丁靜

摘 要：銅鼓，是中國南方獨具特色的歷史文化遺產(chǎn)，是少數(shù)民族權(quán)力和財富的象征。廣西被譽為“銅鼓之鄉(xiāng)”，銅鼓文化源遠(yuǎn)流長，全球現(xiàn)存的傳世銅鼓僅有2400多面，而廣西河池就保存有1400多面。廣西銅鼓是一種裝飾圖案及其豐富，做工精致的工藝品。裝飾圖案紋樣內(nèi)容豐富，造型獨特，具有濃郁的藝術(shù)特征和藝術(shù)價值。本文通過將廣西民間銅鼓圖案紋樣設(shè)計元素融入到現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計中，賦予現(xiàn)代產(chǎn)品包裝的地域民族文化特色，探索在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計中如何有機(jī)地融入傳統(tǒng)銅鼓圖案紋樣，設(shè)計出具有地域民族文化特色的現(xiàn)代產(chǎn)品包裝，從而使人們更直觀、形象地了解廣西民間銅鼓文化內(nèi)涵及地域民間銅鼓文化的發(fā)展路徑，既是對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也促進(jìn)了地域現(xiàn)代產(chǎn)品包裝產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：銅鼓 銅鼓圖案紋樣 包裝設(shè)計 銅鼓文化

廣西地處祖國南疆與東盟國家接壤，聚居著壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南族等少數(shù)民族，在這美麗富饒的土地上，創(chuàng)造了少數(shù)民族地區(qū)豐富的物質(zhì)財富和精神文明，留下許多珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。廣西少數(shù)民族民間銅鼓是這些珍貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，現(xiàn)已成為廣西民族傳統(tǒng)文化的象征，是廣西民族文化對外宣傳的一張靚麗名片。

一、廣西少數(shù)民族民間銅鼓裝飾圖案紋樣藝術(shù)

銅鼓表面裝飾著各種不同的紋飾，有幾何紋、寫實圖案，豐富多彩。銅鼓幾何圖案紋樣，通常以比較單純的鉚釘圓點、干欄式短線以及圓形的太陽紋、方形裝飾色塊、三角形裝飾造型等為基本構(gòu)成形式，按照適合圖案紋樣美的形式法則構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的整體圖案。銅鼓表面覆蓋的幾何圖案紋樣，主要圖案紋樣構(gòu)成主體紋飾，表現(xiàn)一定的主題思想，形成視覺中心；次要圖案紋樣組成豐富多彩的幾何紋裝飾帶，作為次要邊飾，起著陪襯烘托、美化主體的作用。廣西民族民間銅鼓圖案紋樣中最常見的幾何紋有云紋、鉚釘紋、雷紋、太陽紋、水波紋、席紋、錢紋、櫛紋、三角齒紋、細(xì)方格紋、羽狀紋、網(wǎng)格紋、菱形紋、圓圈紋、同心圓圈紋等。

二、廣西少數(shù)民族民間銅鼓圖案紋樣在現(xiàn)代包裝設(shè)計中應(yīng)用的意義

1. 廣西少數(shù)民族民間銅鼓圖案紋樣在現(xiàn)代包裝設(shè)計中應(yīng)用的文化意義。在少數(shù)民族地區(qū)，地方民族傳統(tǒng)文化豐富多彩，是當(dāng)?shù)厝藗兩畹囊徊糠?。在地方產(chǎn)品包裝設(shè)計中，收集地域民族傳統(tǒng)圖案紋樣設(shè)計元素，分析提煉適合的設(shè)計元素進(jìn)行完善再設(shè)計，是民族地區(qū)現(xiàn)代產(chǎn)品包裝藝術(shù)設(shè)計的有效途徑。所以，包裝藝術(shù)設(shè)計不能脫離我們的地域民族傳統(tǒng)文化。而且，有地方民族文化支撐的包裝藝術(shù)設(shè)計作品才會展現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的魅力和民族傳統(tǒng)文化底蘊，這樣的現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計才能與國際包裝藝術(shù)設(shè)計同步，才能讓民族的產(chǎn)品包裝藝術(shù)設(shè)計經(jīng)久不衰，有效融入國家設(shè)計市場。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中融入地方少數(shù)民族民間銅鼓圖案紋樣設(shè)計元素，更好地實現(xiàn)現(xiàn)代產(chǎn)品藝術(shù)包裝設(shè)計的民族美學(xué)價值，同時也起到弘揚民族傳統(tǒng)文化，有效保護(hù)傳承發(fā)展地方少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的作用。

2. 廣西少數(shù)民族民間銅鼓裝飾圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計中應(yīng)用的商業(yè)意義。當(dāng)今高度市場化和高度網(wǎng)絡(luò)信息的經(jīng)濟(jì)環(huán)境里，產(chǎn)品雷同比較嚴(yán)重，缺乏民族特色文化產(chǎn)品，在滿足大眾物質(zhì)追求的前提下，人們對民族文化的追求不斷提升，獨特性、個性化、差異化的民族特色現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)成為美化產(chǎn)品、宣傳產(chǎn)品和銷售產(chǎn)品的有效途徑。只有設(shè)計出既具有強(qiáng)烈現(xiàn)代審美特征，又能融合了地域少數(shù)民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的現(xiàn)代產(chǎn)品藝術(shù)包裝，才能滿足當(dāng)代大眾消費的個性化需求，激發(fā)消費者的購買欲。將廣西少數(shù)民族民間銅鼓圖案紋樣設(shè)計元素與產(chǎn)品信息有機(jī)結(jié)合起來，有效滿足消費者對商品民族文化內(nèi)涵價值的追求。

三、廣西少數(shù)民族民間銅鼓裝飾圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計中應(yīng)用的基本原則

廣西地處祖國南疆，與東盟國家接壤，是少數(shù)民族聚居地，藝術(shù)設(shè)計行業(yè)起步較晚，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計方式和設(shè)計思想幾乎都是借鑒西方的藝術(shù)設(shè)計，設(shè)計創(chuàng)造出真正具有廣西地域少數(shù)民族特色的藝術(shù)設(shè)計作品是每位設(shè)計師、設(shè)計教育工作者為之努力的方向?，F(xiàn)代包裝設(shè)計既需要有現(xiàn)代藝術(shù)構(gòu)成的氣息，又要融入地域民族傳統(tǒng)文化特色，這樣才能有地方民族文化氣息，才能很好的融入國際市場，融入東盟各國的文化藝術(shù)交流中。在應(yīng)用廣西地域民族民間銅鼓傳統(tǒng)圖案元素同時，設(shè)計工作者應(yīng)深入研究和尊重商品銷售范圍與消費群體的民族文化與及生活方式愛好等，使設(shè)計作品既有現(xiàn)代氣息又有深厚地域民族文化淵源特色。

四、結(jié)語

優(yōu)秀的包裝藝術(shù)設(shè)計是充分提現(xiàn)地域民族傳統(tǒng)文化特色的產(chǎn)品包裝，它既是產(chǎn)品的有型包裝，又是一個地域或一個民族的無形的名片或者說是一個民族乃至一個時代的代名詞。廣西少數(shù)民族地區(qū)的現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計想要與時代同行，與時俱進(jìn)，同時展現(xiàn)地域民族文化內(nèi)涵的獨特魅力，搶占先機(jī)，就必須要與本民族的文化精神內(nèi)涵相統(tǒng)一，形成具有廣西地域民族特色的包裝藝術(shù)設(shè)計作品。廣西是少數(shù)民族聚居地，有著豐富的民族傳統(tǒng)圖案紋樣設(shè)計元素，形式多樣，是體現(xiàn)地域民族特色，表達(dá)地方文化內(nèi)涵的良好途徑，所以，在實際的產(chǎn)品包裝設(shè)計過程中，要不斷根據(jù)社會的發(fā)展潮流，適時、適當(dāng)?shù)匚张c利用我國傳統(tǒng)圖案的經(jīng)典元素，運用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計觀念和設(shè)計處理手法，創(chuàng)作出切合廣西少數(shù)民族地區(qū)時代需求的作品 。只有這樣，才能提升產(chǎn)品的價值，促使人們不斷去關(guān)注它、了解它，增強(qiáng)商品包裝的市場競爭力和展示地域民族文化

特色。

參考文獻(xiàn)：

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基金項目：2014年度廣西高?？蒲许椖俊皬V西民族民間銅鼓裝飾圖案的應(yīng)用研究”（LX2014323）；2017年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項目“桂西北少數(shù)民族特色圖形設(shè)計研究（2017KY0564）”