王世軍

構(gòu)建以人為本的與辦學(xué)理念相一致的學(xué)校制度文化體系，充分調(diào)動(dòng)教師工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。修身、齊家、治國(guó)、平天下，是儒家管理思想的綱領(lǐng)。青海油田第二中學(xué)以博愛(ài)致善：以“仁愛(ài)”為重點(diǎn)，以“仁、義、禮、智、信”為基本內(nèi)容的師生品德建設(shè)，做到“寬恕仁厚、忠義義氣、謙讓禮貌，聰明智慧，誠(chéng)實(shí)守信”。博學(xué)致真：學(xué)問(wèn)淵博，精深而廣博，即知識(shí)廣且深，博學(xué)多才。博雅致美：博雅致美就是較高的個(gè)人修養(yǎng)，包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。核心價(jià)值觀：健康、快樂(lè)、成功，促進(jìn)師生終身發(fā)展。

所以作為青海油田第二中學(xué)的校長(zhǎng)，作為一所學(xué)校的靈魂，在自己的領(lǐng)導(dǎo)崗位上，要科學(xué)地引領(lǐng)師生們的發(fā)展，同樣必須從自身修養(yǎng)的提升做起。

從仁、義、禮、智、信談校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)的提升

仁者愛(ài)人，所謂“泛愛(ài)眾而親仁”。作為校長(zhǎng)，從學(xué)校管理的角度來(lái)講，“泛愛(ài)眾”中的“眾”中之人有哪些呢？

首先，要愛(ài)教師。在目前的教育體制中，教師的物質(zhì)待遇主要由政府負(fù)責(zé)解決，校長(zhǎng)對(duì)教師的關(guān)愛(ài)，更多的是體現(xiàn)在關(guān)心教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展上。

其次，愛(ài)學(xué)生。教育的終極目標(biāo)在于培養(yǎng)人、發(fā)展人。

再其次，還要學(xué)會(huì)愛(ài)自己。一個(gè)懂得自愛(ài)的校長(zhǎng)，才會(huì)推己及人，才會(huì)有一種博大的同情與憐憫，去成就教師、成就學(xué)生，從而把校園辦成師生生命共處、共長(zhǎng)的樂(lè)園。

義者宜也。宜就是適宜、合理的意思。“君子喻于義”從管理的角度來(lái)講就是管理者應(yīng)該知道怎樣做才合理。所謂“君子義以為質(zhì)”的意思是，君子應(yīng)有“義”的素質(zhì)或本質(zhì)。

從自己的角度來(lái)說(shuō)，如果校長(zhǎng)在利益分配中理所當(dāng)然地多得多占，這種不合理不但會(huì)在教師中產(chǎn)生出怨恨之心，而且還會(huì)在教師群體中產(chǎn)生一種錯(cuò)誤導(dǎo)向——強(qiáng)烈的功利目的，計(jì)較于個(gè)人利益的得失而缺少高尚的精神追求、正確的價(jià)值觀念以驅(qū)動(dòng)自己的行為。這樣的話，校長(zhǎng)就會(huì)因?yàn)樨潏D個(gè)人的小利而失去集體的大利。

從對(duì)別人的角度來(lái)說(shuō)，校長(zhǎng)在分配利益時(shí)，要做到公平公正。校長(zhǎng)應(yīng)保證教師們對(duì)學(xué)校各種資源擁有均等的知情權(quán)、享有權(quán)，對(duì)各項(xiàng)管理活動(dòng)擁有參與權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，對(duì)各種培訓(xùn)、展示、比賽機(jī)會(huì)擁有選擇的機(jī)會(huì)和權(quán)利。

所謂“大義”，正如陶行知所言，身為校長(zhǎng)，“說(shuō)得小些，他關(guān)系千百人的學(xué)業(yè)前途；說(shuō)得大些，他關(guān)系國(guó)家與學(xué)術(shù)的興衰”。校長(zhǎng)要從學(xué)校發(fā)展的歷史高度去清醒地認(rèn)識(shí)自己所負(fù)的責(zé)任和使命。不但在當(dāng)下要“在其位，謀其政”，從教育專(zhuān)業(yè)管理的層面與時(shí)俱進(jìn)地傳承和創(chuàng)新辦學(xué)理念、校園文化、校本培訓(xùn)、教育教學(xué)科研、課堂教學(xué)模式等，更要把握時(shí)代脈搏，明確育人方向，高瞻遠(yuǎn)矚地謀劃、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

禮“禮之用，和為貴?！痹诠糯?，禮指等級(jí)制度，每個(gè)人要以禮來(lái)約束自己，禮的作用就是協(xié)調(diào)社會(huì)各種關(guān)系，達(dá)到集體的和諧統(tǒng)一。

體現(xiàn)在學(xué)校管理中，“禮”首先是指制訂并執(zhí)行科學(xué)的規(guī)章制度，以對(duì)學(xué)校實(shí)施規(guī)范管理。校長(zhǎng)應(yīng)處理好這幾個(gè)問(wèn)題：一是制度應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，二是要有令必行，三是制度應(yīng)以人為本，四是要靈活運(yùn)用?！岸Y”除了制度建設(shè)的含義之外，還有另一層意思——禮遇，尊重?！岸Y賢下士”指的就是這一種意思。在注重制度建設(shè)、實(shí)施規(guī)范管理的同時(shí)，校長(zhǎng)應(yīng)充分發(fā)揮“禮”的作用，尊重師生的合法權(quán)益、尊重師生的發(fā)展需求、尊重教師獨(dú)特的教育教學(xué)風(fēng)格和學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)及個(gè)體差異，如此才能創(chuàng)設(shè)和諧融洽的人際環(huán)境，喚醒師生們的主人翁精神，激發(fā)他們的積極性和促成他們的創(chuàng)造性行為。

智者知也。學(xué)而知之——要達(dá)到“知”，就必須學(xué)習(xí)?！懊舳脤W(xué)”，博學(xué)精思，獲得豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這是管理者的重要素質(zhì)。在儒家眼中，學(xué)校是師者“傳道、授業(yè)、解惑”的專(zhuān)業(yè)場(chǎng)所。作為這種專(zhuān)業(yè)場(chǎng)所的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，校長(zhǎng)就更需要以厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和理論作依托、作動(dòng)力。

“智”對(duì)于校長(zhǎng)而言，除了學(xué)習(xí)認(rèn)知層面的“知”之外，還包含了實(shí)踐行為層面的“知”。校長(zhǎng)要能率先垂范，引領(lǐng)教師、指導(dǎo)教師甚至傳授給教師教育的科學(xué)與藝術(shù)，通過(guò)影響教師去影響學(xué)生，把那些體現(xiàn)自己教育思想的理論、經(jīng)驗(yàn)和技能、技巧貫徹到教師群體中，使之耳濡目染、潛移默化，逐漸形成為一種集體行為?！梆B(yǎng)子使作善也，曰育?！毙ｉL(zhǎng)通過(guò)自己的管理行為，應(yīng)使莘莘學(xué)子作什么“善”（教育理念、目標(biāo)的訴求），應(yīng)如何去作“善”（達(dá)成目標(biāo)的途徑），應(yīng)如何“善”作（科學(xué)合理的實(shí)施方式），這一切，不但需要校長(zhǎng)要擁有豐厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且還應(yīng)躬于實(shí)踐，敏于行動(dòng)，做到“知行合一”，才能把專(zhuān)業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為專(zhuān)業(yè)行為并產(chǎn)生顯著的專(zhuān)業(yè)效益。

信，就是守信用，講誠(chéng)信，為萬(wàn)事之本。所以孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也?！睆膶W(xué)校管理的角度看，守信，我們除了從有制度要遵守、有計(jì)劃要實(shí)施、有決策要執(zhí)行、有許諾要兌現(xiàn)等方面進(jìn)行理解外，還可以結(jié)合校長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行這樣的解讀：

一是有信念。信念是校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的使命、愿景和核心價(jià)值的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)持。在學(xué)校管理中，校長(zhǎng)首先要做的事是提出、表達(dá)和倡導(dǎo)學(xué)校的使命、愿景和核心價(jià)值。在圍繞教育信念實(shí)施宏觀規(guī)劃的同時(shí)，校長(zhǎng)還要善于幫助教師規(guī)劃自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，在集體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中提升個(gè)體的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，在個(gè)體的專(zhuān)業(yè)發(fā)展中提升集體的品位。

二是能信守。校長(zhǎng)要能堅(jiān)守自己的辦學(xué)信念，既不急功近利，又不好高騖遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地按既定的目標(biāo)和規(guī)劃的步驟，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校美好的愿景持之以恒地潛心耕耘。

作為一名教師，要做到以下五點(diǎn)。校長(zhǎng)要首先做到。

一是要“明師道”，師道的核心是深沉的愛(ài)國(guó)情懷。二是要“鑄師魂”，師魂的根本是堅(jiān)定的理想信念。三是要“講師德”，師德的本質(zhì)是高尚的道德情操。

四是要“懷師愛(ài)”，師愛(ài)的源泉是寬厚的仁愛(ài)之心。五是要“強(qiáng)師能”，師能的基礎(chǔ)是扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)學(xué)識(shí)。所以我們要牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛(ài)的高素質(zhì)教師。

與時(shí)俱進(jìn)地解讀“仁、義、禮、智、信”的時(shí)代內(nèi)涵，汲取傳統(tǒng)文化中的精華，努力提高專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)，促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，去迎接社會(huì)、教育發(fā)展對(duì)校長(zhǎng)提出的挑戰(zhàn)，我們看到的將是一個(gè)大寫(xiě)的“校長(zhǎng)”。

（作者單位：青海油田第二中學(xué)）