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        軍隊儀式感的重要性研究

        2018-10-30 10:35:02曹瑩
        祖國 2018年17期
        關(guān)鍵詞:儀式感軍人軍隊

        摘要:從一名普通青年到成為一名合格的軍人,最先要經(jīng)歷的就是入伍儀式,入伍儀式就代表著自己的身份發(fā)生了轉(zhuǎn)變,思想和行為也會隨著入伍儀式潛移默化的改變,這種改變是不受外界的干擾,使其自身價值的一種自覺轉(zhuǎn)變。作為一名軍人,儀式會反反復(fù)復(fù)的出現(xiàn)在其的軍旅生涯中,并且伴隨著軍人每一階段的身份轉(zhuǎn)變和思想的變革。所以軍人的儀式感不僅僅是對軍隊組成形式、思想政治上產(chǎn)生作用,更是對軍人的內(nèi)心深處和精神層面產(chǎn)生斷裂時的影響。軍人意識感將在軍人的發(fā)展起到無限大的作用。

        關(guān)鍵詞:軍隊 軍人 儀式感 儀式

        一、儀式對軍隊的重要性

        (一)儀式的含義

        “儀式”一詞作為一個專門性語言,出現(xiàn)在十九世紀(jì),儀式是所有文化形式的雛形。作為一種社會實踐活動有著豐富的歷史內(nèi)涵,但是真正作為研究對象是在上個世紀(jì)的十九世紀(jì)。在借鑒前輩的研究成果上,從人類學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等多個角度入手,探究其在思想政治方面發(fā)揮的作用,能夠讓儀式功能更加的全面,并且還可以為儀式功能的良好發(fā)揮提供真實有效的理論價值。

        研究軍人儀式問題能夠大大的增強儀式理論的內(nèi)容寬泛儀式的研究領(lǐng)域。儀式研究的領(lǐng)域大多集中在人類學(xué)和心理學(xué)以及思想政治教育等學(xué)科上;儀式研究的類型非常的多樣化,但是更多的是集中在古典神話和原始形態(tài)方面,或者是在宗教生活以及社會省會中的研究,在軍人儀式上的研究還是很少的。

        (二)儀式感的重要作用

        首先,加強軍隊儀式的可以提升入伍軍人的思想政治教育工作的效果。傳統(tǒng)的軍隊思想的教育方式主要就是理論灌輸,這樣的方式提升了士兵們的主動性和能動性,今兒就會造成思想政治教育工作不能很好的進行。自頒布《中國人民解放軍思想政治教育大綱》之后,就把相關(guān)的儀式典禮列入到了思想政治教育常用的方法中。軍隊儀式是軍隊思想政治教育的重要載體,也是軍隊思想政治教育的重要方式之一。通過研究軍隊已是的思想政治教育功能,將思想政治教育和儀式典禮相結(jié)合,創(chuàng)造良好的儀式典禮氛圍,讓士兵通過儀式典禮將思想政治教育貫穿在士兵的身上,以此來更好的培養(yǎng)士兵忠心愛國,勇于奉獻的精神,加強官兵對軍事職業(yè)的認(rèn)同和為從事這一份職業(yè)而感到驕傲,將士兵們的思想政治教育工作得以落實。

        其次是,加強了軍隊儀式感的研究還可以提升軍隊儀式的有效性和正規(guī)性。法國著名的社會學(xué)家涂爾干說過:“實際上,如果儀式?jīng)]有神圣感,那么儀式也就不復(fù)存在”。軍隊的儀式歷史悠久,內(nèi)容也非常的多元化,有著非常好并且十分豐富的教育功能。但是,當(dāng)前一些單位在組織召開軍隊儀式的時候存在一些不太正規(guī)和形式主義上的問題。主要體現(xiàn)在沒有嚴(yán)格的按照規(guī)定展開儀式活動,比較隨意草率,會出現(xiàn)將光明正大的儀式變成了地下化。所以,加強軍隊儀式的研究,可以很好的指導(dǎo)軍隊去開展儀式教育活動,規(guī)范軍隊儀式活動的形式和內(nèi)容,將軍隊儀式所具有的思想政治教育效果發(fā)揮到最大。

        最后一點,增強軍隊儀式的研究能夠有效的解決軍人在軍隊儀式教育中存在的一些思想認(rèn)識問題,有一些軍人對軍隊的儀式?jīng)]有持以正確的態(tài)度,認(rèn)為軍隊的儀式只是走走過場、搞搞形式,甚至?xí)腋鞣N各樣的借口拒絕參加軍隊的儀式活動,這些都在無形之中弱化了軍隊的儀式思想政治教育作用。所以加強軍隊儀式的研究可以有效的避免儀式活動中的形式主義,解決軍人在軍隊儀式中不正確的思想認(rèn)知。

        二、加強軍人儀式感的原因

        (一)增強軍人儀式感是深入貫徹習(xí)近平強軍思想的需要

        自黨的十八大以來,習(xí)近平始終堅持和努力發(fā)展著中國特色社會主義,為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,立足國家安全和全面發(fā)展戰(zhàn)略的全局,以強大軍隊興盛軍隊為本做出了一些列的重要講述,并提出了相應(yīng)的重大戰(zhàn)略思想,進而形成了習(xí)近平的強軍思想觀念。習(xí)近平的強軍思想深刻清楚的解答了“新時代建設(shè)一支強大的人民軍隊、如何建設(shè)一個強大的人民軍隊”的時代課題,始終強調(diào)推動清軍實業(yè)發(fā)展必須落實政治建軍,政治建軍是人民軍隊得以發(fā)展的根本,政治工作是我軍的看家本領(lǐng),也是我軍最大的特色和優(yōu)勢,是我國軍隊同其他軍隊最根本的不同。面對著新的形式和任務(wù),需要堅定并自覺地貫徹我黨的政治建軍需求,將政治工作生命線的作用以最大的價值發(fā)揮出來,保障部隊建設(shè)始終堅持著正確的方向,走正確的道路,重點培養(yǎng)有力量、有血性、有靈魂的新時代下的革命新軍人。掌握思想教育,正是團結(jié)全黨上下進行偉大的政治革命斗爭的重要內(nèi)容,軍隊儀式作為軍隊思想政治教育的關(guān)鍵方式,在團結(jié)軍心,提升軍隊綜合戰(zhàn)斗力上發(fā)揮著重要的作用。除此之外,自從黨的十八之后到現(xiàn)在,習(xí)近平多次檢閱部隊為抗戰(zhàn)勝利七十周年閱兵儀式、慶祝建軍九十周年閱兵儀式、南海海上閱兵與時,都大大的激發(fā)了全體軍官的強軍強國的信念,讓之堅持不懈的為之奮斗。

        (二)深入軍隊儀式研究順應(yīng)了條令條例歷史發(fā)展的脈絡(luò)

        進入到新世紀(jì)以來,中央軍委對軍隊儀式活動培養(yǎng)軍人政治思想的方式尤為重視。并且相繼頒布了許多的軍隊儀式進行明文規(guī)定。在《內(nèi)務(wù)條令》中規(guī)定“軍人禮節(jié)”、“國旗、軍旗、軍徽的具體使用和國歌、軍歌的奏唱”;在《紀(jì)律條令》中規(guī)定了“具體的獎勵實施”;在《隊列條令》中規(guī)定了“國旗的掌持、升降和軍旗的掌持、授予以及迎送等”還有“閱兵”的具體事宜。并且國家總政治部組織并拍攝了《軍隊儀式教育》,確定了其中軍隊儀式,分別是:升國旗儀式、閱兵儀式、宣誓儀式、授裝儀式、授軍旗儀式、軍銜晉升儀式、告別軍旗儀式等等,明確的規(guī)范了全軍上下儀式活動的開展。之后總政治部下發(fā)《關(guān)于制作頒發(fā)軍官軍銜命令狀等有關(guān)問題的通知》,要求全隊軍人制作辦法有師級以上的單位政治機關(guān)來填發(fā)軍官軍銜的命令狀,并且需要各單位授予、晉升軍官軍銜命令的15個工作日內(nèi),舉行晉升軍官的儀式活動??傉尾肯掳l(fā)的《中國人民解放軍思想政治教育大綱》,規(guī)定儀式慶典激勵是能夠作為思想政治教育的方式方法的。

        我國頒布并實施《隊列條例》并新增加了《晉升軍銜、授槍以及紀(jì)念儀式》一章節(jié),這也代表著我軍軍隊儀式活動又向前邁出了一大步,朝著更加規(guī)范化和表轉(zhuǎn)化的方向發(fā)展。今年,在最新修訂的《中國人民解放軍隊列條令(試行)》中將儀式進行了明確的規(guī)范,按照聚焦實戰(zhàn)、立足實際、注重實際效果的原則,并且該條令還將現(xiàn)有的三種儀式,分別是:晉銜、授槍、紀(jì)念分別進行了整合擴增到了17種,擴增之后主要有:升國旗、誓師大會、碼頭送行和迎接任務(wù)艦艇、凱旋、組建、轉(zhuǎn)隸交接、授裝、晉銜、首次單飛、停飛、授獎授稱授勛、軍人退役、紀(jì)念、迎接烈士、軍人葬禮、迎外儀仗。條令中明確的規(guī)范了儀式的時間、場合、程序和具體的要求,為鼓舞士氣、將軍人的良好形象展現(xiàn)出來,激發(fā)大家的愛國之情。

        (三)加強軍隊儀式研究是基于提高思想教育實效性思考

        軍隊儀式教育在軍隊思想政治教育過程中有著潛移默化的效果,提升軍隊的思想政治教育的效果,勢必要加強并改進軍隊儀式教育的方式和方法的實現(xiàn)路徑。人民軍隊的思想政治教育工作,是中國共產(chǎn)黨給軍隊實施的理論教育工作,是中國共產(chǎn)黨對軍隊實施思想政治教育的主要方式,也是加強軍隊的全面建設(shè)以及完成各種任務(wù)的重要環(huán)節(jié),能夠有效的增強軍隊的凝聚力,將軍隊的戰(zhàn)斗力量提升、有效的實施本世紀(jì)我軍歷史使命的重要任務(wù)。軍隊儀式作為人類儀式文化中一個特殊的現(xiàn)象,是國家軍制的一種重要表現(xiàn)形式,也是在軍隊中實施思想政治教育的重要方式,能夠展現(xiàn)出我軍的綜合實力。其表面的裝飾、慶賀等操作功能下,有著很好的教育功能,對于培養(yǎng)軍人的愛國之情,增加軍人對軍事職業(yè)的認(rèn)同和融入,具有非常重要的作用。

        三、結(jié)語

        本人非常榮幸能夠加入到軍隊這個大家庭當(dāng)中,在軍隊的這幾年當(dāng)中我學(xué)習(xí)到了很多的軍事和國防上的知識,給我留下了深刻的技藝,在部隊的這幾年我也深刻的意識到,我軍對軍隊儀式教育的特點和如何運用軍隊禮儀服務(wù)于軍隊的思想政治教育工作,這是一個非常重要的問題,需要重視起來,軍隊儀式教育沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的作用,所以研究其良好的實現(xiàn)途徑就顯得非常的重要了。

        參考文獻:

        [1]陳秉公.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2006.

        [2]陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2007.

        [3]張耀燦,鄭永廷,吳潛濤.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京:人民出版社,2006.

        [4]李德芳,李遼寧,楊素穩(wěn).中國共產(chǎn)黨思想政治教育史料選編[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2009.

        [5]陳華洲.思想政治教育資源論[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2007.

        [6]張欣.新形勢下部隊基層官兵思想政治教育創(chuàng)新問題研究[D].長春理工大學(xué),2013.

        (作者簡介:曹瑩,浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院2017級研究生,主要研究方向為思想政治教育。)

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