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        淺析儺舞蘊(yùn)含的體育健身價(jià)值

        2018-10-30 06:19:04曹丹丹蘇華
        讀天下 2018年21期
        關(guān)鍵詞:儺舞體育

        曹丹丹 蘇華

        摘要:儺舞是一種具有悠久歷史的民族舞蹈,帶有強(qiáng)烈的民族藝術(shù)特色。古代的民間舞蹈大多都與體育運(yùn)動(dòng)密切相關(guān),儺舞也不例外,以運(yùn)動(dòng)的形式展現(xiàn)舞蹈的風(fēng)采。本文就從體育的角度,通過儺舞的演變和發(fā)展來對(duì)儺舞所蘊(yùn)含的健身價(jià)值進(jìn)行深入的分析,為儺舞的健身價(jià)值研究提供一定的理論基礎(chǔ)。

        關(guān)鍵詞:儺舞;體育;健身價(jià)值

        一、 儺舞的演變及發(fā)展

        (一) 儺舞起源于身體運(yùn)動(dòng)

        古代的民間舞蹈大多都與體育運(yùn)動(dòng)密切相關(guān),“舞”“戲”“藝”是古代民間舞蹈常用的表現(xiàn)形式,如消腫舞、劍器舞、角抵戲、拔河戲、射藝、武藝等?!霸嫉奈杈褪求w育運(yùn)動(dòng)?!薄对姟ご笮颉氛f:“情動(dòng)于中而形于言,言之不足,故磋嘆之,哇嘆之不足,故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之、足之蹈之也。”在古代,儺舞是用來驅(qū)鬼、逐疫、祭祀的,儺舞的動(dòng)作有些是對(duì)動(dòng)物形態(tài)的模仿,有些是對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)動(dòng)作的再現(xiàn),通過肢體語言來表達(dá)人們心中對(duì)神靈及祖先的敬仰。

        (二) 儺舞成了娛樂項(xiàng)目

        在中國古代舞蹈漫長的發(fā)展過程中,始終和娛樂是不可分割的。雖然儺舞最早起源于身體運(yùn)動(dòng),產(chǎn)生于勞動(dòng)之中,但隨著儺舞的不斷發(fā)展,逐漸成為一種情感的表達(dá)方式,用肢體動(dòng)作表達(dá)自己的喜怒哀樂、愛恨情仇,久而久之,就成了一項(xiàng)娛樂項(xiàng)目。在古代,儺舞更多的或主要的是寓于廣泛的社會(huì)娛樂活動(dòng)之中。所謂娛,即快樂、歡娛;所謂娛樂,即娛懷、取樂。正是中國傳統(tǒng)文化中這種娛懷取樂的意識(shí),制約并引導(dǎo)儺舞一步一步走向以娛樂性為主的發(fā)展道路。

        (三) 儺舞開發(fā)成體育項(xiàng)目

        為了適應(yīng)環(huán)境以及對(duì)付外界侵襲,維護(hù)當(dāng)?shù)氐睦婧椭伟玻藗儾坏貌粚?qiáng)身健體、操練武功作為生活的一部分。也正因如此,儺舞中武功類的表演劇目應(yīng)運(yùn)而生,如《鬧轅門》《唐僧取經(jīng)》《搶羅漢》《滾團(tuán)牌》等。儺舞文武兼?zhèn)洌哂袩狒[詼諧的風(fēng)格,是不可多得的一種文化積淀的產(chǎn)物。1996年6月28日國務(wù)院頒布實(shí)施了《全民健身計(jì)劃的綱要》,這一全面提高全民族身體家質(zhì)的系統(tǒng)工程雖取得可喜成績,但在我國廣大的農(nóng)村地區(qū),卻沒有得到很好的發(fā)展。為了改變這種情況,加大挖掘、整理我國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的力度,使其逐漸形成一定的規(guī)模。據(jù)中國古代體育史記載,在漢宮廷行驅(qū)儺儀式時(shí)曾組織過火炬接力,儺舞具有豐富的體育健身內(nèi)容和廣泛的影響力,通過不斷挖掘、加工和整理,把它轉(zhuǎn)化成具有地方特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,必將對(duì)農(nóng)村地區(qū)健身運(yùn)動(dòng)的開展,提高民眾的身體素質(zhì)起到積極的推進(jìn)作用。

        二、 儺舞的健身價(jià)值

        (一) 儺舞為人們提供了鍛煉的契機(jī)

        儺舞儀式是民眾廣泛參與的健身活動(dòng)形式。儺舞期間家家戶戶會(huì)將點(diǎn)燃的松紫插起來,把整個(gè)村子照得如同白晝,裝神者頭戴面具,手執(zhí)利器,率領(lǐng)眾人巡游于大街小巷,并入室驅(qū)鬼,眾人執(zhí)竹片,拿響釵,敲鑼打鼓,高呼“儺、儺、儺……”聲音振聾發(fā)聵。跳儺人手舞足蹈,觀看者掌聲不斷。民眾們平時(shí)忙于耕作勞動(dòng),很少有機(jī)會(huì)進(jìn)行一些運(yùn)動(dòng)游戲,更不會(huì)將很長時(shí)間用于鍛煉,而儺舞則正好為人們提供了一個(gè)鍛煉的契機(jī)。這些運(yùn)動(dòng)鍛煉雖然不是自覺行為,其體育運(yùn)動(dòng)性更是盲目的,其主觀動(dòng)機(jī)是為了進(jìn)行儺舞這項(xiàng)活動(dòng),但在客觀上達(dá)到了鍛煉筋骨、強(qiáng)身健體的效果.

        (二) 儺舞可以改善人們的身體機(jī)能

        從現(xiàn)代健身理論角度看,攤舞這種運(yùn)動(dòng)形式,能有效地起到促進(jìn)和改善人們的心血管、神經(jīng)、呼吸、運(yùn)動(dòng)等系統(tǒng)的功能作用。我國是世界上應(yīng)用醫(yī)療體育最早的國家,早在三千多年前,已有應(yīng)用體育活動(dòng)或舞蹈形式治療疾病的記載?!秴问洗呵铩す艠菲分杏涊d有“昔陶唐氏之始,陰多滯伏而湛積,水道塑塞,不行其原,民氣郁闊而滯著,筋骨瑟縮不達(dá),故作為舞以宜導(dǎo)之”。在參與儺舞祭祀活動(dòng)的過程中,人們需要不斷地奔跑、表演,這在一定程度上就能夠緩解他們的一些病癥,如神經(jīng)衰弱、發(fā)燒感冒、心臟病、慢性氣管炎、消化道疾病、關(guān)節(jié)炎、冠心病、動(dòng)脈硬化等,可以起到治療、改善、控制和預(yù)防的作用。

        (三) 儺舞可以增強(qiáng)人們的免疫能力

        每當(dāng)季節(jié)交換之際便是陰陽交替之時(shí),所以在冬春之際進(jìn)行儺舞祭祀活動(dòng)是陰陽五行生克觀念的體現(xiàn)。人們通過這種活動(dòng)來祈禱自己及家人能夠獲得神力的護(hù)佑,避免災(zāi)禍,這不僅是人們宗教心理的體現(xiàn),也是中國傳統(tǒng)體育哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人與自然之間保持陰陽動(dòng)態(tài)平衡的和諧精神的一種反映。在跳儺舞時(shí),可以提高村民對(duì)外界環(huán)境變化的適應(yīng)能力,增強(qiáng)人體對(duì)疾病的抵抗免疫能力,改善機(jī)體內(nèi)部的調(diào)節(jié)功能。另外,攤舞祭祀活動(dòng)中的“行靖”,就是組織每一個(gè)人都動(dòng)手清理巷里溝渠,打掃衛(wèi)生。在夜間,裝神者帶領(lǐng)眾人四處巡游,每到一戶,都會(huì)到墻角之處噴灑松香,這看似是一種封建行為,但實(shí)則是一種衛(wèi)生消毒的保健行為。這種活動(dòng)客觀上使人們通過奔跑運(yùn)動(dòng)、打掃衛(wèi)生來強(qiáng)身健體,增強(qiáng)人們的免疫能力,起到預(yù)防疾病的作用。

        (四) 儺舞可以治療人們的心理疾病

        從現(xiàn)代心理學(xué)角度看,儺舞祭祀活動(dòng)又是一種運(yùn)動(dòng)游戲。在這種運(yùn)動(dòng)游戲中,不僅放松了疲頓的肉體,而且放松了緊繃的精神,在這種氛圍中,可以達(dá)到對(duì)心理疾病的治療作用,通過一種內(nèi)在肯定,豐富了自身的心智結(jié)構(gòu)。冬、春交際之季恰巧是農(nóng)閑之時(shí),人們有充足的時(shí)間盡情表演,競技驅(qū)逐,喧囂呵叫,載歌載舞,詼諧笑樂,將生活的煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋于腦后,將這種情緒的宣泄,衍變成了主體體驗(yàn)自身力量的有趣方式,使他們增強(qiáng)了追求幸福生活的信心。

        三、 結(jié)語

        綜上所述,源自身體運(yùn)動(dòng)的儺舞,逐漸發(fā)展成為一種娛樂項(xiàng)目和體育項(xiàng)目,既有相當(dāng)?shù)募记尚院退囆g(shù)性,又有一定的動(dòng)作難度和熟練程度,為人們提供了運(yùn)動(dòng)的契機(jī),改善了人們的身體機(jī)能,增強(qiáng)了人們對(duì)疾病的免疫能力,同時(shí)還以治療人們的心理疾病。由此可見,儺舞蘊(yùn)含著很高的體育健身價(jià)值,是一項(xiàng)值得人們?nèi)パ芯?、開發(fā)、保護(hù)的傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目。

        參考文獻(xiàn):

        [1]章軍華.臨川儺文化[M].南昌:江西高校出版社,2001.

        [2]譚宏.構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承體系的探討[J].重慶高教研究,2015(1):80-88.

        [3]韋海燕.近十年儺舞研究綜述[J].河池學(xué)院學(xué)報(bào),2012(1):124-127.

        作者簡介:

        曹丹丹,蘇華,江西省南昌市,華東交通大學(xué)體育學(xué)院。

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