王芳

摘 要：現(xiàn)代民商法是現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)非常重要的法律體系，它在維持社會(huì)秩序和促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面具有非常重要的作用?，F(xiàn)代民商法的形成有其獨(dú)特的歷史原因，是一種非?？茖W(xué)的法律體系，使得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的平等意識(shí)、權(quán)利意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)得到非常好的貫徹。民商法的固有品質(zhì)和中國(guó)夢(mèng)在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，應(yīng)該充分運(yùn)用民商法助力中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，本文就對(duì)此展開了分析。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代民商法；中國(guó)夢(mèng)；文化品質(zhì)

1現(xiàn)代民商法產(chǎn)生的歷史原因和理論概述

20世紀(jì)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，與之伴隨的是人與人之間的合作日益密切。與此同時(shí)，資本主義在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了很多壟斷組織，這些組織的產(chǎn)生和資本的集中以及環(huán)境污染的加劇都使資本主義面臨空前的挑戰(zhàn)。在這種情況下，如何解決這些問(wèn)題，規(guī)范商業(yè)主體和民事主體在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的權(quán)利和義務(wù)，成為了一個(gè)非常重要的問(wèn)題，現(xiàn)代民商法就是在這種情況下產(chǎn)生的?，F(xiàn)代民商法的主要內(nèi)容是保障社會(huì)人的權(quán)益和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的公平競(jìng)爭(zhēng)，具有極強(qiáng)的社會(huì)進(jìn)步性?，F(xiàn)代民商法倡導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的權(quán)利意識(shí)、平等意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，是一套非常嚴(yán)密的法律，具有社會(huì)的進(jìn)步性和技術(shù)的適應(yīng)性雙重的品質(zhì)?，F(xiàn)代民商法的主要作用是調(diào)節(jié)關(guān)于私人利益的人身和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，在中國(guó)當(dāng)下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中具有非常重要的指導(dǎo)意義，因此對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也有助力作用。

2現(xiàn)代民商法的優(yōu)勢(shì)作用

民商法在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系下的作用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，是維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行，保障資源合理配置。單純由市場(chǎng)進(jìn)行資源的配置與調(diào)節(jié)，難免會(huì)出現(xiàn)一些誤差與偏頗，總是不盡如人意。單純市場(chǎng)調(diào)解下的商人，當(dāng)運(yùn)行的某一環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，將會(huì)成為“跌的最慘的人”。而民商法的出現(xiàn)，意味著政府以法律的形式展開宏觀調(diào)控，對(duì)商業(yè)活動(dòng)進(jìn)行統(tǒng)一的安排，保障了資源的合理配置。第二，是對(duì)民事與商事等進(jìn)行調(diào)節(jié)，保護(hù)民商主體。在從事商業(yè)活動(dòng)過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)許多法律法規(guī)，以及錯(cuò)綜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。通過(guò)民商法進(jìn)行統(tǒng)一的調(diào)整，能夠?qū)γ裆袒顒?dòng)作出全面的保障，一定程度上保障民事與商事主體的權(quán)利，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。

3民商法與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)

現(xiàn)代民商法是現(xiàn)代社會(huì)中普遍運(yùn)用的一種重要法律，在中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)也有廣泛的運(yùn)用?，F(xiàn)代民商法在實(shí)現(xiàn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化方面有非常大的幫助作用，但是它的局限性也需要我們特別注意和反思。正確將現(xiàn)代民商法和中國(guó)的現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)才能促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

3.1中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵

中國(guó)夢(mèng)的提出源于中國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)急劇變革的情況下，中國(guó)夢(mèng)就是中華民族的偉大復(fù)興，是新時(shí)代全體中國(guó)人的共同心愿。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也需要健全的法律體系和社會(huì)保障制度，需要將國(guó)家利益和個(gè)人利益緊密聯(lián)系在一起。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)當(dāng)下的國(guó)情，采取科學(xué)合理的法律手段和管理手段，運(yùn)用現(xiàn)代民商法處理中國(guó)發(fā)展過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題，將社會(huì)主義的優(yōu)越性充分發(fā)揮出來(lái)。

3.2現(xiàn)代民商法文化品質(zhì)對(duì)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的意義

3.2.1現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性

3.2.1.1文化先進(jìn)性

就文化層面上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代民商法具有一定的先進(jìn)性?，F(xiàn)代民商法趨向于平等和自由，在人們合法權(quán)益維護(hù)方面發(fā)揮著十分重要的作用，而且現(xiàn)代民商法以維護(hù)人民合法權(quán)益為根本目標(biāo)，而且現(xiàn)代民商法具有較強(qiáng)的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性，這也是文化層面先進(jìn)性的一個(gè)具體體現(xiàn)，針對(duì)法律法規(guī)的修改和制定有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。由此可以看出，現(xiàn)代民商法為制度的提出和修改提出保證，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)環(huán)境的穩(wěn)定發(fā)展，也為社會(huì)文明發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。

3.2.1.2社會(huì)文化性

當(dāng)前社會(huì)文化在不斷進(jìn)步，這也使得民商法構(gòu)成了自身所獨(dú)特的文化歷史根基。社會(huì)資源在我國(guó)第一次工業(yè)革命之后進(jìn)行了重新的配置，社會(huì)人力資源也由此進(jìn)行了重新的劃分，民商法由此出現(xiàn)?，F(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性在社會(huì)文化方面有著明顯的表現(xiàn)。人力資源在充分劃分之后，社會(huì)若要步入正常的發(fā)展軌道，首要就要解決人們之間的勞動(dòng)關(guān)系，只有讓人們之間的勞動(dòng)關(guān)系得到有效得到解決，社會(huì)的運(yùn)行環(huán)境才會(huì)保持穩(wěn)定，民商法就是因這需求而產(chǎn)生。在這種社會(huì)背景下產(chǎn)生，可以說(shuō)民商法的出現(xiàn)從根本上來(lái)說(shuō)就是為了維護(hù)人們的切身合理利益，對(duì)人們的平等和自由起到一定的維護(hù)作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，民商法也逐漸形成了當(dāng)前的現(xiàn)代民商法文化，但是始終堅(jiān)持著公正公平公開的原則，對(duì)協(xié)作和職責(zé)進(jìn)行大力倡導(dǎo)，這也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志。在民商法前進(jìn)和自由的精神方面，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)機(jī)制中心價(jià)值思想得到了有效的表現(xiàn)，也將現(xiàn)代民商法文化在社會(huì)文化方面的先進(jìn)性充分體現(xiàn)出來(lái)。

3.3中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中民商法的局限性和改進(jìn)

民商法制定的本意，是為了給人民利益建立起一座“保護(hù)塔”，減少外界對(duì)塔中區(qū)域的損害。需要注意的是，這里的“塔中區(qū)域”，是將整個(gè)人類社會(huì)囊括在其中的，它的對(duì)象是“全部的人”，也就是說(shuō)，該法的原則制定不受社會(huì)階級(jí)、金錢等的影響。但是，該法在將理論“化實(shí)”的過(guò)程中，卻沒(méi)有將這種“不受限制”原則真正貫徹到實(shí)處，最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的是經(jīng)濟(jì)影響。以農(nóng)民工討薪為例，農(nóng)民工在付出實(shí)際勞動(dòng)之后經(jīng)常面臨著薪水的難發(fā)、不發(fā)問(wèn)題，而在遇到這種問(wèn)題后，訴訟是他們能夠想到的最優(yōu)方法。但是，當(dāng)他們?cè)谵q訴時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)成功的可能性極低。這是因?yàn)?，他們面?duì)的“對(duì)手”實(shí)力強(qiáng)大，尤其是經(jīng)濟(jì)實(shí)力。農(nóng)民工沒(méi)有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)后援，難以維持代理律師費(fèi)用，在打“薪水仗”時(shí)，時(shí)常因?qū)嵙沂?，草草落敗。這樣，本來(lái)在糾紛中占據(jù)“正義”位置的一方，卻因?yàn)榻?jīng)濟(jì)實(shí)力的影響，沒(méi)有得到法律的有效保護(hù)，使得“正義落敗，邪惡取勝”。除了經(jīng)濟(jì)實(shí)力的影響，申訴能力也是影響法律正義性的因素之一。在法律申訴中，通常人們不會(huì)將自己作為申訴的主要行動(dòng)人，而是將自己的權(quán)力授予專業(yè)律師，利用其專業(yè)的申辯能力和完備的法律認(rèn)知來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益。這種全權(quán)委托，也就間接地將權(quán)益申訴變成了律師的實(shí)力廝殺，而法庭則是他們廝殺的戰(zhàn)場(chǎng)，法律是其廝殺的工具。因而，律師實(shí)力也就成為這場(chǎng)糾紛的成敗關(guān)鍵，而法律本身的“正義性”則沒(méi)有完全顯現(xiàn)，對(duì)正義一方的保護(hù)原則也沒(méi)有得到有效的體現(xiàn)。對(duì)于完善我國(guó)現(xiàn)代民商法文化存在的局限性，主要可以采用以下幾點(diǎn)措施：一是，對(duì)于民商法出傳統(tǒng)文化中關(guān)于民事權(quán)利的相關(guān)內(nèi)容，不僅要對(duì)其基本人權(quán)給予一定認(rèn)可，還要充分認(rèn)同其具有的社會(huì)權(quán)利屬性；二是，針對(duì)當(dāng)前社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，針對(duì)社會(huì)服務(wù)平等待遇建立一套完善的司法審查制度，進(jìn)而對(duì)于相關(guān)民事權(quán)利給予充分尊重和保護(hù)。此外，我國(guó)現(xiàn)代民商法文化的實(shí)施對(duì)于進(jìn)一步優(yōu)化民商法律制度，以及民主、和諧社會(huì)的創(chuàng)建等各個(gè)方面都具有至關(guān)重要的作用，所以應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)民商法文化的重要性，對(duì)于其創(chuàng)新發(fā)展給予足夠支持與認(rèn)可。而通過(guò)實(shí)施現(xiàn)代民商法，建立起公平競(jìng)爭(zhēng)，井然有序的市場(chǎng)體系，能夠使市場(chǎng)發(fā)揮最大限度的資源配置作用，而且只有這樣，才能夠促進(jìn)民主政治，以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系穩(wěn)定、持續(xù)的發(fā)展創(chuàng)新，才能為我國(guó)中國(guó)夢(mèng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供有力保障。

4結(jié)束語(yǔ)

在中國(guó)，現(xiàn)代民商法的運(yùn)用可以有效解決中國(guó)當(dāng)今面臨的許多問(wèn)題。同時(shí)我們還應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代民商法自身具有的局限性，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的同時(shí)，將民商法的運(yùn)用和中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

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