肖丹　鄭藝璇

【摘 要】經(jīng)歷過改革開放、社會發(fā)展等一系列過程后當代的中國依然經(jīng)歷并處于激烈的轉(zhuǎn)型階段。我國是堅持走有中國特色的社會主義國家，馬克思主義思想理論依然是我國的主流意識形態(tài)和主流價值觀。然而隨著近些年社會意識形態(tài)的包容性越來越強、文化及價值觀的多元化趨勢逐步加深，在新媒體飛速發(fā)展的時代下我國馬克思主義話語權(quán)在不斷被削弱，這十分不利于我國意識形態(tài)客觀發(fā)展。因此在新媒體背景下研究主流意識形態(tài)話語權(quán)問題就顯得尤為重要，理性審視分析話語權(quán)問題并重點重新建構(gòu)話語權(quán)是為黨和國家的社會主義事業(yè)建設(shè)指引正確方向的道路。

【關(guān)鍵詞】主流意識形態(tài)；話語權(quán)；新媒體

中圖分類號：G206 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）22-0226-01

一、馬克思主義話語權(quán)的重要地位

在哲學(xué)視角上看，馬克思主義提供了觀察自然、社會和人本身的總體視野，確立了人類認識世界的正確方法，總體細化來看馬克思主義話語權(quán)居于我國意識形態(tài)領(lǐng)域的核心和指導(dǎo)地位。眾所周知“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”都是在以馬克思主義思想理論體系為基礎(chǔ)下誕生的偉大思想，這充分說明了建構(gòu)主流意識話語權(quán)要逐步成為黨和國家工作的另一個關(guān)注重點。我國主流意識形態(tài)話語權(quán)不僅詮釋了“中國夢”偉大思想還引領(lǐng)著社會主義核心價值觀、社會認同感，同時也是實現(xiàn)馬克思主義大眾化的重要路徑。我國馬克思主義話語權(quán)在尊重馬克思恩格斯的思想理論成果基礎(chǔ)上充分結(jié)合了中國的特殊國情，發(fā)展出具有中國特色的理論體系，并以話語權(quán)的方式輸出正確的意識形態(tài)和價值觀。當今很多學(xué)者都將馬克思主義話語權(quán)定位為馬克思主義在社會意識領(lǐng)域的統(tǒng)攝地位或領(lǐng)導(dǎo)地位，這一定位無疑對主流意識形態(tài)在我國的社會主義事業(yè)發(fā)展中給予了充分的肯定。

二、馬克思主義話語權(quán)面臨的問題

經(jīng)濟全球化、政治的多極化、信息的多元化以及文化的多樣化的國際局勢使我們深刻意識到馬克思主義意識形態(tài)隨時處于被邊緣化的危機中。20 世紀 90 年代初，世界第一個社會主義國家蘇聯(lián)解體，兩級格局終結(jié)，馬克思主義意識形態(tài)遭受了嚴重的考驗，關(guān)于意識形態(tài)的論爭再次興起?；ヂ?lián)網(wǎng)在很大程度上是以美國語言、思想、文化為核心的全球傳播體系。在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的話語權(quán)爭奪從2004年開始就逐步興起，由于我國馬克思主義思想理論體系缺乏創(chuàng)新性，這使話語權(quán)喪失的趨勢大大加強。加上我國新媒體形勢下意識形態(tài)傳播發(fā)展中存在網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管治理不當、網(wǎng)絡(luò)開放性和包容性使一些錯誤思潮趁機涌入、網(wǎng)絡(luò)文化多元性使我國馬克思主義話語權(quán)的受眾性降低。從外界因素來看我國馬克思主義話語權(quán)受到來自西方思想的沖擊巨大，以美國為首的西方發(fā)達國家借助自身強大的實力來打壓和抨擊我們的主流思想，并借機鼓吹本國的“自由主義”等思潮。由此可見馬克思主義話語權(quán)被“邊緣化”的危機在不斷加深，我們必須對馬克思主義話語權(quán)的發(fā)展給予高度的警覺，重視話語權(quán)當前所面臨的挑戰(zhàn)。

三、建構(gòu)馬克思話語權(quán)的策略

在馬克思主義話語權(quán)面臨著如此嚴峻的形式下，我們要從內(nèi)外兩方面入手高舉馬克思主義思想理論體系旗幟、充分堅持理論自信、制度自信和文化自信，同時加強在新媒體背景下尤其以互聯(lián)網(wǎng)為重點的監(jiān)督管理及意識形態(tài)傳播形式的改進。

一是鞏固馬克思主義話語權(quán)的主導(dǎo)地位。在社會意識形態(tài)多元化的當前形勢下，堅持抵制錯誤思潮并樹立高度的理論自信。繼續(xù)建構(gòu)馬克思主義話語權(quán)，結(jié)合中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，要能合理客觀的詮釋和指導(dǎo)中國的社會實踐，要把馬克思主義旗幟插上意識形態(tài)斗爭的主陣地。要提高馬克思主義意識形態(tài)的創(chuàng)新性，使理論與實踐充分結(jié)合，避免晦澀難懂的概念重點放在加入鮮活實例和生動實踐，以便更好地提高主流意識形態(tài)話語權(quán)的受眾性。

二是建立健全互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督管理機制。凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，抵制錯誤的價值觀和自由散漫的信息傳播方式，弘揚正能量和社會主義核心價值觀。將網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的意識形態(tài)傳播方式化被動為主動，增強長效網(wǎng)絡(luò)環(huán)境安全發(fā)展的考評機制，必要時國家針對這一問題建立法律法規(guī)來進行強有力的約束。

三是培養(yǎng)專業(yè)型人才。“人才強國”戰(zhàn)略是我國社會主義事業(yè)建設(shè)中一直堅持的重中之重，優(yōu)秀的馬克思主義思想理論體系需要專門的人才來繼承和發(fā)揚，向大眾尤其青少年輸出正確的意識形態(tài)和價值觀。準確的宣傳和繼承這一思想理論體系需要內(nèi)外兼修的人才將馬克思主義思想以深入淺出的方式傳遞給社會各層面的人群，提高馬克思主義話語權(quán)的影響力，從思想意識上準確分辨錯誤思潮和主流意識。在新媒體時代下優(yōu)秀的科研人才對我國網(wǎng)絡(luò)傳播機制的更新改進模式、意識形態(tài)傳播的網(wǎng)絡(luò)安全發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)中各信息途徑交流融合的方式上可以進一步做出努力，可以有效的實現(xiàn)價值共識。

馬克思主義話語權(quán)建構(gòu)有利于鞏固馬克思主義理論思想的指導(dǎo)地位，為中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)指引方向，有利于將馬克思主義意識形態(tài)作為一種開放的理論，更好地反作用到社會發(fā)展中。把握新媒體時代下馬克思主義話語權(quán)問題才能使我國馬克思主義話語權(quán)在世界多極化格局下有一席之地。