張文艷

【摘要】學(xué)習(xí)不是被動、競爭性地單向傳遞與知識的機械記憶，而是基于多向性對話的能動合作.我們的課堂需要從獨白走向?qū)υ?，通過交往與對話，構(gòu)筑世界、構(gòu)筑伙伴、構(gòu)筑自身，實現(xiàn)教學(xué)相長.本文從反思現(xiàn)行課堂教學(xué)、重構(gòu)課堂教學(xué)秩序、構(gòu)筑課堂對話關(guān)系這三個方面談一些粗淺的思考，以求教于大家.

【關(guān)鍵詞】反思；重構(gòu)；對話

學(xué)習(xí)就是跟客觀世界、他人、自身的交往與對話.課堂需要從獨白走向?qū)υ?，通過與他人的交往與對話，構(gòu)筑世界、構(gòu)筑伙伴、構(gòu)筑自身，實現(xiàn)教學(xué)相長.在班級授課制特定的時空里，如何構(gòu)建和形成以學(xué)生為中心、以學(xué)習(xí)為主線、以展示為特征的教學(xué)模式？

一、反思現(xiàn)行課堂教學(xué)——如何重建“教”與“學(xué)”的概念

（一）傳統(tǒng)課堂教學(xué)關(guān)系面臨僵局

現(xiàn)行的學(xué)習(xí)中嚴(yán)重存在個人主義和競爭性，缺乏社會性和共同體的性質(zhì)，師生對話意識缺失，過于重視“教材”而忘記了教育中的“人”，忽視了人的主動性，教師更多地站在自己的立場來設(shè)計教學(xué)流程，主宰了課堂；學(xué)生學(xué)習(xí)缺位，在師生組成“權(quán)威與服從”的課堂中，學(xué)生難以開展對話性實踐，學(xué)生問題意識的流失，交流浮于表層，必要的困難、疑問、障礙都隱蔽起來，容易造成“假知”，教學(xué)失去針對性，找不到著力點，學(xué)生在課堂的展示帶有“泡沫”和“虛假”成分.

（二）梳理“教”與“學(xué)”的概念

從“先教后學(xué)”與“先學(xué)后教”談起.“先教后學(xué)，隨教而學(xué)”是以教師傳授、學(xué)生聽講為主要特征的教學(xué)模式，其操作形態(tài)是凱洛夫的“五步教學(xué)法”，學(xué)生的學(xué)習(xí)只能跟隨教師亦步亦趨，學(xué)習(xí)主體性無法充分發(fā)揮，對學(xué)習(xí)意義的理解受到限制，教師熱衷傳授給學(xué)生符號化的知識內(nèi)容，把更多的精力投注在教上而不是學(xué)上.“先學(xué)后教，以學(xué)定教”，從邱學(xué)華的“嘗試教學(xué)”中找到它的具體實踐形態(tài)，把“學(xué)”放在首位，教學(xué)的中心由“教”向“學(xué)”轉(zhuǎn)變，在“自學(xué)-指導(dǎo)”的模式指導(dǎo)下，由“學(xué)會”走向“會學(xué)”，但在實際的教學(xué)中，全人發(fā)展的內(nèi)涵被簡化，內(nèi)隱性的目標(biāo)被有意無意地忽略.

（三）不同教學(xué)模式引發(fā)思考

從“先教后學(xué)”到“先學(xué)后教”，實現(xiàn)了“教”與“學(xué)”的翻轉(zhuǎn)，給課堂帶來了新氣象.但“教”與“學(xué)”的關(guān)系不是簡單的順序問題，如何重建“教”與“學(xué)”的概念，實現(xiàn)“教”與“學(xué)”的融合，在強調(diào)“學(xué)”的同時，不降低、弱化“教”的引擎作用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最近發(fā)展區(qū)，不僅關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的外向性結(jié)果，而且關(guān)注學(xué)習(xí)的內(nèi)化和內(nèi)隱的目標(biāo)的達(dá)成，這是課堂變革需要研究的關(guān)鍵問題之一.

二、重構(gòu)課堂教學(xué)秩序——從“二元對立”走向“教學(xué)相生”

思想解放的力度決定課改的深度和創(chuàng)新的高度，教育歸根結(jié)底是要滿足學(xué)生的生命成長，課堂應(yīng)以學(xué)生為中心、以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心、以學(xué)生的能力培養(yǎng)為中心，改革傳統(tǒng)課堂，從根本上實現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，構(gòu)建有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式.

（一）獨學(xué)思考，重建學(xué)習(xí)支點

充分發(fā)揮獨學(xué)的功能，讓教學(xué)更具針對性.根據(jù)教材的性質(zhì)、內(nèi)容特征以及學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，采取不同的獨學(xué)方式：充分的獨學(xué)與不充分的獨學(xué)；獨立性的獨學(xué)與預(yù)習(xí)性的獨學(xué)；單一性的獨學(xué)（只看書）和全面性的獨學(xué).可以按照學(xué)習(xí)單進(jìn)行，也可以完全獨立地進(jìn)行.更重要的是教材在出示例題后緊跟著不同難度的練習(xí)題，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)完后認(rèn)真解題，它既能檢測學(xué)生的預(yù)習(xí)效果，讓學(xué)生反思預(yù)習(xí)過程中的漏洞，同時解決預(yù)習(xí)時不懂的問題.把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，這是學(xué)習(xí)方式的重建，讓學(xué)習(xí)者成為其學(xué)習(xí)活動的真正主體和主人.

（二）出聲思維，完善原有認(rèn)知

問題是教學(xué)的起點，引導(dǎo)學(xué)生與文本對話，在學(xué)生獨立思考問題、嘗試解答習(xí)題的基礎(chǔ)上進(jìn)行反饋交流，教師根據(jù)反饋交流得到的信息合理調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)、有效調(diào)控教學(xué)進(jìn)程和活動，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，在激活學(xué)生思維的“深”度和調(diào)動學(xué)習(xí)主動性的“廣”度上下功夫，努力使每一名學(xué)生都自始至終地參與到知識的形成過程中來.

學(xué)習(xí)是情感交流、獨立思考、質(zhì)疑探究、自主建構(gòu)和創(chuàng)新的活動，也是相互溝通、情感交流、積極對話、相互欣賞、共同提高的過程.人的思維活動是內(nèi)隱的，其解決問題的思維過程是一個“黑箱”，教學(xué)中，我們可以組織學(xué)生對學(xué)、組學(xué)、群學(xué)等方式參加討論、分享，運用出聲思維，使思維外顯化.

教學(xué)中全面、及時抓反饋，讓每名學(xué)生都學(xué)有所得.教學(xué)的起點是已知與未知，既然知道已經(jīng)獨學(xué)了，那么教學(xué)的切入點就應(yīng)該是學(xué)生讀懂了什么，讀不懂、障礙、困難在哪里，如何實現(xiàn)從現(xiàn)有發(fā)展區(qū)到最近發(fā)展區(qū).課堂以學(xué)為主線，以學(xué)生的展示為主，在學(xué)生展示先練先學(xué)成果的過程中，圍繞關(guān)鍵性的問題展開討論與思辨.改變結(jié)構(gòu)，為學(xué)習(xí)“增值”，這樣的學(xué)習(xí)方式能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性.

（三）總結(jié)提升，重構(gòu)自身理解

反思是數(shù)學(xué)思維活動的核心和動力，是邏輯的過程，是學(xué)生對自己認(rèn)知過程、認(rèn)知結(jié)果的監(jiān)控和體會.反思探究知識的縱橫聯(lián)系，檢查自我數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而優(yōu)化認(rèn)知結(jié)構(gòu).反思解決問題有關(guān)的知識結(jié)構(gòu)，總結(jié)探求各知識點的內(nèi)在聯(lián)系（縱向聯(lián)系、橫向聯(lián)系）.這樣的反思既有利于學(xué)生學(xué)習(xí)新知識，又有利于學(xué)生形成良好的知識結(jié)構(gòu).課堂小結(jié)，不能僅停留在對課中出現(xiàn)的知識點的回顧，更重要的是要使學(xué)生對形成知識的過程進(jìn)行反思，揭示教學(xué)過程中的數(shù)學(xué)思想方法，把形成的知識建構(gòu)到自我的知識網(wǎng)絡(luò)中去，從而提高學(xué)生解決問題的能力.

課堂需要看到學(xué)生“原生態(tài)”的學(xué)習(xí)，教師一味采用講授法容易使學(xué)生產(chǎn)生“假知”，從而導(dǎo)致知識與能力的脫節(jié)，課堂的出彩是把不會的學(xué)會.

三、構(gòu)筑課堂對話關(guān)系——從“平直線性”走向“三位一體”

我們非常期待看到，學(xué)生提出和存在的問題一個個解決，學(xué)生從不懂到懂、從淺到深、從錯誤到正確、從“共識”到“見識”、從“經(jīng)驗”到“科學(xué)”的轉(zhuǎn)化過程.與傳統(tǒng)的課堂不同，對話實現(xiàn)“教”與“學(xué)”的融合，建立在交往對話的基礎(chǔ)之上，課堂顯現(xiàn)出特有的運行動力.課堂從獨白走向?qū)υ挘ㄟ^與他人的交往與對話，構(gòu)筑世界、構(gòu)筑伙伴、構(gòu)筑自身，實現(xiàn)“三位一體”的學(xué)習(xí).

（一）重建課堂文化——營造平等、對話的人際關(guān)系

筆者認(rèn)為重構(gòu)課堂教學(xué)秩序，重建課堂文化需要努力解決好以下幾對關(guān)系：

1.處理好傾聽與展示的關(guān)系

這種教學(xué)關(guān)系的亮點與特點是學(xué)生的表達(dá)與展示，獨學(xué)為學(xué)生的表達(dá)和展示提供了基礎(chǔ)，小組交流與全班展示又為學(xué)生的表達(dá)與展示提供了舞臺，課堂教學(xué)中，我們會發(fā)現(xiàn)學(xué)生表達(dá)熱情高，搶著發(fā)言.相比之下，你會發(fā)現(xiàn)認(rèn)真傾聽同學(xué)發(fā)言的耐心明顯不夠，因此，教師要十分重視培養(yǎng)學(xué)生傾聽的習(xí)慣和能力.

2.處理表現(xiàn)欲與求知欲的關(guān)系

課堂先滿足學(xué)生的求知欲，認(rèn)認(rèn)真真、實實在在地幫助每名學(xué)生解決獨學(xué)過程中存在的疑難和困惑，一定要讓學(xué)生在課堂上學(xué)有所得、教有所獲，注重為學(xué)生提供和創(chuàng)造表現(xiàn)的機會，激發(fā)和發(fā)展學(xué)生的個性和智慧.注意培養(yǎng)學(xué)生主動請教問題，教學(xué)過程圍繞提出與存在的問題展開針對性的教學(xué).

3.處理獨學(xué)與組學(xué)、群學(xué)的關(guān)系

獨學(xué)是前提、基礎(chǔ)和關(guān)鍵，無論是課前、課上、課后，都要把獨學(xué)放在首位.首先，通過獨立學(xué)習(xí)來培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，凡是學(xué)生能學(xué)懂的、能想明白的，都要堅持讓學(xué)生自己學(xué).其次，組學(xué)與群學(xué)一定要建立在獨學(xué)的基礎(chǔ)之上，它們是獨學(xué)的深化、延伸、表現(xiàn)、展示、提高.

4.處理不同學(xué)情學(xué)生間的關(guān)系

面向全體學(xué)生，讓每名學(xué)生學(xué)有所得.讓優(yōu)秀生擔(dān)當(dāng)優(yōu)秀的責(zé)任，負(fù)擔(dān)起幫助學(xué)困生的責(zé)任，讓其突破自我，中等生要在提高上下功夫，學(xué)困生要在轉(zhuǎn)化上下功夫.教師的教學(xué)要求、任務(wù)、內(nèi)容要適應(yīng)不同學(xué)習(xí)層次學(xué)生的需求，讓無論處在哪一個層次的學(xué)生都有自己的發(fā)展空間.優(yōu)秀生要在思維與創(chuàng)新上求突破；中等生要在知識和方法上求發(fā)展；在課堂讓他們隨時能看到自己的變化、收獲和進(jìn)步，提高學(xué)習(xí)的興趣、信心.

（二）打造“思維鏈”建構(gòu)“反思場”——對話中走向深度的學(xué)習(xí)

1.建構(gòu)客觀世界意義的活動——構(gòu)筑世界

教師通過研讀課標(biāo)、教材，在進(jìn)行學(xué)習(xí)單的設(shè)計時，能站在學(xué)生的角度設(shè)計富含思維含量的問題，考慮能喚起學(xué)生的問題意識，讓他們能積極投入其中.根據(jù)學(xué)情編制的學(xué)習(xí)單，既有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，又能呈現(xiàn)主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生運用學(xué)習(xí)單能更好地自主學(xué)習(xí).學(xué)生從自身已有的知識經(jīng)驗和認(rèn)知水平出發(fā)，帶著自己的見解來對話教材，嘗試解決問題，從中發(fā)現(xiàn)新的問題，實現(xiàn)跟客觀世界的交往與對話.

依據(jù)學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗，針對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的困惑，將文本知識轉(zhuǎn)化為層次鮮明且有系統(tǒng)性的一連串的、有中心、相對獨立而又相互關(guān)聯(lián)的問題.如教學(xué)“方程的復(fù)習(xí)”一課時，教師設(shè)計了方程的意義、方程的形式、如何解方程、解決實際問題這些問題鏈.通過學(xué)生對方程這一單元相關(guān)知識的自我回顧與梳理，靈活掌握方程的意義，正確地判斷方程，能運用等式的基本性質(zhì)正確解答方程，并能根據(jù)實際需要，靈活選擇恰當(dāng)?shù)姆椒▉斫鉀Q實際問題，幫助學(xué)生較好地構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò).

2.編織自己同他人關(guān)系的活動——構(gòu)筑同伴

課堂是充滿智慧與生命活力的學(xué)習(xí)共同體，對話不僅是一種認(rèn)知的過程，更是一種情感交融的過程，鼓勵學(xué)生嘗試運用經(jīng)驗和直覺猜測進(jìn)行描述、交流和思考，在跟他人的交往與對話中實現(xiàn)對他人思考與見解的關(guān)注與尊重.對話不僅僅是狹隘的語言交談，而且是師生雙方各自向?qū)Ψ匠ㄩ_心扉、分享新的思想.“你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自都得到兩種思想.”學(xué)生之間的對話就是互相學(xué)習(xí)、共同討論，增強學(xué)生與學(xué)生的對話能加強思維的交流，促進(jìn)學(xué)生間關(guān)系的融洽.好的數(shù)學(xué)課堂是能激活學(xué)生的思維、引發(fā)學(xué)生深度思考，從未知到已知，再由已知到未知不斷產(chǎn)生新的問題、新的思考.對學(xué)中、組學(xué)里、群學(xué)間、生生對話中，將思維顯性化，揭示內(nèi)隱的思維過程.

3.探索與塑造自我的活動——構(gòu)筑自身

在學(xué)習(xí)過程中的自我反思一定程度上也稱為自我對話.在反思中鼓勵學(xué)生自我對話，實踐多種視界的對話、溝通、匯聚、融合，實現(xiàn)跟自身的交往與對話，包含對自身思考與見解的反省性思維.學(xué)生在自我反思中，保持活躍的思維，加深理解問題的內(nèi)涵，學(xué)會結(jié)合其他人的意見，提高自己的數(shù)學(xué)思考能力，擴寬自己的解題思路，改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)，形成自己的觀點，真正實現(xiàn)了教學(xué)相長.

學(xué)生在活動中感知，在經(jīng)歷中體驗，在交流中分享，才會有真正的學(xué)習(xí)發(fā)生.對話視域下的數(shù)學(xué)課堂，倡導(dǎo)一種更加民主、平等、和諧、開放的教學(xué)生態(tài)環(huán)境，使教學(xué)在一種自然、自由、安全、愉悅的環(huán)境氛圍中進(jìn)行，營造一種發(fā)問的氣場.這樣的教學(xué)環(huán)境將在一定程度上改善師生關(guān)系，鼓勵學(xué)生大膽提問，讓學(xué)生勇于在課堂上發(fā)表自己的想法、見解與觀點，學(xué)生的心靈和感官真正走向開放、變得敏銳和智慧.

綜上所述，對話視域下的數(shù)學(xué)課堂，構(gòu)建和形成以對話式教學(xué)為主要方式，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為核心，以學(xué)習(xí)為主線、以展示為特征的教學(xué)形態(tài).學(xué)生在課堂的交往與對話中構(gòu)筑世界、構(gòu)筑伙伴、構(gòu)筑自身，實現(xiàn)教學(xué)相長.

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