翁石

摘 要：中國(guó)經(jīng)濟(jì)法理論在我們這個(gè)不斷發(fā)展的時(shí)代中，已經(jīng)逐漸有了自己的獨(dú)特性。經(jīng)過研究者的不斷研究與推進(jìn)，它現(xiàn)在已經(jīng)處在了一個(gè)新的發(fā)展階段中，就研究對(duì)象而言也發(fā)生了類型方面的變化。在這樣的新發(fā)展階段中，我們一定要處理好新時(shí)期中經(jīng)濟(jì)法理論發(fā)展的轉(zhuǎn)型問題，對(duì)于立法論、解釋論等要能夠有機(jī)結(jié)合。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法理論在我們國(guó)家有一個(gè)新的發(fā)展是我們未來要達(dá)到的目標(biāo)。本文通過從已有理論和新理論之間的關(guān)系入手，分析了在新理論發(fā)展的過程中需要注意些什么問題，最后希望能夠?yàn)椴粩啻龠M(jìn)我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出綿薄的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法；理論分期；理論類型

現(xiàn)在我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷發(fā)展，社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域相較于以前也都有了很大的提升。在我們國(guó)家的法律領(lǐng)域，通過研究者的不斷努力，中國(guó)經(jīng)濟(jì)法理論從被創(chuàng)立到現(xiàn)在有了成熟的體系經(jīng)過了不斷的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)法理論的發(fā)展最主要的還是在我們國(guó)家不斷改革的大背景下進(jìn)行的?？次覀儑?guó)家從古至今法律的發(fā)展，只要是符合社會(huì)發(fā)展的改革，對(duì)于社會(huì)制度的形成都有一定的推動(dòng)作用。尤其是現(xiàn)在我們國(guó)家提倡不斷建設(shè)法治國(guó)家，法制體系的發(fā)展與改革更是分不開。但是在這種情況下還要注意對(duì)其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)的研究，要合理借鑒適用于我們國(guó)家發(fā)展的理論，還要凸顯出我們國(guó)家的法治特色。中國(guó)經(jīng)濟(jì)法理論在新時(shí)期的發(fā)展對(duì)于我們國(guó)家的法制體系建設(shè)有著重要作用。

1 理論發(fā)展介紹

20世紀(jì)80年代初，我們國(guó)家的研究者開始將焦點(diǎn)放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，大家紛紛開始討論如何能夠推進(jìn)對(duì)經(jīng)濟(jì)法的研究。直到我們國(guó)家在一九八六年頒布了《民法通則》，這表明了民法與經(jīng)濟(jì)法的實(shí)施對(duì)象上有不同，這也就成為了經(jīng)濟(jì)法理論轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。后來在一九九二年的秋天，我們國(guó)家明確了要實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這也就讓經(jīng)濟(jì)法有了更加明確地研究對(duì)象。這個(gè)時(shí)期大家的研究方向也大為統(tǒng)一。為了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下還能夠保證經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健發(fā)展，國(guó)家在第一時(shí)間對(duì)此進(jìn)行了立法，一系列立法里面有市場(chǎng)規(guī)則法、財(cái)產(chǎn)稅務(wù)法以及金融法。這之后越來越多的理論被提出，并且與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景相融合，不斷完善這個(gè)理論體系。在本世紀(jì)初我們國(guó)家成功加入了世貿(mào)組織，又帶來了一個(gè)新的理論創(chuàng)新階段。在這個(gè)時(shí)期中，研究者們更加關(guān)注的是規(guī)范論等領(lǐng)域，而且對(duì)于其中的實(shí)施、審判等問題都進(jìn)行了深入的討論，更加完善和豐富了理論體系。從二零一六年開始，我們國(guó)家的改革與法治之間的聯(lián)系更是密不可分。并且它們之間的關(guān)系已經(jīng)影響到了國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在這個(gè)時(shí)期，需要研究者們對(duì)于改革的重難點(diǎn)以及法治的重難點(diǎn)都要進(jìn)行合理的界定和解釋。因此這就需要在以往的理論基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納總結(jié)，同時(shí)還要有創(chuàng)新，這樣才能開啟經(jīng)濟(jì)法理論發(fā)展的新時(shí)期。

2 理論類型的變化

2.1 新發(fā)展需要的理論類型

新發(fā)展是相對(duì)于前一個(gè)階段的發(fā)展而言的，下一個(gè)階段又會(huì)產(chǎn)生新的發(fā)展。因此本文里提到的新發(fā)展也是相對(duì)的。在2016年以后我國(guó)的經(jīng)濟(jì)法理論有呈現(xiàn)出了一輪新的發(fā)展。具體的體現(xiàn)就是在大的研究方向一致的前提下，已經(jīng)有了一些新的研究話題。例如在這個(gè)階段我們需要在現(xiàn)有的國(guó)內(nèi)外有關(guān)改革與法治的理論基礎(chǔ)上，提煉經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域的理論。我們新時(shí)期經(jīng)濟(jì)法理論的新發(fā)展，是與我們生活的新時(shí)代息息相關(guān)的。在這樣一個(gè)全球化發(fā)展的時(shí)代中，經(jīng)濟(jì)法在各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與建設(shè)之中有著很重要的作用。像經(jīng)濟(jì)法中的分配問題、發(fā)展問題等等其實(shí)在以前也已經(jīng)有很多學(xué)者進(jìn)行了探討，但是還沒有形成一個(gè)系統(tǒng)的體系。尤其要注意的是我們需要從法學(xué)的角度出發(fā)，而提煉出的這些理論，與之前我們已經(jīng)比較完善的本體論、價(jià)值論等理論是完全不同的一支分支，它們的組合能夠使經(jīng)濟(jì)法理論更加豐富。上文提到的我們需要回答的問題，和經(jīng)濟(jì)法的各類制度的變化有著很密切的關(guān)聯(lián)，而且它們還涉及到對(duì)經(jīng)濟(jì)法的功能、目的進(jìn)行歸納。

2.2 理論類型之間的關(guān)系

我們國(guó)家雖然是發(fā)展中國(guó)家，但是現(xiàn)在已經(jīng)變得越來越強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也越來越繁茂。但是發(fā)展不可能是一帆風(fēng)順的，在這個(gè)過程中總會(huì)有一些波折與困難，例如我們需要保持社會(huì)公正，合理分配社會(huì)財(cái)產(chǎn)，，而且還要在社會(huì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)期解決一些以前就存在的問題。在新舊時(shí)期轉(zhuǎn)換的過程中就會(huì)出現(xiàn)很多的矛盾，未來還有許多問題需要我們提前去預(yù)料并且想出應(yīng)對(duì)的措施。

因此我們看出不用類型的理論之間還有著千絲萬縷的聯(lián)系。從分配與發(fā)展之間的關(guān)系來看，分配能夠?qū)?guó)家發(fā)展產(chǎn)生直接的影響。但是國(guó)家發(fā)展的越好越穩(wěn)定，反過來又能夠促進(jìn)公平分配。因此這兩個(gè)理論之間的研究應(yīng)該是相互交叉的，不能夠避開另一個(gè)只談分配或者只談發(fā)展。同理還有風(fēng)險(xiǎn)理論和信息理論，因?yàn)橐苊庠庥鲲L(fēng)險(xiǎn)就需要獲取全面可靠的信息，但是風(fēng)險(xiǎn)的出現(xiàn)又給我們提供了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀，這也是一個(gè)很重要的信息。

可以說各類理論的發(fā)展都是為了促進(jìn)我們國(guó)家更好的發(fā)展，但是理論的發(fā)展一定是要在其他的理論基礎(chǔ)上的，這樣才能夠使理論更加豐富。也就是說經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究者需要參考其他領(lǐng)域的研究成果。

3 理論新發(fā)展的基本路徑

3.1 處理好已有理論與新理論之間的關(guān)系

前文說道新的理論的產(chǎn)生是基于已有的理論基礎(chǔ)上的。因此現(xiàn)有的理論和新理論的產(chǎn)生并不是完全相悖的。新理論也可能是對(duì)已有理論有一點(diǎn)的深入分析，它是已有理論結(jié)合新的時(shí)代背景得到的新理論。因此可以說新理論不是要顛覆已有理論，而是對(duì)已有理論的一個(gè)發(fā)展與延伸。從另一個(gè)角度說，已有的理論板塊很多還不完善，還有許多需要添加的地方，因此新理論也可能是對(duì)這些板塊的填充。它可能是更加確定了已有理論的合理性。此外新理論還應(yīng)當(dāng)借鑒已有理論的合理之處，因?yàn)槲覀兌贾涝谏缈迫宋念I(lǐng)域，極少可能會(huì)出現(xiàn)一個(gè)全新的理論，一般理論的發(fā)展都是根據(jù)時(shí)代的推進(jìn)不斷演變的，因此新理論需要吸取已有理論中的一部分。尤其是近些年我們國(guó)家很強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的風(fēng)險(xiǎn)防控，但是前文說過這和信息理論有很大的關(guān)系，而且為了解決兩者之間的問題已經(jīng)有了很多相關(guān)的研究，強(qiáng)調(diào)信息規(guī)劃等等，這些也都是在前人研究的基礎(chǔ)上提出來的。

3.2 處理好其他理論之間的關(guān)系

在新理論的研究過程中，我們還需要注意立法論與解釋論、功能分析與結(jié)構(gòu)分析之間的關(guān)系。首先立法論與解釋論之間也不是互相鼓勵(lì)的關(guān)系，它們之間需要有機(jī)結(jié)合。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)法理論在新時(shí)期的發(fā)展是很復(fù)雜的，很多時(shí)候要想證明其合理性，需要通過法律來完善。也就是說經(jīng)濟(jì)法的研究不能想其他學(xué)科一樣僅僅注重解釋論，更重要的是關(guān)注“立法”的相關(guān)問題。其次對(duì)于功能分析和結(jié)構(gòu)分析，是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)法理論的研究對(duì)象而言的。因?yàn)槲覀冃枰芯康膶?duì)象是很復(fù)雜的，因此需要對(duì)這些復(fù)雜的對(duì)象進(jìn)行分析。但是同時(shí)我們還要重視相關(guān)的結(jié)構(gòu)分析與功能分析同時(shí)并進(jìn)。因?yàn)槔绶峙渑c發(fā)展的問題是不能避免需要使用結(jié)構(gòu)分析的，只有把功能分析和結(jié)構(gòu)分析兩者結(jié)合在一起使用，才能更好地促進(jìn)理論的新發(fā)展。

4 小結(jié)

中國(guó)經(jīng)濟(jì)法理論在我們這個(gè)不斷發(fā)展的時(shí)代中，已經(jīng)逐漸有了自己的獨(dú)特性。經(jīng)過研究者的不斷研究與推進(jìn)，它現(xiàn)在已經(jīng)處在了一個(gè)新的發(fā)展階段中，就研究對(duì)象而言也發(fā)生了類型方面的變化。在這樣的新發(fā)展階段中，我們一定要處理好新時(shí)期中經(jīng)濟(jì)法理論發(fā)展的轉(zhuǎn)型問題，對(duì)于立法論、解釋論等要能夠有機(jī)結(jié)合?，F(xiàn)在我們國(guó)家提倡不斷建設(shè)法治國(guó)家，法制體系的發(fā)展與改革更是分不開。但是在這種情況下還要注意對(duì)其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)的研究，要合理借鑒適用于我們國(guó)家發(fā)展的理論，還要凸顯出我們國(guó)家的法治特色。以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法理論在我們國(guó)家有一個(gè)新的發(fā)展是我們未來要達(dá)到的目標(biāo)。

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