田育穎

摘要：在培育黨員理想信念、道德教育以及黨性修養(yǎng)的時候，需要從中國優(yōu)秀文化入手，加以了解和掌握，只有這樣，才可以將黨的思想理論建設作用得到最大限度地發(fā)揮。在進行黨的思想建設期間，加大對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳和弘揚力度，不僅有助于黨員樹立正確的價值觀念，同時還可以加強黨員的道德培養(yǎng)。另外，還要明確認識到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和市場經(jīng)濟以及馬克思主義之間的關系?；诖?，本文主要論述了新形勢下弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對黨的思想建設的價值。

關鍵詞：新形勢下 弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化 黨的思想建設 價值理念

在新形勢背景下，黨的思想建設面臨的主要目標是怎樣創(chuàng)新和完善理論知識，不斷培養(yǎng)黨員的道德教育，提升黨員的責任意識。引進中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠將黨的思想建設效果最大限度發(fā)揮出來。

一、弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對黨的思想建設價值面臨的新形勢

當前，以習近平同志為總書記的黨中央先后提出了“四個全面”戰(zhàn)略布局的治國理政新思想，致力于實現(xiàn)“兩個一百年目標”和偉大復興中國夢。要實現(xiàn)這一戰(zhàn)略構想和偉大目標，《意見》認為，辦好中國的事情，關鍵在黨，在于鍛造一支能夠擔當重任的高素質領導干部隊伍。各級黨校是培訓黨員領導干部的主渠道，擔負著提升黨員領導干部適應新形勢發(fā)展需要的能力素養(yǎng)，強化戰(zhàn)略思維、歷史思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維的歷史使命。城市黨校的培訓對象是基層領導干部和黨員，要著力培養(yǎng)他們牢固樹立思想政治上的看齊意識和大局意識，推動改革發(fā)展的創(chuàng)新意識和責任意識，服務人民群眾的宗旨意識。但是在實際情況中，在一些黨組織和黨員干部內，依然存在黨員意識淡化、理想信念不堅定等問題。因此，在目前新形勢背景下，主要是弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對黨的思想建設的價值，使其樹立堅定地信念。

二、在新形勢下弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

不管任何國家在發(fā)展期間，都是以遵循不同的文化道德傳統(tǒng)和價值理念為主要指導依據(jù)的，在我國，不同的民族之間都有著相對獨特的傳統(tǒng)文化，所有人都必須直接或者間接的接受傳統(tǒng)文化的教育，以此培養(yǎng)自身的道德素養(yǎng)。

在社會發(fā)展期間，要想實現(xiàn)社會主體的現(xiàn)代化目標，首先要做的便是從人們文明發(fā)展過程中得到的成果入手，它主要包括現(xiàn)代倫理思想文化的希望，對中國傳統(tǒng)道德文化的高度重視，利用國家美德更好地推進社會主義集體道德。在新形勢下弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，尤其是對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德而言，具有十分重要的作用，能夠從一定程度上推進現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展進程。從實際情況來看，所謂的現(xiàn)代化目標，既是物質中的現(xiàn)代化，社會結合以及社會關系的現(xiàn)代化，與此同時，還是弘揚民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化。

（一）中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含的內容

中華民族自身具備勤勞勇敢、愛國主義以及集體主義的精神，對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化而言，其和黨建的實質性要求是一致的，并且得到了廣大黨員的認可和接受，因此，本身存在著可操作性特點，將其引進黨的建設理論和實踐中去，能夠更好地充實建設理論，獲取良好的效果。

三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具備深厚的軟實力

在中國共產(chǎn)黨人價值觀的培養(yǎng)中，傳統(tǒng)文化是很重要的，其中，黨員的價值觀機來源于馬克思主義經(jīng)典作家對人類社會發(fā)展情況的良好掌握，同時也來自于我國民族強烈的文化基因和精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，集中華民族的思想精華以及道德精華為一體，明確代表了中華民族核心價值理念的追求，其中，主要包含中華民族文化一脈相承的文化基因、獨特的精神品德等。其中，我國在上個世紀40年代便提出了建設民族的科學的大眾的文化，所謂民族文化，代表著傳統(tǒng)文化的一種。這恰恰說明了，在當時現(xiàn)狀下，共產(chǎn)黨人已經(jīng)明確的認識到，要想推動文化的良好發(fā)展，離不開民族土壤的栽培，要在充分繼承本民族文化優(yōu)秀思想成果的基礎上加以落實，與此同時，傳統(tǒng)文化是我國的精神財富，是民族發(fā)展過程中不可缺少的重點內容。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化明確體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價值和文化，價值觀的培養(yǎng)在于實踐，我國共產(chǎn)黨是共產(chǎn)主義遠大理想以及中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，同時也是特色社會主義事業(yè)的建設者，只有不斷培養(yǎng)自身的素養(yǎng)，才可以達到一定的目標。因此，加大對傳統(tǒng)文化的學習和宣傳力度是很重要的。

四、新形勢下弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對黨的思想建設的價值

（一）弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠為理想信念教育提供重要的支持依據(jù)

理想信念存在于人的世界觀中，所謂的堅定理想信念，其實就是改造人生觀、價值觀的一項過程，確保自身對于人生和價值的看法能夠和事物發(fā)展規(guī)律相符合。明確認識規(guī)律、掌握規(guī)律，同時，這也是馬克思主義中的關鍵內容，能夠為樹立共產(chǎn)主義理想信念提供良好的依據(jù)。

習近平主席說過這樣一句話，“我國的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，不斷掌握和認識到其中的重要性和精華，對于正確價值理念、人生觀的樹立是很重要的，作用極大?！痹谥袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化中，蘊含了關于道法自然、天人合一的思想理念，它包含了天下為公、大同世界的思想理念、自強不息的思想，以人為本的思想以及為政以德的思想理念。因此，不管是對人和自然統(tǒng)一相處，以及以人為本、與時俱進的發(fā)展理念，都是很重要的，這些思想能夠為共產(chǎn)黨員樹立正確的價值理念，提供良好的文化支撐。

（二）黨的思想文化建設離不開傳統(tǒng)文化的傳承體系

伴隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國傳統(tǒng)文化面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，尤其是在受到西方資本主義理念的影響之下，有的知識人員失去了學習文化的興趣，大力倡導不管是從經(jīng)濟、政治、教育，還是文化、社會風俗以及語言文字，都借鑒西方國家，此種現(xiàn)象的出現(xiàn)，存在于不同程度的人員身上。因此，要想實現(xiàn)文化的快速發(fā)展，重點在于全面認識和理解中國傳統(tǒng)文化，做好相應的宣傳和重視工作，這是很有必要的。

1.科學合理的對傳統(tǒng)文化展開評價，是建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、推動社會主義穩(wěn)定發(fā)展的主要依據(jù)，同時也是促進中華民族偉大復興的重點。我國民族在五千年的發(fā)展過程中，逐漸形成了源遠流長、博大精深的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化中包含的相關思想，能夠有效地解決社會發(fā)展過程中遇到的一些不足，意義重大。在對傳統(tǒng)文化進行全面認識和了解的基礎上，要正確對其進行評價，只有如此，才可以有效地掌握住中華民族現(xiàn)有的優(yōu)秀文化。

2.發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)文化。在此過程中，要用發(fā)展和歷史的眼光來看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體系建設情況。批判性的展開繼承，既要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想理念，可以全面解決發(fā)展中存在的不足之處，還要要求明確關注文化發(fā)展的時代性，根據(jù)發(fā)展的目光看待文化基層情況。

（三）弘揚中國傳統(tǒng)文化要正確認識和處理三者關系

首先，明確認識到中國傳統(tǒng)文化和馬克思主義之間的關系，所謂的弘揚傳統(tǒng)文化，并非是以儒家思想替換馬克思主義，也不是復歸中華道統(tǒng)。在這一階段中，我國共產(chǎn)黨是依靠馬克思主義崛起的，如果沒有馬克思主義，那么便沒有共產(chǎn)黨，假設以儒家文化為主，將馬克思主義替換掉，把它作為黨的指導思想，如此一來，就會使黨的性質發(fā)生一定的改變。

加大對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的弘揚力度，以推進黨的思想理論建設為主，并非是改變黨的指導思想，也不是重構意識形態(tài)。儒家文化和其它的傳統(tǒng)文化都是一樣的，它們是馬克思主義中國化的一個關鍵點，加大對中國傳統(tǒng)文化的弘揚力度，能夠使馬克思主義深深印在中國文化中。所以，正確處理馬克思主義以及中國傳統(tǒng)文化之間的關系是很重要的，必須要堅持馬克思主義指導理念，科學的吸收中國傳統(tǒng)文化，使馬克思主義在中國更加具備生命力。

再者，正確處理中國傳統(tǒng)文化繼承和批判之間的關系。批判性的繼承我國傳統(tǒng)文化，重點在于明確判斷中國傳統(tǒng)文化存在的精華和糟粕，既不要全部否定和拋棄，同時還要適當?shù)募右晕?。習近平主席曾?jīng)重點強調過，要想繼承和弘揚我國人民在實踐中形成的傳統(tǒng)美德，必須遵循馬克思主義道德觀和社會主義價值觀，在去粗取精的基礎上加以創(chuàng)新，盡可能完成中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉變和發(fā)展，多加引領人們追求講道德以及守道德的生活，使人們都可以成為傳播中華文化的推動者，

最后，明確了解和掌握中國傳統(tǒng)文化以及市場經(jīng)濟之間的關系。有的人員認為，中國傳統(tǒng)文化是封建時期的一種文化，不能將其和現(xiàn)有的市場經(jīng)濟相符結合到一起，顯而易見，此種觀念存有一定的誤差，是不爭取的。習近平主席提出，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是我們民族的根基，一旦失去了這一個根基，那么民族發(fā)展就無從談起了。在發(fā)展市場經(jīng)濟的時候，少不了傳統(tǒng)文化的支持。在市場經(jīng)濟背景下大力宣傳中國傳統(tǒng)文化，重點是對傳統(tǒng)美德和市場經(jīng)濟兩個方面區(qū)別看待，使其相互協(xié)調。

五、結語

從以上論述可以看出，在新形勢背景下進行黨的建設，少不了中華傳統(tǒng)文化的汲取，這樣一來，不僅可以使黨保持良好的先進性，與此同時，還可以加大黨和人民群眾之間的關系，從一定程度上增強了執(zhí)政能力。

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（作者單位：中共烏蘭浩特市委黨校）