楊文曉 薄同嬌 劉磊
摘 要:隨著城市發(fā)展越來越快,城市和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)差距也越來越大,致使農(nóng)村勞動力不得不外出打工。本文試圖通過對3-6歲留守兒童隔代教育的概念、現(xiàn)狀以及原因進(jìn)行梳理,并針對祖輩教育觀念落后、教育方法單一、教育內(nèi)容片面等問題做出分析,并從提高祖輩的自身素質(zhì)、父母加強(qiáng)親子關(guān)系與幼兒園加強(qiáng)家園互動等方面提出了相應(yīng)的對策與建議,為3-6歲留守兒童營造一個(gè)良好地成長環(huán)境。
關(guān)鍵詞:留守兒童;隔代教育
基金項(xiàng)目:本文系2016年國家大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“我國城市隔代教育的走向及其出路”(課題編號:201613324140)。
1 3-6歲留守兒童隔代教育的現(xiàn)狀
家長的教育觀念直接影響了幼兒的價(jià)值觀,祖輩的教育觀念落后,傳統(tǒng)思想根深蒂固。在這種教育觀念指導(dǎo)下,農(nóng)村的隔代家長要不對孩子采用“不管”的教育手段,要不就是“打罵”這是很不科學(xué)的方法。家長的教育觀念,就是家長對在子女教育中的相關(guān)問題的堅(jiān)定不移的判斷和看法,它是家長在理性思考和親身體驗(yàn)基礎(chǔ)之上形成的,關(guān)于教育孩子的方法、途徑和態(tài)度,它直接地影響著家長的教養(yǎng)態(tài)度和教育行為。我在上小學(xué)的時(shí)候,因?yàn)榭荚嚦煽儾焕硐胍彩前み^母親的打。唐云艷在《農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育問題研究》中說,一個(gè)穩(wěn)定狀態(tài)下的家庭教育形式是民主與權(quán)威并存的,而非簡單的放任與粗暴。[1]
家庭教育方式是指家長在對孩子實(shí)施教育的過程中所采取的具體教育方法和手段。留守兒童隔代教育分為過分監(jiān)督型、嚴(yán)厲懲罰型、民主等幾個(gè)類型。顯而易見民主型是最利于幼兒發(fā)展的教育方法。但是祖輩自身素質(zhì)有限,父母有沒有陪伴在幼兒身邊,對幼兒的成長在這一環(huán)節(jié)造成了影響。所以說,祖輩的單一教育方式,對留守兒童的健康成長帶來許多不良影響。
案例1:有個(gè)叫小銘的5歲小男孩,性格特別霸道,看到別的小朋友拿了新玩具就要搶,小朋友想要拿回自己玩具他不但不給還會把小朋友推倒,直到他玩夠了這個(gè)玩具就會把玩具丟到一邊,第一次我跟小銘的爺爺溝通小軒的情況,爺爺不認(rèn)為這并不是不好的行為,但爺爺覺得小孩子在一起肯定會出現(xiàn)打打鬧鬧的情況。于是我就給小銘媽媽打電話反映這一情況,媽媽說她和小銘的爸爸常年在外地打工,孩子一直是在農(nóng)村和爺爺奶奶一起生活,可能是爺爺奶奶比較溺愛造成了小銘這樣的性格。
分析:小銘爺爺奶奶的教育方法顯然是不科學(xué)的,他們只是一度的溺愛,即使生活中小軒犯了錯(cuò)誤,他們也沒有及時(shí)糾正,而是處處包庇,最終造成小銘霸道、自私、目中無人的性格。祖輩由于受到自身的素質(zhì)限制,在教育幼兒的過程中,大多數(shù)祖輩采用過分監(jiān)督型、嚴(yán)厲懲罰型等教育方法,而民主性的教育方法很少被采用。幼兒犯了錯(cuò)誤要及時(shí)糾正,表現(xiàn)好,要有獎勵(lì)。平時(shí)多與幼兒進(jìn)行溝通,就算父母不在幼兒身邊,也要多給有幼兒打電話。同時(shí)也要多與祖輩溝通,多向祖輩講解科學(xué)的教育方法。
兒童教育的內(nèi)容是學(xué)校教育的重要組成部分,是兒童身心健康成長之必需。在教育內(nèi)容上,祖輩家長往往對教育的理解不夠全面,總是認(rèn)為只有文化知識優(yōu)秀才是優(yōu)秀。疏忽了對孩子心理健康的關(guān)注、人際交往能力的培養(yǎng)、思想道德教育等內(nèi)容,表現(xiàn)出其在教育孩子方面的情感力、親和力、道德力不夠。
1.1 環(huán)境及外部因素
張霄(2005)認(rèn)為隔代教育現(xiàn)象的形成的原因一是當(dāng)前社會競爭口益激烈的環(huán)境下,人們的生活壓力增大,由于各種原因使得年輕的父母不得不與孩子分開,加之老人也樂于代勞,“隔代教育”現(xiàn)象也越來越普遍;二是未能得以解決的農(nóng)村孩子“入托難”這一問題,直接導(dǎo)致多數(shù)進(jìn)城務(wù)工的夫婦只能將孩子交給自己的父母。[2]周宏霞也認(rèn)為,目前我國的幼托機(jī)構(gòu)落后,其規(guī)模遠(yuǎn)趕不上市場需求,農(nóng)村留守兒童入托難的問題更為嚴(yán)重。當(dāng)今社會,留守兒童已經(jīng)成為一種社會現(xiàn)象,隨之隔代教育也成為人們?nèi)找嬗懻摰脑掝}。大多數(shù)父輩因?yàn)檗r(nóng)村就業(yè)面窄,靠農(nóng)業(yè)收入不穩(wěn)定,只能進(jìn)城務(wù)工。只能把子女留給在農(nóng)村生活的祖輩來照顧。
1.2 祖輩的自身因素
熊潔認(rèn)為由于祖輩文化程度偏低,大多數(shù)祖輩只有小學(xué)文化水平。導(dǎo)致祖輩教育方法單一、教育內(nèi)容片面、教育觀念落后、過分溺愛遷就。祖輩非常疼愛孫輩,正所謂“隔代親”當(dāng)疼愛過度就變成了溺愛,而這種溺愛容易導(dǎo)致幼兒產(chǎn)生自私、任性、驕橫的性格,在與同齡孩子和睦相處的過程中。他們以自我為中心,完全不顧及他人情緒,不懂得感恩。不知道體諒父母,做起事情我行我素,只要自己高興就好。曾彬從隔代教育研究對象、隔代教育狀況、隔代教育效果三個(gè)方面,對我國隔代教育研究做了分析,并且指出要提高祖輩教育水平以及祖輩的自身素質(zhì)。[3]
2 3-6歲留守兒童隔代教育問題的解決策略
2.1 充分利用媒體的作用
隔代家長自身的素質(zhì)、理解能力、接受新事物的能力比較慢,所以應(yīng)采取放露天電影的方式,讓隔代家長更易理解和接受。媒體的影響力是很大的,每個(gè)人通過手機(jī)、電視、報(bào)紙隨時(shí)了解網(wǎng)絡(luò),要充分利用大眾媒體這一特點(diǎn),不斷的宣傳正確的教育理念和教育方法。
2.2 加強(qiáng)親子關(guān)系
教育是培養(yǎng)人的社會活動?!胺彩怯心康牡卦鲞M(jìn)人的知識技能,影響人的思品德,增強(qiáng)人的體質(zhì)的活動,不論有組織的或是無組織的,系統(tǒng)的或是零散的是教育?!盵4]幼兒的任何問題其實(shí)就是家長的問題,在幼兒園實(shí)習(xí)以來,我注意觀察了幾個(gè)小朋友以及他們的家長,其中有個(gè)小朋友性格孤僻、沒有安全感,中午如果老師不在他身邊陪著他就不敢睡覺,后來我得知他的父母一直在忙工作,把他交給爺爺奶奶照顧,他半年才能見一次父母,因?yàn)榈貌坏礁改傅膼墼斐闪怂麡O度缺乏安全感。雖然由于各種原因?qū)е赂改覆荒芘阍谟變荷磉叄且惨獎?chuàng)造條件,要經(jīng)常給幼兒打電話溝通,不斷關(guān)心幼兒。利用假期時(shí)間還要帶著子女出去旅游,讓幼兒看一看外面的世界,開闊幼兒的視野。使他們能夠充分感受到父母的愛。
2.2.1 祖輩方面。祖輩要樹立正確的、科學(xué)的兒童觀,教育觀念要與時(shí)俱進(jìn)。教育方法要全面、科學(xué)。3-6歲的幼兒詞匯量會有很大的擴(kuò)充,在這一階段要鼓勵(lì)幼兒說普通話,睡前可以給幼兒講個(gè)故事。另外祖輩家長再跟幼兒進(jìn)行溝通的時(shí)候,給幼兒營造一個(gè)良好的語言教育環(huán)境。最重要的是要有耐心,不斷地鼓勵(lì)幼兒,盡量讓幼兒表達(dá)完整。
2.2.2 幼兒園方面。(1)完善家園互動制度。通過網(wǎng)絡(luò)平臺轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的幼兒園與家長的溝通方式,例如:建立幼兒園網(wǎng)站、微信公眾賬號等。在網(wǎng)站上傳幼兒一日生活的照片等。我所在的幼兒園就充分利用了“微信”這個(gè)新興軟件,作為班主任老師,在微信上建立了家長群,每天會把幼兒的一日生活以及上課學(xué)習(xí)內(nèi)容以照片的形式發(fā)到群里,這樣即使家長是在外地也能在第一時(shí)間關(guān)注到孩子每天的進(jìn)步,幼兒園要充分利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺,教師也要積極的和家長進(jìn)行溝通,尤其是班主任老師。(2)改善家訪模式。讓幼兒、家長、教師坐在一起像聊天一樣。教師要注意自己的表達(dá)方式,不要用言語或表情傷害到幼兒的自尊心,要先說幼兒的優(yōu)點(diǎn),說缺點(diǎn)的時(shí)候盡量避免運(yùn)用“錯(cuò)”“不好”等字眼,可以換成“如果能記得把玩具收好就更棒了”要多運(yùn)用鼓勵(lì)夸獎的口氣。教師再說缺點(diǎn)的時(shí)候更要注意自己的表情與口氣,臉上依然要面帶笑容。
參考文獻(xiàn)
[1]張霄.貧困地區(qū)3- 6歲留守兒童隔代教育現(xiàn)狀調(diào)查研究-以保定市唐縣為例[D].保定:河北大學(xué),2015(05).
[2]周宏霞.農(nóng)村隔代撫養(yǎng)對留守兒童成長的影響[J].科協(xié)論壇,2012(2).
[3]熊潔.農(nóng)村家庭隔代家庭問題及其解決策略-以湖北省z市為例[D].武漢:華中農(nóng)業(yè)大學(xué),2012(06).
[4]曾彬.我國隔代教育研究述評[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2007.