白建強

摘要：“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的提出，進一步推進了改革開放的步伐，是實現(xiàn)世界各國人民共同發(fā)展的偉大構(gòu)想，是北海發(fā)展經(jīng)濟的福音。本文通過北海文化發(fā)源地合浦“廉州文化”的分析梳理，探尋在新時期將廉州傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的途徑與原則。

關(guān)鍵詞：一帶一路；合浦；廉州文化

2013年9月和10月由中國國家主席習(xí)近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，即“一帶一路”。海上絲綢之路始發(fā)港的歷史地位則讓北海在“一帶一路”經(jīng)濟戰(zhàn)略推行中具有獨特的區(qū)位優(yōu)勢。

2017年4月19日，習(xí)近平總書記到廣西壯族自治區(qū)考察調(diào)研，首站來到北海市。在合浦漢代文化博物館，總書記參觀了海上絲綢之路文物精品展覽。一件件當(dāng)?shù)爻鐾恋奈奈?，見證了合浦作為海上絲綢之路早期始發(fā)港的歷史?？倳浽敿毩私馕奈锏哪甏?、特點、來源，詢問古代海上絲綢之路貿(mào)易往來、文化交流有關(guān)情況，說這里有著深厚的文化底蘊。總書記還肯定了圍繞古代海上絲綢之路展出的文物有特色。他說，博物館建設(shè)不要“千館一面”，不要追求形式上的大而全，展出的內(nèi)容要突出特色。

合浦歷史文化源遠流長，最早可追溯到先秦時期。漢元鼎六年（公元前111年）始設(shè)合浦郡。北海在1982年提升為地級市前一直歸合浦縣管轄。因此，合浦實乃北海文化發(fā)源地，廉州文化作為合浦的文化核心，則是北海文化的內(nèi)核。合浦素有“南珠故郡、海角名區(qū)”之美譽。

由于合浦作為江河匯聚于海的地方，從入?？谀舷?，可遠航南海諸國；借助自北而南貫穿合浦縣境的南流江，可經(jīng)漓江、湘江、珠江水系進入中原水運網(wǎng)絡(luò)。得天獨厚的地理位置使合浦成為水路的交通樞紐，溝通了嶺南與西南、嶺北及中原，開辟了中原與海外東南亞、南亞諸國交往貿(mào)易的遠洋航線一一海上絲綢之路。合浦成為“海上絲綢之路”的最早始發(fā)港之一，是我國南疆較早的繁榮商埠。

從荒蠻到郡治，從“珠還合浦”到“海上絲綢之路”組合成的古城文化景致，有著眾多的古跡、掌故。

《漢書·地理志》中記載，漢武帝派遣黃門使者出使東南亞和南亞諸國，攜帶黃金和各種絲綢紡織品，從合浦港出發(fā)遠航。漢朝外交使團的船隊與沿途的國家進行友好公平的貿(mào)易往來，用絲綢和黃金交易明珠、琉璃、奇石異物。

初查明合浦漢墓群葬中有漢中山王太后衛(wèi)姬（漢元壽二年平帝生母），國丈董恭等皇親被貶謫遷徙所終葬安之地。廉州古城自宋元佑年（公元1086年）建成以來，為唐、宋、元、明、清歷代所治。廉州之名是因為其歷史上形成了“清官廉吏惠政厚德”之風(fēng)而來。西夏永安一年（公元1098年）造坊永安“大士閣”，其木柱楔架結(jié)構(gòu)，經(jīng)千年風(fēng)雨不朽，現(xiàn)今香火延續(xù)。北宋元符三年（公元1100年），蘇東坡流放海南儋州，后獲遷移廉州閑居，后人為紀念蘇東坡，就在其下榻的廉州鄧氏故園建有“東坡亭”。

這千年古郡重鎮(zhèn)，從地上到地下古文化洋洋大觀。在漫長的歷史發(fā)展長河中，亞熱帶南國風(fēng)光魅力與內(nèi)斂濃厚的文化相結(jié)合，形成了獨具特色的廉州文化，成就了當(dāng)今北海地區(qū)文化根基。

隨著時代的發(fā)展，改革開放的縱深發(fā)展，北海因其優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢不斷發(fā)展，作為濱海旅游城市更是為世人所熟知。而作為歷史文化名城，卻仿佛蒙塵的珍珠被人們所忽略。北海如果只讓人們記住的是一片海，忘記品味這海中蘊藏的深厚文化底蘊，那無異于買櫝還珠，不利于北海經(jīng)濟的發(fā)展。

我們要加強對北海歷史文化的挖掘、保護和利用，加強對北海歷史文化的研究，探析海上絲綢之路始發(fā)港與“一帶一路”的歷史地理聯(lián)系，傳承和弘揚北海廉州優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)文化，進一步壯大城市文化軟實力。

2013年7月，廣西旅游發(fā)展大會上提出了創(chuàng)建首批特色旅游名縣的決定，北海合浦縣具有獨特的文化背景與地域特色，可以根據(jù)《廣西特色旅游名縣評定標準與評分細則》梳理現(xiàn)狀條件，明確達標差距，確立以廉州傳統(tǒng)文化為核心的旅游發(fā)展目標、發(fā)展定位和發(fā)展思路，指導(dǎo)合浦縣創(chuàng)建廣西特色旅游名縣。

廉州傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展遵循以下途徑與原則：

1、立足發(fā)展現(xiàn)狀，搶救保護歷史文化遺跡，歷史文化遺跡不單單是建筑遺跡本身，更重要的是遺跡所處的生態(tài)環(huán)境，如山體、河流、湖泊、海岸、古樹等等。如：素有“關(guān)廟之祖，武廟之冠”美譽的解州關(guān)帝廟，整個建筑群殿宇聳峙，古柏參天，花木扶疏，環(huán)境幽雅，人為配置和自然天成，形成了該廟特有的園林植物景觀。通過這些特有景觀的描述，來見證解州關(guān)帝廟悠久的歷史和深厚的文化底蘊。

2、強調(diào)文化特色，塑造精品文化。如：“海上絲綢之路”始發(fā)港的遺跡景觀開發(fā)；廉州歷史上“清官廉吏惠政厚德”之風(fēng)進行挖掘塑造；“珠還合浦”歷史典故的藝術(shù)創(chuàng)作。在“一帶一路”經(jīng)濟戰(zhàn)略背景下發(fā)揮廣西與東盟國家陸海相鄰的獨特優(yōu)勢，構(gòu)建面向東盟區(qū)域的國際交流通道，借助21世紀海上絲綢之路與絲綢之路經(jīng)濟帶新戰(zhàn)略開拓文化項目建設(shè)。

3、深度挖掘整合現(xiàn)有優(yōu)勢資源，打造精品旅游線路。要科學(xué)規(guī)劃、合理布局，把分散的旅游產(chǎn)業(yè)項目穿成線、連成片，打造“廉州文化”，“海上絲綢之路文化”“海洋文化”等一系列具有北海特色的精品旅游線路體系，形成多樣化、差異化的旅游產(chǎn)業(yè)集群，多層次、全方位做好整體宣傳營銷工作，不斷豐富“廉州文化”的內(nèi)涵和外延，全面提升北海的城市功能和文化品位。同時要堅持建設(shè)與維護，發(fā)展與完善，硬件與軟件協(xié)調(diào)發(fā)展，讓人文文化與自然景觀相結(jié)合，營造快樂游景、輕松學(xué)習(xí)的氛圍。例如：河南開封旅游景點清明上河園是以宋代張擇端的名畫《清明上河圖》為藍本，按照《營造法式》為建設(shè)標準，以宋朝市井文化、民俗風(fēng)情、皇家園林和古代娛樂為題材，集中再現(xiàn)原圖風(fēng)物景觀的大型宋代民俗風(fēng)情游樂園，再現(xiàn)了世界聞名的古都汴京千年繁華的勝景。園區(qū)按《清明上河圖》的原始布局，集中展現(xiàn)了宋代諸如酒樓、茶肆、當(dāng)鋪等現(xiàn)場制作；薈集民間游藝、神課算命、博彩等京都風(fēng)情。并根據(jù)宋氏歷史故事表演“文包武楊”及宋代婚禮習(xí)俗等節(jié)目。景區(qū)共設(shè)驛站、民俗風(fēng)情、特色食街、宋文化展示等八個功能區(qū)，并設(shè)有校場、虹橋、民俗、宋都等四個文化區(qū)。游覽清明上河園，可以跨虹橋，登上善門，游鴻福寺，瀏覽文繡院，下榻古驛站，就餐孫羊正店。以游客參與體驗為特點建造的文化主題公園。在輕松愉快旅游中豐富的地域特色文化貫穿其中，文化裝點了景觀，景觀承載了文化。

4、結(jié)合現(xiàn)代視覺藝術(shù)設(shè)計市場導(dǎo)向拓展研發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品。走社會化的路子，加強文化資源開放和共享，積極尋求社會力量參與文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)和經(jīng)營，建立優(yōu)勢互補、互利共贏的合作機制。歷史遺產(chǎn)可以分為靜態(tài)遺跡與文化遺產(chǎn)，挖掘文化內(nèi)涵，塑造特色鮮明的主題產(chǎn)品。文化內(nèi)涵是主題產(chǎn)品的核心，也是整個文化旅游產(chǎn)品體系的精髓。抓住文化內(nèi)涵，是塑造主題產(chǎn)品的關(guān)鍵。靜態(tài)遺跡是最具說服力的不可多得歷史佐證，它們的塑造要挖掘文化的深厚性與歷史的連續(xù)性，并伴以殘酷激烈的戰(zhàn)爭或浪漫感人的愛情故事、詩詞來增添遺跡的靈性。

在國家“一帶一路”經(jīng)濟戰(zhàn)略背景下，通過文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)與旅游產(chǎn)品開發(fā)將廉州傳統(tǒng)文化進行發(fā)揚與推廣，提升地方文化軟實力，造福于人民。