關注每天的商業(yè)新聞，總有一種“觀看矛盾圖景”的分裂感。一方面，各方新貴排著隊在境外敲鐘上市，一個個勵志創(chuàng)業(yè)史的背后，是成功、財富、夢想這樣一些“母題”的演繹，人們鐘愛這種故事，就像好萊塢鐘愛英雄的結局；另一方面，如果這些故事不小心露出了陽光下的陰暗面，比如互聯(lián)網(wǎng)大佬的性侵嫌疑，外界就會捕捉到一個精心構建的帝國的破綻，而對于這種破綻，圍觀者是沒有多少同情心的。

作家蘇小和將其稱為“人性的幽暗”。他引用斯密的話：“一個驟然富貴的人，即使具有超乎尋常的美德，一般也不令人愉快。”更何況，在這一波由資本催生的造富運動中，無論是創(chuàng)始人還是企業(yè)，根本談不上“具有超乎尋常的美德”，而是暴露出虛胖的體質和孱弱的內在。滴滴在面對創(chuàng)業(yè)以來最大的危機時這樣自我總結：“歸根結底是我們的好勝心蓋過了初心?！?/p>

商業(yè)世界的玩家，多半像《圣經(jīng)》里描述的那些要建造巴別塔的人，以為只要擁有夢想并拼盡全力就可以通往天堂，然而由于內心缺乏謙卑和敬畏，被上帝以“讓他們說不同的語言”而阻止，本質上這是一種離心，是阿喀琉斯之踵，將在不起眼的時候給“巨人”致命一擊。

幾年前本刊曾經(jīng)發(fā)表過一篇文章，談到企業(yè)家的“知恥”和“知愧”。知恥是道德的自覺，有了羞恥心，就不會在被人追捧、春風得意的時候忘了形；知愧就是知道反省和內疚，在拉扯著企業(yè)狂奔的過程中，不斷反省做了哪些違心的事，愧對了那些利益攸關的人，時時內觀，洗滌內心，修補“阿喀琉斯之踵”。

本期封面，我們探討人文精神如何彌補組織快速擴張帶來的疾患。其中一個受訪者、上海步科股份的CEO唐咚曾經(jīng)問許小年：為什么德魯克一上來就是談“術”而非“道”？后來他明白了，西方的“道”在基督教精神里，在罪感文化里，而中國的組織架構與精神內核這兩條高速公路，還需要尋找自己的交叉點。

如何尋找？向內看，致良知。而落實在企業(yè)管理上，又是針針見血的考驗。譬如做產(chǎn)品，“如果純粹從賺錢角度出發(fā)，那可能會扎入紅海。而抽身出來，看到市場上的痛點，自己有能力填補空白，就是一種義不容辭。此時不是考慮現(xiàn)在能掙多少錢，而是一種天命召喚”。這就是唐咚理解的“致良知”，也是“循天理”。如果一個產(chǎn)品別人能做得更好，他就拒絕做，哪怕有錢賺。商業(yè)，詩意地棲居。這并不是一種矯情和浪漫，而是領導者個人和組織都必須彌補的重要課題。唯有如此，我們才不至于在狂奔中忘卻初心，在得意中暴露狂妄。

最后引用封面文章中的一句話：在大工業(yè)時代背景下，“活得像個人”是不容易的。需要修煉，才能讓領導者及其追隨者的價值觀帶有更多的人文關懷。