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        媽祖文化與籃球賽事的有機(jī)融合之探索

        2018-10-25 10:33:20王言
        西部論叢 2018年10期
        關(guān)鍵詞:有機(jī)融合

        摘 要:體育是社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步的重要標(biāo)志,中國南部福建廣東這一帶,是籃球賽事舉辦較為頻繁的地區(qū),海上女神——媽祖是讓莆田享譽(yù)海內(nèi)外的標(biāo)志性代表,本文以福建莆田首屆“媽祖杯”籃球文化節(jié)為例,通過對(duì)籃球賽事案例分析,從體育與文化的融合視角出發(fā),探討了體育與文化的相互影響和作用,以期打造在全國具有影響力的競技體育品牌籃球賽事。

        關(guān)鍵詞:媽祖文化 籃球賽事 福建莆田 有機(jī)融合

        前 言

        近年來,我國體育事業(yè)發(fā)展迅猛,體育已成為社會(huì)生活不可缺少的重要內(nèi)容。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,需要進(jìn)一步解放思想,更新體育理念,激發(fā)體育發(fā)展活力,大力加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè),以創(chuàng)新體育賽事運(yùn)營機(jī)制,有效擴(kuò)大體育產(chǎn)品消費(fèi),推動(dòng)體育與文化、旅游、健康等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,做大做強(qiáng)體育產(chǎn)業(yè)。筆者作為華東師范大學(xué)籃球?qū)I(yè)的大學(xué)生,結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),致力于媽祖文化與籃球賽事的有機(jī)融合研究,更多地思考怎樣將籃球與當(dāng)?shù)匚幕袡C(jī)結(jié)合,提升籃球賽事文化內(nèi)涵。

        一、福建莆田的籃球歷史與體育賽事

        中國南部福建廣東這一帶是籃球賽事舉辦較為頻繁的地區(qū)。其中,莆田是首批中國籃球城市,這里有著悠久的籃球歷史與濃厚的群眾基礎(chǔ),人們對(duì)籃球的熱愛不言而喻,素有“籃球之鄉(xiāng)”的美譽(yù),下文將具體進(jìn)行分析:

        1.福建莆田的籃球歷史

        莆田為國家輸送了劉玉棟等蜚聲中外的籃壇名將。2000年,莆田獲得首批全國“籃球城市”的光榮稱號(hào),從籃球城市排名上看,在全國實(shí)力最強(qiáng)的10大籃球城市之中,莆田排名第二名?;@球在莆田市體育運(yùn)動(dòng)中具有其獨(dú)特的魅力和很高品位,全市各類籃球代表隊(duì)在全省乃至全國各類比賽中均名列前茅。其中,“莆田閩中真田籃球俱樂部”在2012年、2015年中國業(yè)余籃球公開賽男子俱樂部聯(lián)賽都獲得了第一名。2017年,俱樂部莆田籍隊(duì)員張佳濱、黃清彬奪得全運(yùn)會(huì)3V3籃球比賽的冠軍,隨后代表中國參加2017FIBA3V3籃球亞洲杯,這些莆田籃球運(yùn)動(dòng)員們,打出了莆田籃球的風(fēng)格與風(fēng)采,都是莆田籃球的驕傲。

        2.福建莆田的體育賽事

        隨著莆田籃球的出名,包含中國國青隊(duì)四國賽及中國規(guī)模最大的街球聯(lián)賽等全省、全國乃至國際的籃球賽事與籃球交流活動(dòng)也日趨頻繁。因此,莆田政府部門有意普及性推廣莆田籃球這項(xiàng)傳統(tǒng)優(yōu)勢項(xiàng)目,通過官方體育部門及民間莆田籃球協(xié)會(huì)等組織,積極籌辦高規(guī)格體育賽事,力求最有效放大賽事綜合效益,提升城市的影響力和知名度。鑒于筆者的父輩是莆田籃球業(yè)內(nèi)人士,始終致力于籃球賽事的組織與籃球活動(dòng)的推廣活動(dòng),筆者也參與策劃組織了莆田安泰杯籃球賽,莆田農(nóng)商行杯籃球邀請賽等。

        二、籃球賽事與媽祖文化相互交融促進(jìn)的策略

        究竟要如何突出地方特色,將籃球賽事與文化相互交融促進(jìn)。筆者正是基于此考量,策劃了如下籃球賽事案例——首屆“媽祖杯”籃球文化節(jié),籃球賽事與媽祖文化相互交融促進(jìn)的策略如下:

        1. 首屆“媽祖杯”籃球文化節(jié)活動(dòng)介紹

        莆田有著深厚的籃球淵源,莆田籍球星劉玉棟被譽(yù)為中國籃壇“戰(zhàn)神”,全國的媽祖信徒數(shù)以萬計(jì),而莆田市湄洲島是媽祖的故鄉(xiāng),籃球賽事融合媽祖文化進(jìn)行發(fā)展,無疑將有利于進(jìn)一步擴(kuò)大莆田的知名度與影響力?!皨屪姹被@球文化節(jié)正是將借力“媽祖”與“戰(zhàn)神”的影響力,將二者合二為一,并強(qiáng)力推出“游燈”、“十音八樂”等莆田國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),依托各級(jí)媒體的聚焦效應(yīng),團(tuán)結(jié)海峽兩岸三地籃球愛好者,全力打造莆田籃球賽事第一品牌,積極探索的籃球賽事健康可持續(xù)化模式,從而提升莆田籃球國際知名度。本次活動(dòng)致力將“媽祖杯”籃球文化節(jié)打造成為繼媽祖祭典儀式品牌效應(yīng)一致的另一知名體育活動(dòng)品牌,讓莆田籃球名片享譽(yù)海峽

        兩岸。

        2. 首屆“媽祖杯”籃球文化節(jié)活動(dòng)內(nèi)容

        首屆“媽祖杯”籃球文化節(jié)的活動(dòng)時(shí)間計(jì)劃在春節(jié)期間,包含以下三個(gè)階段的活動(dòng)內(nèi)容,第一階段是上午的活動(dòng)“戰(zhàn)神劉玉棟銅像揭幕”;第二階段是下午的活動(dòng)“海峽兩岸中學(xué)生籃球賽”;第三階段是晚上的活動(dòng)“媽祖出巡”。其中,值得一提的是,戰(zhàn)神劉玉棟是CBA歷史上唯一一個(gè)單賽季獨(dú)攬“聯(lián)賽最有價(jià)值球員”、“常規(guī)賽最有價(jià)值球員”和“得分王”三大獎(jiǎng)項(xiàng)的運(yùn)動(dòng)員,CBA10年最佳球員。將他在中國籃球界乃至中國人民中的地位與賽事相結(jié)合,可以更大地推動(dòng)本賽事的社會(huì)影響力。海峽兩岸中學(xué)生籃球賽兩隊(duì)分別為莆田1隊(duì)(莆田體校代表隊(duì))和莆田2隊(duì)(莆田一中代表隊(duì))臺(tái)灣嵩山中學(xué)代表隊(duì),兩支隊(duì)伍都非常優(yōu)秀,載譽(yù)滿滿,是莆田籃球運(yùn)動(dòng)未來希望。而莆田與臺(tái)灣一海相隔,血脈相通,通過籃球后備人才的賽事交流,更好的推動(dòng)兩岸體育與文化的交流。此外,莆田的十音八樂與游燈都是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),晚上六點(diǎn)的“媽祖出巡”活動(dòng),意在向世人展示莆田非物質(zhì)文化的魅力與精髓。最后,晚上八點(diǎn)是“媽祖杯”海峽籃球邀請賽,媽祖主隊(duì),并邀請兩岸大學(xué)籃球代表隊(duì)參賽。

        結(jié)語

        總之,體育儼然已是一個(gè)地方綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。目前體育工作在許多城市已取得良好成效,福建莆田首屆“媽祖杯”籃球文化節(jié),籃球賽事與媽祖文化的有機(jī)融合,對(duì)于廣泛開展全民健身運(yùn)動(dòng)大有裨益,要使籃球賽事可持續(xù)舉辦,還需加強(qiáng)策劃對(duì)接相關(guān)體育項(xiàng)目,組織好公益性、群眾性體育活動(dòng),不斷豐富體育產(chǎn)業(yè),努力把地方體育事業(yè)發(fā)展推向一個(gè)新的臺(tái)階,為促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 我國體育發(fā)展新視野:整體思維下的跨界整合[J].楊樺,任海.北京體育大學(xué)學(xué)報(bào).2014,(01).

        [2] 賽場文化與籃球賽事觀賞性的關(guān)系[J].陳永.商.2015,(52).

        [3] 籃球運(yùn)動(dòng)融入閩南農(nóng)村民俗節(jié)慶文化現(xiàn)象的啟示[J].扈偉.山東體育學(xué)院學(xué)報(bào).2013,(03).

        [4] 整體思維下的中國籃球賽事可持續(xù)發(fā)展研究[J].葉茂盛,邱招義.曲靖師范學(xué)院學(xué)報(bào).2016,(06).

        作者簡介:王言(1998.04-),男,漢族,福建省莆田市,本科在讀,研究方向:運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練(籃球方向)。

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