李美陽(yáng)

摘要：不同于后現(xiàn)代小說(shuō)家遠(yuǎn)離生活的創(chuàng)作理念，新現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家們?cè)陉P(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)之上展開(kāi)創(chuàng)作。他們不僅要描述生活現(xiàn)象，還要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，努力探討生命的本質(zhì)。他們的作品還要關(guān)注人們的心理活動(dòng)，解釋心靈深處的震蕩。與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義作家一樣，新現(xiàn)實(shí)主義作家們?cè)谧髌分兄Ρ憩F(xiàn)的是社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)以及真實(shí)歷史事件。

關(guān)鍵詞：美國(guó)；新現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)；特征

眾多后現(xiàn)代主義作家在文學(xué)創(chuàng)作的早期階段，片面追求新穎時(shí)尚具有實(shí)驗(yàn)性的創(chuàng)作風(fēng)格。當(dāng)他們的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格不斷成熟之后，實(shí)驗(yàn)派與先鋒派的創(chuàng)作理念和技巧無(wú)法滿(mǎn)足他們更高的文學(xué)追求。作為曾經(jīng)的當(dāng)代中國(guó)先鋒派作家代表余華指出：“當(dāng)一個(gè)作家沒(méi)有力量的時(shí)候，他會(huì)尋求形式和技巧；當(dāng)一個(gè)作家有力量了，他是顧不上這些的。使用各種語(yǔ)言方式，把一個(gè)小說(shuō)寫(xiě)得花哨是件太容易的事。”。這種經(jīng)歷同樣發(fā)生在諸多知名美國(guó)作家身上，如索爾·貝婁、菲利普·羅斯、多克托羅、托馬斯·品欽等。他們?cè)?jīng)無(wú)視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他們的作品中找不到任何現(xiàn)實(shí)社會(huì)的蹤影。然而，伴隨著歲月的沉淀，他們意識(shí)到所追求真理是作家責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)，而這種真理無(wú)關(guān)道德判斷。作家責(zé)任不僅僅是發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，或是抨擊和揭露現(xiàn)實(shí)的陰暗面，而是應(yīng)該向讀者傳遞高尚的品質(zhì)，他們?cè)谧髌分胁蛔非笸昝溃窃诹巳滑F(xiàn)實(shí)中的各種丑陋之后依然熱愛(ài)生活，對(duì)生活充滿(mǎn)希望。重新回歸現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)，能使他們的作品更博大恢宏。

與傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)不同，新現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)不是對(duì)客觀事實(shí)做出機(jī)械的反映，而是將現(xiàn)實(shí)與虛無(wú)交織在一起，經(jīng)常還涉及到超越客觀存在的人物和情節(jié)。這種融合了真實(shí)人物與主觀幻想的創(chuàng)作手法增加了作品的張力，方便作者游刃有余的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。具體而言，美國(guó)新現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)具有以下典型特征：

一、藝術(shù)手法：繼承現(xiàn)實(shí)主義原則以及對(duì)現(xiàn)代性技巧的融會(huì)貫通

新現(xiàn)實(shí)主義作家們?cè)趫?jiān)守現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則的同時(shí)，而且還積極借鑒現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義小說(shuō)的創(chuàng)作理念。新現(xiàn)實(shí)主義沒(méi)有割裂與現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義的聯(lián)系，向讀者展現(xiàn)了融合了多種創(chuàng)作手法的作品，主要特征如下：

第一，“在文藝創(chuàng)作中，從生活美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美的過(guò)程就是典型化”?！暗湫突且粋€(gè)以少總多、以形寫(xiě)神，通過(guò)個(gè)別表現(xiàn)一般的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，概括化和個(gè)性化交織在一起，相互作用，相互滲透，最后以個(gè)性化的形式顯示出普遍性的意蘊(yùn)”。新現(xiàn)實(shí)主義作家對(duì)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)給予了批判性的揚(yáng)棄，他們作品中的典型環(huán)境和典型人物能夠緊跟時(shí)代的腳步。羅斯的美國(guó)三部曲被評(píng)論界公認(rèn)是“歷史背景下的美國(guó)悲劇”。它描畫(huà)了二戰(zhàn)后美國(guó)普通民眾的生存狀況，書(shū)中人物都被打上了時(shí)代的印記。

第二，與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義不同，新現(xiàn)實(shí)主義作家顛覆了文學(xué)作品中的真實(shí)觀和敘事模式，模糊了虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)之間的界限。多克特羅在《拉格泰姆時(shí)代》中套用了上世紀(jì)初關(guān)于弗洛伊德和福特家族的真實(shí)歷史事件，編造了家族間戲劇性的融合，折射了一戰(zhàn)之前美國(guó)黃金時(shí)代所掩蓋的社會(huì)危機(jī)。在他看來(lái)，“一切所謂客觀史實(shí)直說(shuō)，都不過(guò)是天真的想法”，由于“歷史跟其他事物一樣，只是錯(cuò)覺(jué)罷了”，所以他才導(dǎo)演了這撲朔迷離的一幕。

第三，新現(xiàn)實(shí)主義作家將現(xiàn)代和后現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作技巧融入到自己的作品中。他們?cè)陉P(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)的同時(shí)，運(yùn)用反諷、黑色幽默等后現(xiàn)代主義的手法揭露了社會(huì)的荒誕性。羅斯的小說(shuō)《乳房》就是這類(lèi)作品之一。主人公一夜之間化身為巨大的乳房，這種荒誕不羈的情節(jié)折射了人們?cè)诮疱X(qián)社會(huì)壓力之下的異化。從時(shí)間維度上看，新現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家注重真實(shí)史實(shí)發(fā)生的時(shí)間特性。例如羅斯的《我嫁給了一個(gè)共產(chǎn)黨人》反映了麥卡錫主義對(duì)人們生活的巨大影響和迫害；《人性的污點(diǎn)》講述的是90年代克林頓性丑聞事件。作者敘述的主觀視角雜亂無(wú)章，反映客觀現(xiàn)實(shí)世界的混亂性，這種對(duì)人物主觀內(nèi)心世界的描寫(xiě)是新現(xiàn)實(shí)主義作品的一大典型特征。

二、審美特征：直擊生活，將現(xiàn)實(shí)與荒誕相結(jié)合

美國(guó)新現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)更新了人們對(duì)小說(shuō)審美特征的認(rèn)識(shí)。具體而言，新現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)呈現(xiàn)出一下審美特性：

第一，宏觀敘事與微觀敘事相結(jié)合。

在故事情節(jié)展開(kāi)的過(guò)程中，作者按照情節(jié)發(fā)展的時(shí)間順序進(jìn)行宏觀敘事，然而在個(gè)別情節(jié)的敘事中偶爾會(huì)具有跳躍性以及時(shí)空錯(cuò)亂等特征。大方向上保證了“客觀性”，基本上復(fù)制了歷史上真實(shí)發(fā)生的事件，但是在一些情節(jié)上打破了傳統(tǒng)的敘述方式。作者通過(guò)將情節(jié)的有理性和無(wú)理性相融合，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)和故事的發(fā)展脈絡(luò)做出了最大程度的真實(shí)反映。

第二，“客觀現(xiàn)實(shí)”和“主觀現(xiàn)實(shí)”相融合。

曾經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)力求真實(shí)反映真實(shí)人物和客觀環(huán)境，重現(xiàn)人、社會(huì)、自然三者之間復(fù)雜的關(guān)系及無(wú)法調(diào)和的沖突。在傳承了現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義創(chuàng)作技巧基礎(chǔ)之上，新現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)不僅僅聚焦于客觀的物質(zhì)世界，而且更多的關(guān)注作品中人物的主觀內(nèi)心活動(dòng)，分析人物的內(nèi)心矛盾沖突，將人物的主觀活動(dòng)當(dāng)做是對(duì)外部世界的反映。這種“客觀現(xiàn)實(shí)”和“主觀現(xiàn)實(shí)”的交叉把作品的藝術(shù)性和美學(xué)性提升到一個(gè)新的層面。

第三，“客觀性”和“虛構(gòu)性”相融合。

新現(xiàn)實(shí)主義不僅延續(xù)了現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)實(shí)的傳統(tǒng)，而且在作品中運(yùn)用了大量的現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的創(chuàng)作技巧。新現(xiàn)實(shí)主義作者將虛構(gòu)出來(lái)的情節(jié)融入了客觀的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使作品變得撲朔迷離，真假難辨，借鑒了神話(huà)、傳說(shuō)等后現(xiàn)代主義技巧折射出客觀真實(shí)的無(wú)理性，刻畫(huà)出的典型人物能夠激發(fā)讀者的反思和想象力，幫助讀者從新的視角觀察自己生活的世界。

第四，“整體性”和“個(gè)體性”相結(jié)合。

現(xiàn)實(shí)主義作家重視作品情節(jié)的整體性，即作品的故事情節(jié)必須反映真實(shí)的歷史事件，客觀現(xiàn)實(shí)為人物提供活動(dòng)場(chǎng)所，故事情節(jié)的展開(kāi)具有很強(qiáng)的節(jié)奏性，合理性，敘事完整，故事發(fā)展呈直線(xiàn)型。亨利·詹姆斯在《小說(shuō)的藝術(shù)》中指出，作家應(yīng)“視自己為歷史學(xué)家，視自己的敘事為歷史”?！肮适隆睉?yīng)該是史書(shū)上記載的有跡可循的事件。對(duì)現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義進(jìn)行了批判性的傳承基礎(chǔ)之上，新現(xiàn)實(shí)主義作家在創(chuàng)作中回歸現(xiàn)實(shí)，他們重視作品的整體性，同時(shí)也善于借鑒包括現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義在內(nèi)的其他文學(xué)流派的成功范例，把不同的創(chuàng)作技巧融合在自己的作品中，在很大程度上增加了小說(shuō)的可信性和文學(xué)性。

總而言之，新現(xiàn)實(shí)主義作家通過(guò)富有創(chuàng)造性和想象力的創(chuàng)作豐富了現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)內(nèi)涵，推動(dòng)了現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展。