楊瑞婷

摘要：目的 探索傳統(tǒng)的文化及其表現(xiàn)形式與數(shù)字媒體的結合方式，使紙質(zhì)傳媒時代的標志物——郵票更加適應數(shù)字媒體的新環(huán)境，從而達到宣傳文化的目的。方法 運用了文獻研究法對數(shù)字媒體技術和數(shù)字媒體展示設計案例進行分析，運用了比較分析法對郵票類APP進行歸納與梳理，并將前期調(diào)研的成果運用于設計實踐。結果 基于前期的研究成果和設計實踐，通過設計實踐對傳統(tǒng)文化與數(shù)字媒體的跨界融合進行探索。結論 以南京地方文化為背景，探索了數(shù)字媒體技術與郵票文化的融合方式和展示形式，為相關的文創(chuàng)展示設計提供了參考的思路。

關鍵詞：數(shù)字媒體 郵票 展示設計

中圖分類號：TP 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2018）04-0134-02

引言

數(shù)字媒體作為信息時代的產(chǎn)物，與傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體相比具有高效性、互動性等優(yōu)勢，因而大面積替代了傳統(tǒng)媒體，成為了主流的展示形式?；鶖?shù)字媒體技術的進步不僅為創(chuàng)作者提供了更豐富的發(fā)揮創(chuàng)意的空間，也為參觀者提供了多感官、沉浸式的體驗，將數(shù)字媒體的形式與郵票文化的內(nèi)容相結合，是對傳統(tǒng)文化創(chuàng)新展示的積極探索；郵票在紙質(zhì)媒體時代作為一種標志性的文化載體，以往靜態(tài)的視覺呈現(xiàn)已經(jīng)變得過于單一，數(shù)字技術與藝術的結合產(chǎn)生了數(shù)字媒體藝術，其為藝術的表達提供了更為廣闊的空間，也使藝術形態(tài)有了新的蛻變與多元化的成長。在當下通過與創(chuàng)意設計手法的融合，充分展示其文化內(nèi)涵：即利用數(shù)字媒體技術的優(yōu)勢，注重與用戶的互動，向用戶傳達更多信息。

一、數(shù)字媒體技術

如今數(shù)字化的展示形式已經(jīng)成為7--種趨勢，隨著虛擬現(xiàn)實，增強現(xiàn)實，體感技術，人工智能等新興技術的廣泛應用，推動了人機交互界面從圖形用戶界面到自然用戶界面的進化，從單一的接收信息到能夠與展示裝飾實現(xiàn)互動，有效提升了觀者的感官體驗，提升信息傳播的效率?；跀?shù)字媒體技術的優(yōu)勢，將傳統(tǒng)文化與其結合，實現(xiàn)數(shù)字化的展示，將使文化的表現(xiàn)形式更加生動多樣，全面調(diào)動觀眾的感官，并與觀眾形成良好的互動，同時讓文化以更親和的姿態(tài)被接受。

（一）體感技術：體感技術的優(yōu)勢在于無需任何外部輔助設備即可實現(xiàn)與系統(tǒng)的交互，給用戶制造身臨其境的感覺。以微軟Kinect 3D智能體感攝像頭為代表的體感設備，可以實現(xiàn)動作的實時跟蹤，圖像捕獲，語音識別等功能，體感技術已經(jīng)被廣泛應用于醫(yī)療，庶教育，展示等眾多領域之中。Kinect傳感器以深度攝像頭為基礎，可同時捕獲對象的色彩圖像信息、3D深度圖像信息、骨骼圖像信息以及聲音信號，能夠?qū)崟r追蹤人體骨骼并進行識別與行為匹配。Kinect的人體骨骼追蹤最多可以同時偵測6人，包含2人的動作追蹤，還可以記錄軀干、四肢以及手指等20組細節(jié)。

在已有的研究中，對Kinect傳感器在多種領域的應用進行了積極探索：翟暢等人提出了一種基于kinect體傳感器的人體跌倒自動檢測方法，利用Kinect深度圖像技術獲取人體深度圖像前景圖，并建立相關模型，通過檢測模型數(shù)值的變化，判斷人體跌倒是否發(fā)生。李彬等利用Kinect傳感器開發(fā)了課堂教學狀態(tài)檢測系統(tǒng)，該系統(tǒng)還可通過采集回答問題的聲源信息，獲取課堂狀態(tài)的客觀指標，從而實現(xiàn)對教學評估提供數(shù)量支撐。通過對現(xiàn)有的文獻分析可知，Kinect技術最先成熟于體感游戲領域，但是在這一領域范圍下的橫向探索還有待深化，因此將Kinect技術與展示設計結合將是有意義的嘗試。

二、文化展示設計研究

郵票是紙質(zhì)媒體時代標志性的產(chǎn)物，不僅有實用功能，還有文化傳播的功能，郵票的圖片內(nèi)容包括著名建筑、傳統(tǒng)工藝、歷史人物等，因此可以較好地反映一個地區(qū)的文化與歷史。在互聯(lián)網(wǎng)時代，郵票的使用功能逐步被弱化，但依然擁有很高的文化價值，此外，郵票的形式也非常有意義，是無法取代的文化符號。

數(shù)字媒體技術在表現(xiàn)方式上主要采用交互式、聯(lián)網(wǎng)式、沉浸式等立體傳播的形式，彌補了傳統(tǒng)文化單一、非互動、與觀者分離的缺陷。將郵票文化展示與數(shù)字媒體技術相結合，使得傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式更加立體化，可以實現(xiàn)沉浸式的體驗效果。

在中華藝術宮展出的《清明上河圖》，加入了聲音和動畫元素，實現(xiàn)了白天和夜晚的轉(zhuǎn)換，運用全景式影像重現(xiàn)并激活了古老畫卷中的場景，比單純觀看畫作更有身臨其境的感覺；除墻面上的投影之外，在展廳地面上設有感應式屏幕，當觀者走近時，傳感器接收到信號，自動開始播放基于原作再創(chuàng)作的局部場景動畫，從俯視角度查看畫中場景，增強了場景的沉浸式體驗，比起單純觀看畫作本身，數(shù)字媒體的展示方式趣味性和互動性更強，更容易提升參觀者的參與程度。

故宮端門數(shù)字館以LED大屏幕為載體，充分利用了數(shù)字媒體技術展現(xiàn)故宮的文化魅力。數(shù)字沙盤使觀眾可以一覽故宮全貌，數(shù)字繪畫通過與觀眾的互動傳播畫面之外的文化內(nèi)涵，數(shù)字屏風利用AR技術讓觀眾“試穿”宮廷服飾，虛擬現(xiàn)實劇場則通過超大屏幕展示了故宮古建高精度數(shù)字化的成果。在交互方式上，通過屏幕觸控、手勢操控、虛擬現(xiàn)實等多種方式使游客與故宮的文物和建筑實現(xiàn)親密互動，獲得了比傳統(tǒng)展示形式更加豐富有趣的體驗（如圖1）。

三、“南京益郵”互動展示設計

（一）項目背景：南京作為六朝古都有著深厚的文化底蘊，南京的眾多名勝古跡也在郵票中有所體現(xiàn)，與數(shù)字媒體技術相結合，有助于郵票在當下煥發(fā)出新的活力。以郵票的形式為線索，運用數(shù)字媒體的展示方式引導觀眾了解南京的歷史建筑與文化，是對郵票文化和傳統(tǒng)南京文化展示的積極嘗試。

在標桿分析階段，在安卓應用商店中“郵票”關鍵字搜索目錄下找到相關應用共19款，帶有文化展示功能的應用有9款，在iOS App Store中共有應用60款，有文化展示功能的應用有7款。經(jīng)過分析得到：郵票類APP功能多為郵票投資、購買、收藏鑒賞等，內(nèi)容為郵票目錄或價格行情等，主要針對集郵愛好者，以及郵票投資者（如表1）；與郵票投資交易類APP相比，文化展示類應用的下載數(shù)量差距明顯，可見相關產(chǎn)品的普及程度不高。

通過對郵票展示類APP的體驗，發(fā)現(xiàn)此類APP的共同點是都采用教科書式的展示方式，在使用過程中缺少趣味性和與用戶的有效互動，顯得乏味；此外，雖然嘗試結合增強現(xiàn)實技術，但內(nèi)容的局限性較大，用戶的使用場景狹窄，還有進一步探索的空間（如表2）。

（二）設計流程：基于文化宣傳的目的，作者從文化提煉，信息精簡，引導用戶社交分享三個方面進行了思考。首先，選取了南京著名景點建筑作為設計原型，并對相關文化元素進行提取和抽象，作為展示設計中的元素，完善展示設計中的文化背景；此外，對郵票相關的文化知識進行梳理，達到信息分類清晰明了精簡知識體量，使得其更加符合現(xiàn)代人的閱讀習慣；最后，在功能上融入UGC（User-generated Content）模式，賦予用戶充分的個性化編輯空間，引導用戶分享到社交網(wǎng)絡，達到擴大文化傳播范圍的目的。

在具體的設計中，“南京益郵”構建了線下展示交互裝置與手機APP互為補充的跨媒體平臺的展示體系。大屏幕交互展示裝置主要適用于機場、車站或購物中心等，人群有相對較多的時間，適合進行短時間的互動游戲，展示的內(nèi)容以公益廣告和互動游戲為主，以達到吸引路人瀏覽和參與的目的。手機端APP的內(nèi)容是基于大屏幕展示的延展，更加強調(diào)郵票文化內(nèi)涵的展示，主要有郵票故事，郵票游戲和個性化郵戳三個部分，通過APP詳情頁的內(nèi)容設計，并與闖關游戲環(huán)節(jié)結合，引導用戶閱讀郵票故事，了解南京文化，然后通過圖片的社交分享功能，傳播南京文化并吸引更多的潛在用戶。

（三）“南京益郵”大屏幕及APP展示設計：基于數(shù)字媒體設備的展示不僅是數(shù)字媒體自身效果的運用，更重要的是能讓觀眾有更生動的體驗。現(xiàn)有的公共大屏幕交互終端大多是基于按壓式的觸覺交互，靈敏度差，反饋時間長，高頻率使用以后會有損耗，因此體現(xiàn)了Kinect技術的優(yōu)勢：無需接觸屏幕就可實現(xiàn)“隔空操控”，深度攝像技術已經(jīng)非常成熟，精度較高，反應速度快，減少使用者對公共設施的衛(wèi)生顧慮，動作指令識別的形式新穎，可以滿足公共空間的高頻使用。在手機端的設計上，致力于滿足用戶在當前決節(jié)奏生活下追求高效閱讀，以及社交娛樂的心理，將闖關游戲與知識分享的功能融合，給用戶以新鮮感，增加知識吸收過程中的趣味性。

真實穩(wěn)定的情感感受需要時間發(fā)展，他們來自于不斷的互動?！澳暇┮驵]”在互動內(nèi)容展示以及用戶體驗方面主要遵循了如下準則：

（1）故事化的情節(jié)設計，環(huán)環(huán)相扣，充分運用跨平臺的媒體資源，實現(xiàn)資源最大化利用。在大屏幕終端，主要通過攝像頭對路過行人的自動捕捉而啟動程序，當有人經(jīng)過大屏幕時，畫面中會出現(xiàn)郵筒并隨著人的移動而移動，由此開始以郵票為線索的展示：通過幫助留守兒童寄信的故事，呼吁人們關注留守兒童問題，然后回到郵票的主題，進行獎勵性質(zhì)的體感游戲體驗，最終引出南京文化和手機APP的宣傳頁面。整個展示互動的環(huán)節(jié)將郵票作為線索，通過公益行為和游戲體驗，達到引導觀者下載APP，深入體驗的目的（如圖2）。

（2）輕量化的APP頁面結構，盡量減少頁面的跳轉(zhuǎn)。有統(tǒng)計結果表明，為了實現(xiàn)某一功能，頁面跳轉(zhuǎn)的次數(shù)越多，操作失敗率也高，過于冗長的程序會讓用戶失去興趣。在“南京益郵”APP中，郵票故事的頁面風格為卡片化，文字內(nèi)容簡潔化，提升頁面中圖片的比例，提升產(chǎn)品的美感，引起用戶興趣；在APP主頁，簡化多余入口，只有資訊精選和分類資訊的快速入口，降低視覺負擔；此外，增加有趣的動效，與“南京益郵”的卡通形象配合，提升使用的趣味性。

（3）注重郵票文化與用戶自身的關聯(lián)性。UGC指的是用戶將自己原創(chuàng)的內(nèi)容通過新媒體和網(wǎng)絡進行展示或提供給其他用戶。在“南京益郵”APP中的“郵票face”模塊，提供了用戶相關的歷史數(shù)據(jù)，如游戲中經(jīng)過的名勝古跡或是閱讀過的郵票資訊，都將被自動識別，而生成相應的圖片或視頻，生成自己的學習“打卡”，最終以創(chuàng)意郵票的形式呈現(xiàn)，并可以分享至社交平臺，這種用圖說話的方式也更加符合當前用戶行為趨勢，也打開了郵票文化在社交網(wǎng)絡的傳播途徑。

“南京益郵”郵票文化展示積極探索數(shù)字媒體技術用于傳統(tǒng)文化的展示，整合了關于郵票的形式和文化的相關內(nèi)容，充分Kinect相關技術的優(yōu)勢，致力于提升用戶體驗。在本次實踐中也有不足，如頁面間的邏輯有待完善等?；诒敬螌嵺`，在以后的研究中將探索更多類別的傳統(tǒng)文化的數(shù)字媒體表現(xiàn)形式，尋求更多的可能性。

結語

“南京益郵”文化展示設計是對跨終端的多平臺展示體系的積極嘗試。通過對體感技術和Kinect的研究和運用，以大屏幕終端作為展示手段，提升公共空間展示設計的用戶體驗，從而為手機端APP的用戶數(shù)量奠定基礎；通過手機APP中融入游戲環(huán)節(jié)和UGC模式，將傳統(tǒng)文化與用戶的個人行為緊密聯(lián)系，為發(fā)揚傳統(tǒng)文化找到了新的途徑，推動了傳統(tǒng)南京文化在數(shù)字媒體平臺的傳播?；跀?shù)字媒體交互技術的傳統(tǒng)文化展示設計還有許多新的形式需要探索，在文化表現(xiàn)的內(nèi)容和形式上有更多思考，發(fā)掘文化的精髓，讓傳統(tǒng)文化借助數(shù)字媒體技術獲得新的生機。