摘要：采取內(nèi)容分析法，根據(jù)《非誠勿擾》《新相親時代》的內(nèi)容及其表現(xiàn)形式，從合作競爭、差異化定位和資源配置3個角度研究兩檔江蘇衛(wèi)視的相親節(jié)目如何跳脫“自相殘殺”局面，實現(xiàn)雙贏。

關(guān)鍵詞：《非誠勿擾》《新相親時代》 差異化定位；資源整合

根據(jù)“衛(wèi)視小露電”2018年5月26日周六衛(wèi)視晚間時段節(jié)目統(tǒng)計，江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》欄目收視率為1.101%，位居第一，超過同時段的湖南衛(wèi)視王牌節(jié)目《快樂大本營》；據(jù)5月27日周日衛(wèi)視晚間時段節(jié)目統(tǒng)計，同為江蘇衛(wèi)視相親綜藝的《新相親時代》也以1.353%拿下收視冠軍，超過高口碑綜藝《極限挑戰(zhàn)》。

一、合作競爭：孟非“媒人”形象的再造

孟非因早年主持《南京零距離》而成名，后于2010年主持《非誠勿擾》而受到廣泛關(guān)注。《非誠勿擾》可以說是國內(nèi)熒屏最長壽且長紅的相親節(jié)目，主持人孟非也坐實了“媒人”身份。在新推出的相親節(jié)目中，江蘇衛(wèi)視選擇沿用孟非擔(dān)綱主持角色。這一合作消除了很多潛在麻煩，比如，主持人自身帶有的資源對節(jié)目的影響，以主持人為中心的團隊之間的不良競爭，觀眾對于兩個主持人之間的比較與取舍，可能存在的對于新主持人形象的排斥連帶對于新節(jié)目的對立態(tài)度……

在《非誠勿擾》中孟非除引導(dǎo)節(jié)目流程正常進行外還擔(dān)任意見領(lǐng)袖角色。比如，一位男嘉賓在“感情經(jīng)歷”VCR中提到自己空手去找異地的女朋友過情人節(jié)引發(fā)了現(xiàn)場關(guān)于“男生給女朋友節(jié)日是否應(yīng)該送禮物？送什么禮物？特殊情況沒買到禮物怎么辦？”的連環(huán)討論。最后，情感專家黃瀾給出沒帶禮物的幾個彌補建議，而專家姜振宇則表示這體現(xiàn)出了女生對物質(zhì)的偏愛，堅持認為“人來了就是禮物”的觀點。孟非發(fā)揮意見領(lǐng)袖形象，表示感情要被對方感受到以結(jié)束話題。

而在《新相親時代》中，傳統(tǒng)相親舞臺的再現(xiàn)為我們打造了孟非更明確的“媒人”形象。節(jié)目中，家庭報名出席完成“請媒”；孟非轉(zhuǎn)述第二現(xiàn)場嘉賓的意愿完成“牽線搭橋”，向以父母為代表的親友團介紹出場嘉賓信息并根據(jù)不同家庭的訴求進行推薦，完成“說媒”。

二、差異化定位

（一）功能實現(xiàn)：戀愛課堂與相親擂臺

《非誠勿擾》的口號是大型生活服務(wù)類節(jié)目，目標受眾集中于年輕單身男女。觀眾可以通過觀看節(jié)目，從別人是如何戀愛的來了解應(yīng)該如何談戀愛、了解主流的戀愛觀是怎樣的，節(jié)目達到戀愛課堂的效果?！缎孪嘤H時代》口號是全新代際相親交友節(jié)目，打造了古代“父母之命，媒妁之言”的媒介景觀，更強調(diào)“相親”概念，帶有“婚姻”的目的性。目標受眾在于家有單身男女的家長。節(jié)目獨家冠名商為紅色小象全家沐浴露，融入家庭概念，婚姻是家的開始。

《非誠勿擾》于2010年1月15日起每周六、日晚21：10在江蘇衛(wèi)視播出，2015年1月3日起改為每周六晚21：10播出 ，2018年1月6日起改為每周六晚20：30播出，時長近70分鐘。從年初節(jié)目播出時間的提早來看，江蘇衛(wèi)視在為計劃推出的新相親節(jié)目細分市場，聚焦不同人群。周六節(jié)目播出完也才21：40左右，十分吻合現(xiàn)代年親人流行的“養(yǎng)生”觀。周日晚21.10播出，時長為90分鐘的《新相親時代》更適合周一不需工作的退休族。

《非誠勿擾》是一種話題性交友節(jié)目，常常由嘉賓的某個經(jīng)歷引發(fā)（輻射）某個話題，這些觀點和話題引申出來價值觀層面上的探討。通常的話術(shù)有“女嘉賓有沒有類似經(jīng)歷可以分享”“對這件事怎么看”，鼓勵大家一起討論，孟非、情感專家引導(dǎo)傳達專業(yè)觀點。高頻話題有“如何走出失敗的感情”“對另一半家中寵物的態(tài)度”等。一定程度上實現(xiàn)關(guān)于戀愛觀的分享交流會，為單身男女打造戀愛課堂。《新相親時代》打造的是一個相親擂臺，更體現(xiàn)出相親服務(wù)的效率，節(jié)目牽手率高。父母為代表的家庭對于嘉賓常常處于“你爭我搶”狀態(tài)，迎合嘉賓的求偶訴求，拼命展現(xiàn)自家孩子的優(yōu)點，進行“打擂”，這種“打擂”的背后是對于婚姻的追求。

（二）議程設(shè)置：父母角色的加入，把關(guān)權(quán)的讓渡

《非誠勿擾》節(jié)目中男嘉賓通過劃分心動區(qū)和非心動區(qū)、選擇終選女生來行使把關(guān)權(quán)。心動區(qū)女嘉賓通過留、滅燈，非心動區(qū)女嘉賓通過調(diào)亮燈等議程行使權(quán)力。關(guān)于男嘉賓的資料有兩條VCR展示，一是基本情況介紹包括工作、愛好、性格，二是情感經(jīng)歷包括戀愛次數(shù)及戀愛細節(jié)。女嘉賓的提問與交流也可以展示出一些信息。相親對象雙方直接接觸，女嘉賓往往過分矜持猶豫，牽手率不高。

《新相親時代》每一期有六組家庭坐在被選擇區(qū)，一期男方家庭場，一期女方家庭場。以“女選男”為例，即六組男方家庭家人坐在被選擇區(qū)在主現(xiàn)場與女嘉賓交流，根據(jù)女嘉賓出場后的自我介紹、對于家長提問的回答、VCR展示出的信息做出留（滅）燈判斷，實現(xiàn)男方家庭的把關(guān)權(quán)。女方家人在第三現(xiàn)場（心動觀察室）通過屏幕轉(zhuǎn)播觀看現(xiàn)場情況，期間，女方家庭可以通過小窗口看到男嘉賓。女方家庭在通過開場時的家庭信息介紹、“嘉賓權(quán)力反轉(zhuǎn)”環(huán)節(jié)后三個家庭的基本資料、“珍愛網(wǎng)”愛的抱抱環(huán)節(jié)中播放男嘉賓家庭錄制的視頻（展現(xiàn)家庭情況或孩子的一些優(yōu)點愛好或交友訴求）來了解男方信息，在最后環(huán)節(jié)有一次滅燈權(quán)，實現(xiàn)女方家庭的把關(guān)權(quán)。所有六組男嘉賓在第二現(xiàn)場坐著，根據(jù)主現(xiàn)場情況實時進行討論并通過向父母打電話的形式傳達自己的意見。

《新相親時代》中父母角色的加入使得第一道把關(guān)權(quán)由《非誠勿擾》中的嘉賓自身讓渡給了的父母。父母在主現(xiàn)場一般處于積極爭取狀態(tài)，努力說自己孩子的好話。除非嘉賓有對傳統(tǒng)觀念有所沖擊的屬性，如離異、帶孩子。盡管父母主掌把關(guān)大權(quán)，節(jié)目議程也體現(xiàn)了孩子意見的被尊重。比如，一旦孩子表達明確喜歡或者不喜歡，父母會按要求滅燈或留燈。父母是把關(guān)篩選角色，最終選擇權(quán)賦予孩子。這部分把關(guān)權(quán)的讓渡，使得相親雙方在互相見面之前留有一個更好的印象。第一現(xiàn)場的嘉賓根據(jù)對方父母的描述來畫像，而父母的爭取行為總是伴隨著優(yōu)勢的表達；第一現(xiàn)場的嘉賓從對方父母或主持人孟非的轉(zhuǎn)述獲取相親對象的觀點與意愿，轉(zhuǎn)述的過程產(chǎn)生信息的過濾以及句式、語氣的變換，而父母的爭取行為總是原意過濾掉“減分”的表達，語氣更委婉溫和。

三、資源整合：形成合力

（一）既有的合作團隊

企業(yè)要具備充分配置資源的能力，提高資源配置效率，優(yōu)化組織成本?！斗钦\勿擾》節(jié)目的制作可以遷移到同為相親節(jié)目的《新相親時代》。借鑒前者的模式包括制片、導(dǎo)演、攝像、燈光、音響等，可以迅速把握住觀眾，縮短節(jié)目制作周期?！斗钦\勿擾》節(jié)目近年來的制作是與遠景影視合作完成的。近幾年的合作造就了江蘇衛(wèi)視與遠景影視之間的默契度，打下了長期的合作基礎(chǔ)?！缎聲r代相親》的推出，多業(yè)務(wù)打包給合作方也一定程度上增加了江蘇衛(wèi)視的議價砝碼，優(yōu)化成本。

（二）共享的觀眾資源

江蘇衛(wèi)視的相親節(jié)目《非誠勿擾》自2010年起播出至今，已經(jīng)積累了一批愿意并喜歡看相親節(jié)目的忠實觀眾。這相當于為同類型新推出節(jié)目做了原始觀眾積累。并且，在《新相親時代》上線的前幾周，孟非都在《非誠勿擾》節(jié)目尾聲為之宣傳，實現(xiàn)預(yù)熱與引流。還有一部分觀眾可能并不熱衷于相親節(jié)目，但是是孟非自有影響力范圍下的固定受眾、忠實粉絲，始終是孟非節(jié)目的觀眾?！缎孪嘤H時代》對于孟非的沿用也實現(xiàn)了這一部分觀眾的共享。

四、總結(jié)

《非誠勿擾》打造單身男女的交友舞臺，節(jié)目節(jié)奏快、語言新潮，力在幫助一次戀愛的開始；而《新相親時代》“父母之命”的舞臺呈現(xiàn)被賦予了更多的正式感，婚姻的指向性更濃。綜上所述，江蘇衛(wèi)視實現(xiàn)了從“戀愛”到“婚姻”的組合式戰(zhàn)略布局。通過使用同一個主持人孟非、不同的功能定位、把關(guān)權(quán)的權(quán)利主體不同、既有的合作團隊以及共享的觀眾資源使兩檔相親節(jié)目差異化的同時形成互補式凝聚力量，打響了江蘇衛(wèi)視的婚戀品牌形象，其人格化的“紅娘”形象也愈加飽滿。

參考文獻：

[1]杜瑩杰，王秋蕓.電視相親節(jié)目同質(zhì)化中的差異化競爭[J].重慶郵電大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2013，25（06）：85-90.

[2]劉彬.廣播專業(yè)頻率的合作競爭研究[J].中國傳媒大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版），2014，21（01）：67-72.

作者簡介：

譚祿璐（1995- ），女，漢族，南京，南京財經(jīng)大學(xué)新聞學(xué)院研究生，新媒體方向。