內(nèi)容摘要：經(jīng)典名著不僅“凝聚著創(chuàng)造者的血汗，展現(xiàn)出創(chuàng)造者獨(dú)有的精神世界”，而且還匯聚著歷史上眾多智者的“富于洞察力的解釋。”其意蘊(yùn)的深邃和獨(dú)特的魅力，使它成為審美教育的重要載體，對(duì)學(xué)生良好“審美趣味”的培養(yǎng)具有重要的作用，對(duì)學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造能力的提升也具有很深遠(yuǎn)的意義。本文以《紅樓夢(mèng)》教學(xué)為例，探討名著閱讀教學(xué)提升“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)問題。

關(guān)鍵詞：名著閱讀教學(xué) 審美教育 《紅樓夢(mèng)》 審美鑒賞與創(chuàng)造

經(jīng)典名著不僅“凝聚著創(chuàng)造者的血汗，展現(xiàn)出創(chuàng)造者獨(dú)有的精神世界”，而且還匯聚著歷史上眾多智者的“富于洞察力的解釋。”[1]其意蘊(yùn)的深邃和獨(dú)特的魅力，使它成為審美教育的重要載體，對(duì)學(xué)生良好“審美趣味”的培養(yǎng)具有重要的作用[2]，對(duì)學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造能力的提升也具有很深遠(yuǎn)的意義。

然而，當(dāng)前的高中語文教學(xué)，出于高考?jí)毫?，教師普遍“教以?yīng)考”，學(xué)生普遍“學(xué)以致考”，輕視素養(yǎng)提升與發(fā)展[3]，結(jié)果是許多學(xué)生“對(duì)那些影響人類社會(huì)歷史進(jìn)程的文化遺產(chǎn)知之甚少，對(duì)許多經(jīng)典名著茫然無知，不是只知書名未見其作，就是連書的名字也未曾聽說過?！盵4]。對(duì)于這種“考什么就讀什么，不考的書便也不讀”的不良局面[5]，筆者所在學(xué)校通過舉辦讀書節(jié)來扭轉(zhuǎn)，開展的活動(dòng)包括“名著閱讀知識(shí)競(jìng)賽”[6]、“名著閱讀鑒賞講座”[7]等?，F(xiàn)在，這一努力已深化為“名著閱讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)課”。

下面，只以《紅樓夢(mèng)》教學(xué)為例，探討名著閱讀教學(xué)提升“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)問題。

一.在名著閱讀體驗(yàn)與感悟中陶冶審美情操

接觸《紅樓夢(mèng)》這部鴻篇巨著，我們會(huì)被賈府繁華氣派的建筑和精美細(xì)致的服飾震撼，會(huì)被賈、史、王、薛四大家族的興衰變遷、錯(cuò)綜復(fù)雜的故事情節(jié)吸引，會(huì)為賈寶玉和林黛玉凄美的愛情悲劇所感動(dòng)，會(huì)為各個(gè)人物的喜怒哀樂所觸動(dòng)。

在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，學(xué)生會(huì)調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，憑直覺對(duì)所讀作品進(jìn)行初步的感性認(rèn)識(shí)。他會(huì)不自覺地被作品中優(yōu)美的文字、生動(dòng)的情節(jié)、鮮活的人物、真摯的情感等所吸引，并產(chǎn)生相應(yīng)的審美體驗(yàn)。教師則須以此為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)作品中去感受美、發(fā)現(xiàn)美、理解美。教師的指導(dǎo)只有真正觸動(dòng)學(xué)生的心弦，學(xué)生才能感悟作品獨(dú)特的精神內(nèi)涵，并在這種體驗(yàn)和感悟中陶冶審美情操，從而達(dá)到審美教育的目的。

在講解《紅樓夢(mèng)》時(shí)，如果能夠教師另辟新徑，學(xué)生可能會(huì)更感興趣。比如，從作品中描寫細(xì)膩的飲食文化、服飾文化、建筑文化、禮儀文化等入手，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生更為豐富的審美體驗(yàn)，在驚嘆作者豐富的知識(shí)積累、精湛的寫作功力之余，感受到中華文化的博大精深的底蘊(yùn)，從而達(dá)到豐富審美素養(yǎng)的目的。

再如，講解《寶玉挨打》這一精彩情節(jié)，教師可以借助多媒體技術(shù)播放影視作品相關(guān)片段，吸引學(xué)生的眼球，通過視覺體驗(yàn)強(qiáng)化學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，使情節(jié)美和人物美更加直觀形象，讓學(xué)生身臨其境地感受到寶玉的追求個(gè)性自由和賈政的維護(hù)封建正統(tǒng)兩種矛盾思想形成的強(qiáng)烈反差，加深了對(duì)文本的理解和感悟。當(dāng)然，這樣做時(shí)應(yīng)該特別地提醒學(xué)生不要把觀看影視作品等同于名著閱讀，更不能先入為主，因?yàn)楦木幙偸钱愑谠鋄8]，“名著原作”的價(jià)值總是優(yōu)于“圖像改造”[9]。

又如，《紅樓夢(mèng)》有很多生動(dòng)形象的描寫和精彩的人物對(duì)白，只憑教師的講解不足以讓學(xué)生領(lǐng)略其中的美，教師可以選取相關(guān)文段進(jìn)行朗讀，如示范朗讀、配樂朗讀或分角色朗讀，讓學(xué)生在聲情并茂、一唱三嘆的朗讀中感受作品的語言美、音韻美、意境美、人物美、情感美、藝術(shù)美等，產(chǎn)生美好的體驗(yàn)和情感的共鳴。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，還能提升學(xué)生的語言感受能，一舉多得。

二.在名著閱讀欣賞與評(píng)價(jià)中提高審美鑒賞水平

好的閱讀不能只停留在表面的淺層次閱讀，而應(yīng)進(jìn)入更深層次的閱讀，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，深入理解剖析文本，在閱讀中學(xué)會(huì)欣賞與評(píng)價(jià)，從而提升閱讀鑒賞水平。

在教學(xué)中，教師不僅要融入自己的閱讀體驗(yàn)，還要抽絲剝繭，將“奧妙之處、”精彩之處層層剖開[10]，指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，抓住重點(diǎn)字、詞、句，品味蘊(yùn)含在語言文字中的美，圍繞主題展開話題，引導(dǎo)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)、明辨是非，提高學(xué)生品味美、欣賞美、判斷美的審美能力。

《林黛玉進(jìn)賈府》是《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)經(jīng)典片段，教師可以作為重點(diǎn)解讀，讓學(xué)生賞析這部作品語言的含蓄之美。王熙鳳在初見林黛玉時(shí)，對(duì)她進(jìn)行了一番夸贊，而她用了“標(biāo)致”一詞。這個(gè)詞雖然簡單，卻十分凝練，將林黛玉的外形之美和氣質(zhì)之美恰到好處地傳達(dá)出來，通過王熙鳳夸張的語氣側(cè)面表現(xiàn)林黛玉的美若天仙。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)品味描寫王熙鳳與眾不同的出場(chǎng)方式的一段問話，感受王熙鳳在家中的地位和八面玲瓏的人物形象。學(xué)生在品味文字之美和欣賞人物之美的過程中，掌握了如何鑒賞語言和鑒賞人物的方法。

很多經(jīng)典作品具有批判色彩，學(xué)生可以通過審美閱讀提高明辨是非的能力，學(xué)會(huì)分辨真假、善惡、美丑。例如在評(píng)價(jià)賈寶玉、賈政、王夫人這些個(gè)性鮮明的人物形象時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度評(píng)價(jià)人物，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人物身上都存在優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，既要看到人物身上的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞別人，又要看到人性中的弱點(diǎn)，評(píng)價(jià)人物要注意客觀辯證，不能以偏概全。賈寶玉追求自由卻個(gè)性叛逆，賈政忠實(shí)正直卻固執(zhí)愚孝，王夫人愛子心切卻工于心計(jì)，這樣塑造人物才更彰顯人物的真實(shí)與飽滿，表現(xiàn)出人性之美。學(xué)生將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，對(duì)作品有了更加深刻的理解，在進(jìn)行客觀辯證的評(píng)價(jià)中，提升了審美鑒賞能力。

名著閱讀欣賞與評(píng)價(jià)主要是學(xué)生與文本互動(dòng)的過程，教師起引領(lǐng)作用，學(xué)生才是這個(gè)過程的主體。只有學(xué)生的主體性能夠得到充分的發(fā)揮，審美鑒賞力的真正提高才是有可能的。

三.在名著閱讀表現(xiàn)與創(chuàng)新中培養(yǎng)創(chuàng)造思維

名著閱讀教學(xué)不應(yīng)以教師的解讀替代學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。閱讀是一種個(gè)性化行為，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)獨(dú)立的見解，允許出現(xiàn)不同的聲音和不同的觀點(diǎn)。愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更為重要?！比绻麑W(xué)生連一個(gè)問題都提不了，更不用指望他在閱讀中會(huì)有新的收獲。學(xué)生的審美想象和審美聯(lián)想是重要的心智活動(dòng)，缺乏想象和聯(lián)想的閱讀也就失去了生命力。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中充分發(fā)揮豐富的想象和聯(lián)想，將自己的情感帶入作品，想象作品中描寫的情景，聯(lián)系自身實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，啟發(fā)學(xué)生的逆向思考、發(fā)散思考和多角度思考，鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)現(xiàn)問題，提出質(zhì)疑，大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)，發(fā)表與眾不同的見解，在表現(xiàn)與創(chuàng)新中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，并轉(zhuǎn)化為自身創(chuàng)作的源泉和靈感。與此同時(shí)，教師要善于創(chuàng)造機(jī)會(huì)，比如開展小組討論、閱讀分享會(huì)、讀書筆記交流等活動(dòng)形式，讓學(xué)生可以自由發(fā)表自己的見解，交流不同的觀點(diǎn)，讓思維的火花相互碰撞，這才是有生命力的語文課堂。

在《紅樓夢(mèng)》的教學(xué)中，教師可以拋磚引玉，提出問題啟發(fā)學(xué)生思考，引發(fā)學(xué)生提出更多有價(jià)值、有創(chuàng)意的思考。比如有學(xué)生提出，寶玉從小生活在一個(gè)封建正統(tǒng)思想根深蒂固的大家庭，為什么會(huì)形成如此離經(jīng)叛道的性格？寶黛的愛情為什么最后會(huì)以悲劇收?qǐng)?？黛玉和寶釵是感性和理性的代表，哪個(gè)更符合現(xiàn)代人審美觀念？這些問題都能體現(xiàn)學(xué)生思維的創(chuàng)造性，學(xué)生在鉆研文本和深入探究之后自己解決問題。教師可以開展“《紅樓夢(mèng)》之我見”、“說不盡的《紅樓夢(mèng)》”之類的讀書交流活動(dòng)，讓學(xué)生分享自己閱讀之后的心得體會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，大膽發(fā)表自己的見解。

學(xué)生能夠大膽表現(xiàn)自己，追求創(chuàng)新精神，才能真正成為閱讀的主人，享受個(gè)性閱讀帶來的樂趣。正是在這一過程中，他們提高了表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力，從而使得我們的審美教育達(dá)到預(yù)期的效果。

總之，在“學(xué)校普遍不重視課外閱讀教育”的今天[11]，通過“名著閱讀教學(xué)”來提升學(xué)生的“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)，是一件不容易的事。但是，只要我們心存“夢(mèng)想”，盡心引領(lǐng)[12]，未來乃可期待。

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[11]鄭惠生.城鄉(xiāng)小學(xué)生最喜歡哪些雜志和報(bào)紙——小學(xué)生課外閱讀調(diào)查研究之五[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2007（02）：87.

[11]鄭惠生.高校圖書館在大學(xué)生經(jīng)典名著接觸途徑中有多重要——大學(xué)生課外閱讀調(diào)查研究之五[J].韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)），2006（01）：88.

基金項(xiàng)目：廣東省教育科學(xué)課題重點(diǎn)項(xiàng)目《以“提升素養(yǎng)”為導(dǎo)向的名著閱讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2018ZQJK023，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：姚佩瑯）。

（作者介紹：張鑾，廣東汕頭市東廈中學(xué)教師）