崔曉明

摘 要：新媒體技術(shù)是當(dāng)代新興技術(shù)之一，各行各業(yè)都開始將其作為發(fā)展的助推器。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為國家的文化軟實力，理應(yīng)得到廣泛傳播與發(fā)展，本文簡要闡述了新媒體技術(shù)與數(shù)字化展示、非遺數(shù)字化展示方式中的新媒體技術(shù)以及在非遺數(shù)字化展示中新媒體技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用，以期構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化展示平臺。

關(guān)鍵詞：新媒體技術(shù)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；數(shù)字化展示；創(chuàng)新應(yīng)用

非遺作為中國的文化軟實力，在數(shù)字化展示中略顯不足。其中，傳承、傳播等多方面存在缺陷。因此，加強非遺的數(shù)字化研究是提升國家軟實力的重要手段。

1 新媒體技術(shù)與數(shù)字化展示

數(shù)字化技術(shù)起源于電影產(chǎn)業(yè)，它被認(rèn)為是投影技術(shù)以及信息輸送技術(shù)的結(jié)合體，不僅拓展傳播范圍，而且簡化步驟。隨著互聯(lián)網(wǎng)等新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，數(shù)字化展示被賦予更加深層的含義。數(shù)字化展示是指以展示內(nèi)容作為主體，通過數(shù)字化技術(shù)將其以媒體形式呈現(xiàn)給大眾。它不僅跨越地理障礙，空間障礙以及時間障礙，而且將各類數(shù)據(jù)信息歸納整合，構(gòu)建出先進(jìn)的傳播平臺。

2 非遺數(shù)字化展示方式中的新媒體技術(shù)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化展示形式可以依據(jù)非遺物質(zhì)的特征來劃分，采用數(shù)字化技術(shù)整理數(shù)據(jù)信息，進(jìn)而調(diào)動人體的感官，幫助觀者能更加深入、全面的了解內(nèi)容。

2.1 非遺的數(shù)字化展示模型

第一，非遺分類

聯(lián)合國教科文組織將世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歸納為：禮儀、習(xí)俗、藝術(shù)、自然知識等種類，但是我國有關(guān)部門將國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分成10類。本文主要將非遺整理為表演、技藝以及文化三類。

第二，內(nèi)容要素

傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)主要是將文字或者聲音記錄并提供給后人，觀者只能通過視覺認(rèn)識前人的生活習(xí)慣以及時代背景。傳統(tǒng)技術(shù)屬于實踐領(lǐng)域，因此觀者只能通過互動才能真切地了解到技藝的精髓以及流程。傳統(tǒng)表演是將音樂、動作、聲音等部分結(jié)合后呈現(xiàn)給世人。人們通過觀看以及聆聽加強記憶。

第三，信息數(shù)據(jù)庫建設(shè)

通過數(shù)字化技術(shù)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整理并保存，構(gòu)建出圖片、視頻等六種數(shù)據(jù)庫類型，通過不同的展示渠道來實現(xiàn)傳播與展示功能。

第四，多元展示方式

非遺的種類豐富多彩，因此所需要的展示類型也有所差異，目前，可將其歸納為機(jī)械控制、VR、交互等類型。

第五，感知體驗展示

為加強觀者與非遺內(nèi)容具備更強的互動效果，數(shù)字化展示已經(jīng)將看、聽、嗅、觸等多種感官結(jié)合，調(diào)動觀者的感官以更加深入了解非遺內(nèi)容。根據(jù)不同非遺內(nèi)容的特色選擇恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)手段，不僅有效展現(xiàn)非遺內(nèi)容的重點，同時有助于提升觀者的體驗感受。

2.2 新媒體技術(shù)在非遺數(shù)字化展示中的應(yīng)用方式

數(shù)字化展示技術(shù)通常適用于博物館或者網(wǎng)絡(luò)平臺，其中，博物館的非遺展示方式最為豐富。為進(jìn)一步吸取國外數(shù)字化展示的經(jīng)驗，本文選擇部分博物館進(jìn)行深入分析。

3 在非遺數(shù)字化展示中新媒體技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用

3.1 傳統(tǒng)文化類非遺的數(shù)字動畫創(chuàng)新應(yīng)用

傳統(tǒng)文化中的民間故事通常以文字形式來傳播，因此產(chǎn)生傳播手段單一、形式枯燥等缺陷。如果將傳統(tǒng)文化內(nèi)的抽象信息轉(zhuǎn)變?yōu)轭伾?、樣式豐富多彩的具體信息，通過視頻以及可視化圖片等形式呈現(xiàn)給群眾，則有效激發(fā)群眾的興趣，有助于其獲取更佳的體驗。

動畫作為視頻的分支，針對講述故事以及視覺展示等方面具備巨大優(yōu)勢。所以動畫形式適用于傳統(tǒng)文化內(nèi)的神話、寓言等遺產(chǎn)。某傳媒企業(yè)花費巨資打造貴州民間傳說動畫集錦，將民間傳說轉(zhuǎn)化為動漫的形式引起較為良好的反響。之后又將“神筆馬良”的故事制作成電影，獲得國際獎項。2014年，上海傳媒公司將其再次將其翻拍為動畫電影，但是以3D形式呈現(xiàn)，旨在激發(fā)人們減輕貪婪的欲望。綜上所述，通過對傳統(tǒng)故事的翻新，以嶄新的角度呈現(xiàn)故事的核心理念，不僅起到良好的傳播效果，同時宣揚了正確的觀念。

3.2 傳統(tǒng)技藝類非遺的交互式創(chuàng)新應(yīng)用

傳統(tǒng)技藝的本質(zhì)決定非遺的傳播方式。通過將數(shù)據(jù)信息交互化，有利于觀者獲得更加真實的體驗感，在各種先進(jìn)設(shè)備的幫助下可以幫助觀者更加容易地了解非遺內(nèi)容。

類似于陶瓷以及造紙等中國典型發(fā)明，對世界產(chǎn)生巨大影響。它們雖然已經(jīng)被大眾所了解，但是具體的制作環(huán)節(jié)卻并未傳播開來。數(shù)字繪畫能夠具體的呈現(xiàn)這類技藝的制造細(xì)節(jié)，通過交互式技術(shù)使用戶深刻體驗到操作流程，全方位的觀看以及觸摸下能夠更加真實且全面的認(rèn)識展示內(nèi)容。

3.3 傳統(tǒng)表演類非遺的虛擬仿真創(chuàng)新應(yīng)用

傳統(tǒng)表演是將音樂、故事等不同元素結(jié)合而來的非遺文化，它利用數(shù)字化技術(shù)突破地域限制，實現(xiàn)規(guī)范化還原，進(jìn)而實現(xiàn)信息共享。類似于皮影戲等非遺內(nèi)容，其是刀刻以及手繪兩類工藝的結(jié)合體，經(jīng)過大量復(fù)雜工序方可完成，不僅要求傳承人具備極高的技術(shù)水平，同時耗費大量的時間。運用數(shù)字3D打印技術(shù)可以制造出1：1的實體，進(jìn)而使智能化控制成為可能。

4 結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為影響人類發(fā)展的重要文化財富，是人們經(jīng)歷千辛萬苦得到的智慧結(jié)晶。隨著人們的生活水平不斷提高，現(xiàn)代化技術(shù)已然融入各個領(lǐng)域。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也已與數(shù)字化技術(shù)相結(jié)合，加強非遺展示的真實性、觀賞性以及知識性，進(jìn)而加強中國文化軟實力。本文簡要介紹了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的表演類、技藝類以及文化類的數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)新結(jié)合，構(gòu)造出非遺數(shù)字化展示平臺，憑借智能化以及網(wǎng)絡(luò)化的優(yōu)勢幫助觀者通過視覺、觸覺、聽覺、嗅覺等多方位更好地體驗非遺內(nèi)容，提升體驗感，不僅有效提升群眾的參與意識，同時實現(xiàn)社會利益的最大化。

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