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        淺析日本專職主婦的自我實(shí)現(xiàn)

        2018-10-31 12:08:44王素
        求知導(dǎo)刊 2018年22期
        關(guān)鍵詞:自我實(shí)現(xiàn)

        王素

        摘 要:自我實(shí)現(xiàn)是心理學(xué)上的一個(gè)概念,近年它開(kāi)始被用于社會(huì)學(xué)研究。神原文子(1981)認(rèn)為,行為者為了充分發(fā)揮自身特性而主動(dòng)選擇任務(wù),并在具體的行動(dòng)場(chǎng)合下執(zhí)行;自我實(shí)現(xiàn)就是通過(guò)這種行為給自己和他人帶來(lái)一定的評(píng)價(jià),進(jìn)而達(dá)到欲求的滿足。文章旨在分析在日本,伴隨孩子的出生而回歸家庭成為專職主婦的女性的自我實(shí)現(xiàn)這一問(wèn)題。文章采用的是從屬于質(zhì)的研究方法的案例分析法。

        關(guān)鍵詞:自我實(shí)現(xiàn);專職主婦;生活俱樂(lè)部聯(lián)合會(huì)

        一、生活俱樂(lè)部聯(lián)合會(huì)和主婦組合的概況

        1965年,兩百多位母親因共同購(gòu)買牛奶而聚集到一起。以此為契機(jī),生活俱樂(lè)部聯(lián)合會(huì)成立了?,F(xiàn)在,以主婦為中心的生活俱樂(lè)部聯(lián)合會(huì)已發(fā)展成為擁有分布在北海道至兵庫(kù)縣的21個(gè)都道府縣33個(gè)消費(fèi)合作社參加的事業(yè)聯(lián)合消費(fèi)合作社。

        生活俱樂(lè)部聯(lián)合會(huì)以效利用資源、減少垃圾、減少能量的“安全·健康·環(huán)境”為原則。成員通過(guò)集體合作這種新的運(yùn)作方式來(lái)開(kāi)展各種各樣的事業(yè)活動(dòng)。

        1.食品安全問(wèn)題的解決

        食品添加劑、轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物、環(huán)境荷爾蒙等影響食品安全的問(wèn)題接連不斷地出現(xiàn)。在生活俱樂(lè)部中,成員和合作生產(chǎn)商共同努力解決這些問(wèn)題?!邦A(yù)約共同購(gòu)買”就是其應(yīng)對(duì)食品安全問(wèn)題的措施之一?!邦A(yù)約共同購(gòu)買”指的是通過(guò)生活俱樂(lè)部匯總單個(gè)訂單,之后生活俱樂(lè)部向生產(chǎn)商下單進(jìn)行“匯總購(gòu)買=(共同購(gòu)買)”的一個(gè)方法。

        2.環(huán)境問(wèn)題的解決

        大量生產(chǎn)·大量消費(fèi)這樣的生活方式是掠奪環(huán)境和消耗未來(lái)的浪費(fèi)型生活方式。生活俱樂(lè)部成員認(rèn)為,較之于用完丟棄的這種方式,資源的循環(huán)利用更為重要。因此,為了將社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兡軌蚋械桨残牡纳鷳B(tài)學(xué)上的人類可持續(xù)發(fā)展的社會(huì),生活俱樂(lè)部的成員付出了很大努力。比如,現(xiàn)在生活俱樂(lè)部采用了八種能夠循環(huán)利用的瓶子。此外,成員們還開(kāi)展了“節(jié)約運(yùn)動(dòng)”的活動(dòng)。

        3.社會(huì)問(wèn)題的解決

        在日本,老齡化急速發(fā)展,預(yù)計(jì)到2025年左右30%以上的人口將是65歲以上的老年人??紤]到這樣的社會(huì)狀況,工會(huì)成員以合作工會(huì)組織為基礎(chǔ),同時(shí)通過(guò)市民的參加開(kāi)展了一系列福利事業(yè)。比如,成立社會(huì)福利法人和NPO組織等,運(yùn)營(yíng)日間護(hù)理服務(wù)中心和特殊護(hù)養(yǎng)養(yǎng)老院等。而且,工會(huì)成員也提供育兒支援、生活困難者自立支援服務(wù)的活動(dòng)。

        二、主婦的自我實(shí)現(xiàn)

        神原文子(1981)認(rèn)為主婦的自我實(shí)現(xiàn)可以分為四種類型。即家庭志向的實(shí)現(xiàn)、職業(yè)志向的實(shí)現(xiàn)、自我目的志向的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)活動(dòng)志向的實(shí)現(xiàn)。

        1.家庭志向和職業(yè)志向的實(shí)現(xiàn)的矛盾

        家庭志向指的是主婦角色志向、妻子角色志向和母親角色志向。職業(yè)志向是經(jīng)驗(yàn)志向和管理志向(神原文子,1981)。專職主婦在辭去工作之前處于兼職主婦的狀態(tài)。也就是說(shuō),這些女性在公共領(lǐng)域的社會(huì)和私人領(lǐng)域的家庭兩個(gè)方面扮演著不同的角色。但是,在公共領(lǐng)域的社會(huì)中,女性被期待的是“經(jīng)濟(jì)角色”的擔(dān)當(dāng)。在私人領(lǐng)域的家庭中,女性被期待的是“賢妻良母角色”的擔(dān)當(dāng)。

        而且,在公共領(lǐng)域的社會(huì)中,人們期待女性像男性一樣工作,特別是在效率優(yōu)先的現(xiàn)代社會(huì)中,這種期待傾向就更加明顯。然而,“性別任務(wù)分工”是日本一直以來(lái)都存在的嚴(yán)重問(wèn)題。雖然,日本政府在實(shí)現(xiàn)男女平等方面做了很多努力,但是到現(xiàn)在女性還是不能得到和男性同等的工作機(jī)會(huì)。特別是勞動(dòng)市場(chǎng)中的男女勞動(dòng)力的差別主要表現(xiàn)在工資和雇傭形式方面。這種差別就導(dǎo)致了兼職主婦們?cè)诠ぷ髦胁荒艹浞职l(fā)揮個(gè)人特性,不能受到所屬集團(tuán)的相應(yīng)的評(píng)價(jià)。

        此外,在私人領(lǐng)域的家庭中,家務(wù)和育兒等的任務(wù)分擔(dān)方面的男女平等的性別規(guī)范沒(méi)有得到重構(gòu)。對(duì)于女性來(lái)說(shuō),賢妻良母的角色的扮演仍然是第一要?jiǎng)?wù)。結(jié)果就形成了與主婦角色、妻子角色、母親角色相關(guān)聯(lián)的兼職主婦們不能控制家庭的生活體系。

        以上述內(nèi)容可以看出,兼職主婦肩負(fù)著工作和家庭雙重負(fù)擔(dān)。而且,一個(gè)角色的擔(dān)當(dāng)會(huì)影響另外一個(gè)角色的擔(dān)當(dāng)。因此,在公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域之間應(yīng)該優(yōu)先選擇兩個(gè)角色中的哪一個(gè)是兼職主婦們一直以來(lái)面臨的矛盾。

        2.自我實(shí)現(xiàn)類型的轉(zhuǎn)換——自我目的志向和社會(huì)活動(dòng)志向的轉(zhuǎn)換

        神原文子(1981)認(rèn)為很少有人所從屬的類型一生不變,個(gè)人所從屬的類型很可能由于各種因素的變化而發(fā)生轉(zhuǎn)換。在家庭志向和職業(yè)志向的實(shí)現(xiàn)方面面臨困境的兼職主婦們辭去原有工作,而成為專職主婦。由此,她們進(jìn)行了自我實(shí)現(xiàn)類型的轉(zhuǎn)換。

        (1)自我目的志向的實(shí)現(xiàn)。自我目的志向是指教養(yǎng)·技能探求志向和教養(yǎng)·技能教授傳達(dá)志向。與主婦的自我實(shí)現(xiàn)相關(guān)聯(lián)的生活資源具體有“金錢”“時(shí)間”“健康”“他人的協(xié)助”“適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)”“社會(huì)上的機(jī)會(huì)”“公共設(shè)施以及社會(huì)服務(wù)”等(神原文子,1981)。

        在生活俱樂(lè)部聯(lián)合會(huì)里,專職主婦能夠充分得到與自我實(shí)現(xiàn)相關(guān)的生活資源。第一,在這里,成員為了發(fā)展自己的事業(yè)和活動(dòng),共同出資(投資)。對(duì)于各個(gè)成員來(lái)說(shuō),這個(gè)投資就是實(shí)現(xiàn)自我志向的基礎(chǔ)。第二,生活俱樂(lè)部中的每一位成員都是主角,關(guān)于生活俱樂(lè)部的信息不論大小全都會(huì)公開(kāi)·共享。

        基于這些信息,成員自己考慮活動(dòng)方案,然后開(kāi)始具體的實(shí)施。各個(gè)成員要扮演自己相應(yīng)的角色。同時(shí),成員要互相幫助、互相學(xué)習(xí),進(jìn)而建設(shè)互相扶持的地域、構(gòu)建完善的育兒和看護(hù)體系。如此,成員通過(guò)不斷努力來(lái)解決社會(huì)問(wèn)題,也與社會(huì)機(jī)能的發(fā)揮相呼應(yīng)。

        (2)社會(huì)活動(dòng)志向的實(shí)現(xiàn)。社會(huì)活動(dòng)志向是指服務(wù)活動(dòng)志向和集團(tuán)參加志向。在生活俱樂(lè)部聯(lián)合會(huì)里,專職主婦為了確保食品安全而開(kāi)展了“預(yù)約共同購(gòu)買”活動(dòng),建立了自主標(biāo)準(zhǔn)、自主管理的檢查制度。為保護(hù)環(huán)境還開(kāi)展了綠色系統(tǒng)、肥皂運(yùn)動(dòng)等運(yùn)動(dòng)。而且,她們以構(gòu)建更好的社會(huì)為目標(biāo),努力開(kāi)展了福祉·關(guān)懷活動(dòng)、支援震災(zāi)復(fù)興、支援核電受災(zāi)者等活動(dòng)。

        作為工會(huì)成員,專職主婦積極展開(kāi)上述活動(dòng)。而且,通過(guò)上述活動(dòng),社會(huì)機(jī)能得到補(bǔ)充,專職主婦的特點(diǎn)也得以充分發(fā)揮。最后,專職主婦的行為不僅值得“自我評(píng)價(jià)”,還會(huì)受到“所屬集團(tuán)”的一定評(píng)價(jià)。

        三、結(jié)語(yǔ)

        在社會(huì)學(xué)中,主婦的自我實(shí)現(xiàn)有四種類型,分別是家庭志向的實(shí)現(xiàn)、職業(yè)志向的實(shí)現(xiàn)、自我目的志向的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)活動(dòng)志向的實(shí)現(xiàn)。人一生只屬于某一類型。屬于某個(gè)類型的人很可能由于各種因素的變化也發(fā)生類型的轉(zhuǎn)換。而且,主婦的自我實(shí)現(xiàn)需要“金錢”“時(shí)間”“健康”“他人的協(xié)助”“適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)”“社會(huì)的機(jī)會(huì)”“公共設(shè)施以及社會(huì)服務(wù)”等生活資源。

        兼職主婦擔(dān)負(fù)著工作和家庭雙重重?fù)?dān),她們總是面臨著在公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域之間應(yīng)該優(yōu)先選擇兩個(gè)角色中的哪一個(gè)的矛盾。面臨此矛盾的主婦辭去工作,進(jìn)而成為專職主婦,并由此實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)類型的轉(zhuǎn)換。也就是逐漸追求自我目的志向和社會(huì)活動(dòng)志向的實(shí)現(xiàn)。專業(yè)主婦通過(guò)參加生活俱樂(lè)部聯(lián)合會(huì)來(lái)獲得豐富的資源。以生活俱樂(lè)部聯(lián)合會(huì)為據(jù)點(diǎn),她們通過(guò)努力解決食品安全·環(huán)境·社會(huì)問(wèn)題,逐漸能夠順利達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]胡 澎.家庭主婦:推動(dòng)日本社會(huì)變革的重要力量[J].博覽群書(shū),2008(12).

        [2]楊春華.日本女性回歸家庭意愿上升的社會(huì)學(xué)分析——基于社會(huì)性別差異的視角[J].南開(kāi)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2015(4).

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