吳小寧

摘要：詞類(lèi)的活用是一種語(yǔ)言現(xiàn)象。其中的“活”是相對(duì)“死”而言的，是以一定的語(yǔ)言規(guī)范為參照系統(tǒng)，通過(guò)對(duì)比從而發(fā)現(xiàn)的非常態(tài)語(yǔ)言現(xiàn)象。據(jù)此，考察了詞類(lèi)活用的概念、分析了詞類(lèi)活用產(chǎn)生的原因，對(duì)詞類(lèi)活用的理解和把握作了分析和總結(jié)。

關(guān)鍵詞：文言文；詞類(lèi)活用；現(xiàn)象

中圖分類(lèi)號(hào)：G4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672]3198.2018.27.083

從小學(xué)、初中、高中乃至大學(xué)，在文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，詞類(lèi)的活用是老師必講，學(xué)生必學(xué)的知識(shí)點(diǎn)。詞類(lèi)的活用是文言文學(xué)習(xí)者必須掌握的基本知識(shí)。在語(yǔ)言的研究范疇，詞類(lèi)的活用首先表現(xiàn)為一種語(yǔ)言現(xiàn)象。其中的“活”是相對(duì)“死”而言的，是以一定的語(yǔ)言規(guī)范為參照系統(tǒng)，通過(guò)比較從而發(fā)現(xiàn)的非常規(guī)語(yǔ)言現(xiàn)象。其次，是語(yǔ)言發(fā)展的一種客觀(guān)現(xiàn)象，是不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的，是在語(yǔ)言文化的發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的。隨手拈來(lái)一篇文言文，都可以發(fā)現(xiàn)詞類(lèi)活用的影子。要學(xué)好文言文，必須掌握好這一古漢語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)則，并能在學(xué)習(xí)中靈活運(yùn)用。

1詞類(lèi)活用的概念

一般而言，某些文言實(shí)詞，在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，反串了其他詞類(lèi)的角色，改變了自身的基本用法。在這樣的情況之下，這些實(shí)詞臨時(shí)產(chǎn)生了原本不是它該具有的語(yǔ)法功能，充當(dāng)了原本是其他詞類(lèi)才能充當(dāng)?shù)某煞趾臀恢?。這種臨時(shí)的變化現(xiàn)象就是文言文的詞類(lèi)活用。文言文的詞類(lèi)的活用，現(xiàn)在看來(lái)，是一種語(yǔ)言發(fā)展的現(xiàn)象表征，是以一定時(shí)期的語(yǔ)言規(guī)范系統(tǒng)為參照的，通過(guò)對(duì)比得出，該語(yǔ)言的語(yǔ)法功能與參照語(yǔ)言規(guī)范系統(tǒng)相異的一種現(xiàn)象。文言文中的詞類(lèi)活用，就是把文言文的語(yǔ)法功能和現(xiàn)代漢語(yǔ)相比較從而總結(jié)出的一種語(yǔ)法現(xiàn)象。

2詞類(lèi)活用產(chǎn)生的原因

文言文詞類(lèi)活用是古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)常規(guī)語(yǔ)法功能比較的產(chǎn)物，沒(méi)有語(yǔ)法功能的比較，就沒(méi)有詞類(lèi)的活用一說(shuō)。在中國(guó)古漢語(yǔ)言系統(tǒng)里，每一個(gè)特殊的時(shí)段，都有一套符合當(dāng)時(shí)語(yǔ)法規(guī)則和語(yǔ)言習(xí)慣系統(tǒng)。語(yǔ)言是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，與之相配套的語(yǔ)言習(xí)慣和語(yǔ)法規(guī)則也隨著發(fā)展變化，抽象出來(lái)就是語(yǔ)法的功能的不斷的發(fā)展。每一個(gè)歷史時(shí)段，文言文所具有的語(yǔ)法功能，肯定是符合當(dāng)時(shí)語(yǔ)言習(xí)慣和語(yǔ)法規(guī)則系統(tǒng)的?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法功能符合現(xiàn)代的漢語(yǔ)言習(xí)慣和語(yǔ)法規(guī)則的系統(tǒng)。由于文言文是歷史發(fā)展中的產(chǎn)物，其語(yǔ)法功能與現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行對(duì)比，是有很大差別的。文言文中的詞類(lèi)活用是以現(xiàn)代漢語(yǔ)的通常用法為基準(zhǔn)，為了便于研究和理解文言文而推導(dǎo)出來(lái)的一種語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)則。在文言文中，有很多詞類(lèi)語(yǔ)法現(xiàn)象與現(xiàn)代漢語(yǔ)或者文言常規(guī)語(yǔ)法規(guī)則是不同的，主要就是這些詞類(lèi)在句子中具有語(yǔ)法功能規(guī)則很奇特，按照常規(guī)理解不通，只有變通理解。為了將文言文翻譯還原成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)則的便于理解的文字，總結(jié)和歸納某些文言實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中的臨時(shí)變化現(xiàn)象具有重要的意義。

3詞類(lèi)活用的種類(lèi)

文言文中的詞類(lèi)活用，主要是指文言實(shí)詞，因?yàn)槲难蕴撛~本身就沒(méi)有意義，只是為了吻合當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言交流功能而附加的“多余”。文言實(shí)詞的活用主要包括使動(dòng)用法和意動(dòng)用法兩大類(lèi)。

3.1使動(dòng)用法

在文言文中，從現(xiàn)代漢語(yǔ)言功能的角度去理解，使動(dòng)用法最基本的特點(diǎn)就是用作使動(dòng)的詞，在意念上包括了對(duì)其賓語(yǔ)這一對(duì)象有“使它怎么樣”或者“使它成為什么”的這種不符合當(dāng)時(shí)語(yǔ)言習(xí)慣常規(guī)的特異功能?！笆箘?dòng)”其實(shí)就是原本不動(dòng)使之動(dòng)。其后果就是使賓語(yǔ)所代表的具體事物發(fā)生某種變化。在使動(dòng)用法中，用作謂語(yǔ)動(dòng)詞的文言實(shí)詞被賦予了“使賓語(yǔ)干什么或怎么樣”的一種語(yǔ)法變化功能。文言文中的使動(dòng)用法，歸納起來(lái)主要有名詞的使動(dòng)用法、動(dòng)詞的使動(dòng)用法、形容詞的使動(dòng)用法以及數(shù)詞的使動(dòng)用法四大類(lèi)別，每一類(lèi)都有其特殊的規(guī)則。

古漢語(yǔ)研究者認(rèn)為，使動(dòng)用法屬于詞類(lèi)活用的范疇。按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則來(lái)考察，使動(dòng)用法就是一種特殊的動(dòng)賓關(guān)系。按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)則，謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作通常是主語(yǔ)所代表的人所發(fā)出，動(dòng)詞后面的賓語(yǔ)是動(dòng)作的接受對(duì)象。但是，在使動(dòng)用法語(yǔ)境之下，卻與此相反。真正的意思是“在主語(yǔ)的影響之下，動(dòng)詞的作用對(duì)象（賓語(yǔ)）發(fā)出了怎樣的動(dòng)作”。也就是說(shuō)，現(xiàn)代漢語(yǔ)中的動(dòng)賓關(guān)系是主語(yǔ)發(fā)出了動(dòng)作，影響到賓語(yǔ)。而在文言文中的使動(dòng)用法現(xiàn)象中，則是主語(yǔ)使（動(dòng)作的對(duì)象）即賓語(yǔ)發(fā)出了某種動(dòng)作或發(fā)生了某種變化。如果不加以變通，則無(wú)法理解。

（1）動(dòng)詞的使動(dòng)用法。

按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則和習(xí)慣，不及物動(dòng)詞通常是不能直接帶賓語(yǔ)的，如果需要帶賓語(yǔ)時(shí)，則必須對(duì)結(jié)構(gòu)做出相應(yīng)的調(diào)整和處理。在文言文中，一些不及物動(dòng)詞直接帶賓語(yǔ)，用現(xiàn)代語(yǔ)法去分析，無(wú)法理解，只有用使動(dòng)用法的規(guī)則去理解，才能正確理解。有些及物動(dòng)詞也有此用法。例如：“今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。”（不能使（之）鳴）。在這里，“鳴”有“使它怎樣”或“使它成為什么”的意思，需用使動(dòng)用法的規(guī)則去解釋和理解。

（2）形容詞的使動(dòng)用法。

根據(jù)現(xiàn)代語(yǔ)法規(guī)則，形容詞的功能主要用來(lái)修飾限定名詞或名詞性的其他詞，呈現(xiàn)人或事物的性質(zhì)、狀態(tài)、特征或?qū)傩浴ＭǔＳ脕?lái)充當(dāng)定語(yǔ)、表語(yǔ)、狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)，不會(huì)用作動(dòng)詞。文言文中的形容詞使動(dòng)用法就是賦予了形容詞動(dòng)詞的意思，使形容詞的對(duì)象（賓語(yǔ)）代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例如：大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！急：使急。

（3）名詞的使動(dòng)用法。

名詞的使動(dòng)用法，就是在特定的語(yǔ)境下，有些名詞后面帶了賓語(yǔ)，翻譯理解的時(shí)候，要采用兼語(yǔ)式形式方能理解到位。其本質(zhì)就是使賓語(yǔ)所代表的人或事物與名詞相聯(lián)系起來(lái)。在古代漢語(yǔ)里，名詞用作使動(dòng)詞比較少見(jiàn)。

①以膏澤斯民?！案酀伞?，名詞，恩德，帶賓語(yǔ)，作動(dòng)詞，為“使得到好處”的意思。

②令尹南轅反旆。南轅是“使車(chē)轅向南”的意思。

③先破秦入咸陽(yáng)者王之。王：使為王。

④文王以百里之壤而臣諸侯。臣：使稱(chēng)臣。

3.2意動(dòng)用法

所謂意動(dòng)用法，是指在本質(zhì)上作為謂語(yǔ)動(dòng)詞的名詞或形容詞具有的“以之為何”的意思，最基本的表現(xiàn)形式上就是形容詞、名詞帶賓語(yǔ)。理解上，“感到它怎樣”或“把它看作什么”的意思是意動(dòng)用法的基本規(guī)則。翻譯的時(shí)候可譯為“可以”“譯為”等。需要特別注意的是，意動(dòng)用法的范疇有形容詞和名詞的具有這種功能。

形容詞意動(dòng)用法，其需要表達(dá)的意思是賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所代表的性質(zhì)亦或狀態(tài)。例如：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。“小魯”，就是感到魯國(guó)很小；“小天下”，就是感到天下很小。

名詞意動(dòng)用法，表達(dá)的是名詞后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物看作這個(gè)名詞所代表的人或事物。例如：邑人奇之，稍稍賓客其父。賓客：本來(lái)是名詞，這里活用為意動(dòng)詞?！百e客其父”意思是“以其父為賓客”。

3.3名詞活用成動(dòng)詞

在文言文中，有時(shí)候有些名詞處于特定的語(yǔ)言環(huán)境中時(shí)，客觀(guān)上具備了動(dòng)詞的與語(yǔ)法功能，此時(shí)不再表示人或事物，而是表示與這個(gè)名詞有關(guān)的行為動(dòng)作。這種現(xiàn)象也是詞類(lèi)活用中的一種，就是名詞活用為動(dòng)詞。例如：沛公欲王關(guān)中?！巴酢鼻皫茉竸?dòng)詞“欲”?！巴酢弊g為稱(chēng)王。讀作wàng。

3.4形容詞活用為名詞

形容詞的主要語(yǔ)法功能是作定語(yǔ)；如果一個(gè)形容詞具備主語(yǔ)或賓語(yǔ)的性質(zhì)，這個(gè)形容詞就活用為名詞了。例如：侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下?！傲紝?shí)”本來(lái)是形容詞“善良誠(chéng)實(shí)”的意思，這里用作名詞指“善良誠(chéng)實(shí)的人”。當(dāng)然，也可以從省略某種成分的角度去理解。

3.5形容詞活用為一般動(dòng)詞

形容詞如果后面跟了賓語(yǔ)，但是又沒(méi)有使動(dòng)用法，也沒(méi)有意動(dòng)用法，直接字面理解不通，只有按照一般動(dòng)詞理解則此時(shí)就是一般的動(dòng)詞。

4詞類(lèi)活用現(xiàn)象的理解與把握

詞類(lèi)，是按其在句法結(jié)構(gòu)中的位置和組織能力來(lái)分類(lèi)的，每一類(lèi)詞有它相對(duì)固定的用法，表現(xiàn)了這類(lèi)詞的語(yǔ)法性質(zhì)和特點(diǎn)。名詞，用來(lái)表示人或者事物名稱(chēng)的詞，常作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)和謂語(yǔ)；動(dòng)詞，是用來(lái)表示動(dòng)作、行為和事物變化的詞，常用作謂語(yǔ)；形容詞，用來(lái)表示事物性狀的詞，常用作定語(yǔ)、狀語(yǔ)。常規(guī)語(yǔ)境下，名詞多用作主語(yǔ)、賓語(yǔ)，而形容詞、動(dòng)詞就則不行；動(dòng)詞一般不用作定語(yǔ)，而名詞、形容詞則可以；動(dòng)詞一般用作敘述句的謂語(yǔ)，可帶賓語(yǔ)，而名詞、形容詞則不會(huì)具備這個(gè)功能。相對(duì)而言，名詞、動(dòng)詞、形容詞總是各有分工，各自承擔(dān)一定的常態(tài)語(yǔ)法功能。

但是，在文言文中，許多實(shí)詞在特定的語(yǔ)境中，客串其他詞類(lèi)的功能和角色，具備了其他類(lèi)詞的語(yǔ)法作用，這是詞的靈活運(yùn)用，也是語(yǔ)言的發(fā)展變化的現(xiàn)象。詞類(lèi)活用現(xiàn)象主要集中在實(shí)詞名詞、動(dòng)詞、形容詞上。在文言文的學(xué)習(xí)中，我們需要特別注意的是：詞類(lèi)活用是指某一具體的詞臨時(shí)失去了原有的功能，扮演了另一類(lèi)詞的用法；但是，當(dāng)離開(kāi)了具體的語(yǔ)境，我們?nèi)匀话凑掌湓瓉?lái)的固定用法去使用它，把它歸入原來(lái)的詞類(lèi)，這是原則。也就是說(shuō)，固有用法和功能是常態(tài)，活用是非常態(tài)。此外，有一些文言詞類(lèi)使用規(guī)則，可能從某種方面來(lái)看，符合詞類(lèi)活用的規(guī)則，也可以從詞的兼類(lèi)現(xiàn)象去理解。某些比較特殊的詞，在語(yǔ)言文化的不斷發(fā)展和傳承中，兼?zhèn)淞藘深?lèi)或更多類(lèi)詞的用法特征和語(yǔ)法功能，這是詞的引申義發(fā)展的結(jié)果。 此類(lèi)詞，我們要從語(yǔ)言的發(fā)展上去考察。當(dāng)然，如果沒(méi)有辦法區(qū)分到底是詞類(lèi)的活用還是詞的兼類(lèi)現(xiàn)象，需要怎么樣去處理這個(gè)問(wèn)題呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，我們需要關(guān)注的是不管什么語(yǔ)言現(xiàn)象，都是服務(wù)于我們的閱讀和理解的，只要有利于理解和閱讀，沒(méi)有必要去做絕對(duì)的劃分。

詞類(lèi)的活用是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，是以一定的語(yǔ)言規(guī)范為參照系統(tǒng)，通過(guò)對(duì)比得出該語(yǔ)言的語(yǔ)法功能與參照語(yǔ)言規(guī)范系統(tǒng)相異的一種現(xiàn)象。文言文中的詞類(lèi)活用，就是把文言文的語(yǔ)法功能相比較或者與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比較從而總結(jié)出的一種語(yǔ)法現(xiàn)象。是以文言語(yǔ)法規(guī)則和現(xiàn)代漢語(yǔ)的一般用法為基準(zhǔn)從而推出的一種語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)則。在文言文中，各類(lèi)詞具有相應(yīng)的語(yǔ)法功能，但也不乏特殊語(yǔ)言現(xiàn)象。只要從常規(guī)語(yǔ)法功能的角度來(lái)看并不符合常規(guī)的語(yǔ)言習(xí)慣和規(guī)則，但是又大量存在，那一定是值得大家關(guān)注的現(xiàn)象。為了將文言文翻譯還原成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)則的便于理解的語(yǔ)言文字，研究這些特別的實(shí)詞因?yàn)樘幱谔厥獾恼Z(yǔ)境中臨時(shí)產(chǎn)生了并不符合常規(guī)語(yǔ)言習(xí)慣的語(yǔ)法功能的現(xiàn)象成為了學(xué)習(xí)和研究關(guān)注的點(diǎn)。

5結(jié)語(yǔ)

文言文中的詞類(lèi)活用是一種重要的語(yǔ)言現(xiàn)象，學(xué)習(xí)和研究意義和重大。但是，詞類(lèi)活用較復(fù)雜，掌握起來(lái)不容易。在學(xué)習(xí)中，需要?dú)w納和總結(jié)每一種詞類(lèi)的活用規(guī)律，并通過(guò)具體的閱讀加以運(yùn)用直至達(dá)到觸類(lèi)旁通的效果。認(rèn)識(shí)和把握好這一規(guī)律，能幫助我們正確理解和掌握文言文，更好地為我們的教學(xué)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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