā)現(xiàn)古文的經(jīng)典，并逐漸愛上古文。初中生的思想正處于英雄主義泛濫階段，對(duì)好的事物就有崇拜的觀念，我們也可以利用他們這個(gè)特點(diǎn)，多找些好的例子，比如，某年中考一個(gè)學(xué)生的滿分作文《赤兔之死》就是以古文的形式寫下來的，讀起來朗朗上口、回味無窮，讓學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。當(dāng)然這只是其中的一點(diǎn)點(diǎn)技巧，日常教學(xué)的過程中我們還可以隨時(shí)隨地地引入文言文的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生在不知不覺中慢慢對(duì)文言文產(chǎn)生興趣，如此一來，教學(xué)的效果就會(huì)好很多。

三、加強(qiáng)學(xué)生文言文相關(guān)知識(shí)的積累

荀子勸學(xué)中有“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！敝f，運(yùn)用到語文教學(xué)中講的就是語文的學(xué)習(xí)是需要知識(shí)的積累的。文言文中有很多“通假字”“古今異義字”“一詞多義”等現(xiàn)象，是需要學(xué)生必須掌握的，但是零碎知識(shí)的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，而是需要慢慢積累的，所以作為教師，必須注意在日常的教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，比如，在黑板的一側(cè)設(shè)立語文專欄，讓同學(xué)們一個(gè)個(gè)負(fù)責(zé)更新，每天更新2～3個(gè)文言文常用詞，讓知識(shí)的學(xué)習(xí)融化在學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中?；蛘呓處熞部梢愿鶕?jù)學(xué)習(xí)的進(jìn)度對(duì)相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)復(fù)習(xí)，對(duì)相似的句型進(jìn)行匯總，以便學(xué)生的綜合理解，對(duì)實(shí)詞、虛詞進(jìn)行列舉，讓學(xué)生便于掌握，教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生找出課文中的難點(diǎn)字詞，這樣通過縱橫結(jié)合的方法，讓學(xué)生從不同的角度去理解、去認(rèn)識(shí)，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累，相信學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握會(huì)取得很大的進(jìn)步。比如，可以給學(xué)生提供農(nóng)歷的二十四節(jié)氣的名稱、我國(guó)古代的朝代變革、各位文人雅士的生平敘述、古人的一些風(fēng)俗習(xí)慣等等，以便加強(qiáng)他們的古文知識(shí)積累，為幫助他們理解文言文中的一些知識(shí)有很大的幫助。