摘 要：我認(rèn)為，當(dāng)今的社會(huì)主義文化建設(shè)需要各個(gè)專業(yè)，不同層面的全面協(xié)調(diào)和進(jìn)步。作為一名當(dāng)今學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中國畫的研究生，更應(yīng)該結(jié)合好自身的專業(yè)與社會(huì)文化的關(guān)系。在我的幾個(gè)學(xué)習(xí)階段中，發(fā)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的詩書畫依然有著強(qiáng)有力的生命力，這對(duì)于現(xiàn)如今培養(yǎng)個(gè)人文化素養(yǎng)有著很大的意義。所以，我引用二十世紀(jì)我國著名山水畫家陸儼少先生的創(chuàng)作實(shí)踐加以闡明，如今藝術(shù)文化建設(shè)方面需要我們把藝術(shù)與文學(xué)相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：文化建設(shè) 藝術(shù)與文學(xué) 陸儼少

一、陸儼少的創(chuàng)作理念

陸儼少，作為二十世紀(jì)的藝術(shù)巨匠，其名譽(yù)與作為也無需由我在此一一贅述。我所分析的，僅僅是在臨摹與學(xué)習(xí)陸儼少畫作中的個(gè)人感悟，以及對(duì)其在藝術(shù)與文學(xué)相結(jié)合過程中的借鑒。

在陸儼少成就卓越的藝術(shù)實(shí)踐中，《杜甫詩意圖》舉足輕重，甚至可以說在畫史上樹立了一個(gè)前無古人后無來者的典范。陸氏于詩好杜，初學(xué)詩即以杜詩為楷式，并通讀杜詩全集，而抗戰(zhàn)期間，國破家亡，流寓西南的經(jīng)歷更是加深了他對(duì)杜甫的一往情深：“入蜀前行李中只帶一本《錢注杜詩》，閑時(shí)吟詠，眺望巴山蜀水，眼前景物，一經(jīng)杜公點(diǎn)出，更覺親切。城春國破，避地懷鄉(xiāng)，劍外之好音不至，而東歸無日，心抱煩憂，和當(dāng)年杜公旅蜀情懷無二，因之對(duì)于杜詩，枕習(xí)尤至。入蜀以后，獨(dú)吟無旅，每有所做，亦與杜詩為近。”這一情懷直接催生了一系列少陵詩意圖。

二、杜甫詩意圖中的作品分析

如在杜甫《不離西閣二首》其二中，詩人停留在西閣之上，目睹江云之妙，石壁之壯，以及滄海迎日，銀河列星之景，以感悟人生用于字遣。陸儼少則取其二句：江云飄素練，石壁斷青空。二句作畫，此二句亦是全詩之中描景最為精到之處。畫幅雖小，但其用青綠法補(bǔ)以水墨進(jìn)行創(chuàng)作，青壁白練，一語中的，氣韻十足。在技法上，陸儼少認(rèn)為山水畫中的青綠法是需要仔細(xì)推敲，用心經(jīng)營的，并不是畫好墨骨，渲染水墨再加石色，這樣的青綠畫容易弄的很臟，只有畫面達(dá)到一種清而厚的面目，不急功近利，層層罩染，才算理想。此幅大部分畫面用來表現(xiàn)白練石壁，石壁用墨筆勾勒，筆尖轉(zhuǎn)折有利，石壁看似整塊，其內(nèi)理章法分明。石與石之間遮掩穿插，分而不亂，并覆石色于其上，清而厚。堅(jiān)實(shí)之感頓出又不乏美意。幾塊墨石點(diǎn)綴其間，墨色相應(yīng)，層次豐滿。壁間長(zhǎng)有叢樹，姿態(tài)各異，皆勾勒填色，中段有松，枝干挺立，松針堅(jiān)毅，一抹白練從右而入，穿石過松，纖纖云線，繚繞而上，乃詩文在現(xiàn)，異常傳神。石壁下方，濤濤激流，黑石，漁船交相呼應(yīng)，使畫面有動(dòng)態(tài)緊張之感，這一靜一動(dòng)，恰恰描繪出巴蜀江壁之景。

在杜詩《七月一日題終明府水樓二首》其二中，詩人乃一行旅老翁，伴巫山云雨，看弈棋賦詩，獨(dú)有無限悲涼。陸儼少在其：楚江巫峽半云雨，清竿疏簾看弈棋二句中有感而發(fā)。創(chuàng)作出一幅孤清行旅的畫面。陸認(rèn)為在山水畫中霧的處理要在模糊中用淡墨勾出景色物體，近深遠(yuǎn)淡，平淡深遠(yuǎn)。霧天無風(fēng)，所以畫面不能有動(dòng)態(tài)與聲響，是靜悄悄的淡灰色調(diào)子。這幅圖中作者把賦詩弈棋的場(chǎng)所安放在巫峽楚江邊，使得樓中之人可望山觀江，欣賞美意。巴蜀多云雨，山多半是朦朧渾厚的。作者用酣暢淋漓的水墨描繪遠(yuǎn)山，水頭很足。霧氣，水氣隔紙而感，輔以花青點(diǎn)染山中林木，遠(yuǎn)不見形但有其色。并用墨塊將云霧之形擠出，飄在半空又沉于山麓，不雨而濕。霧下楚江奔流而去，同樣用細(xì)線勾勒而出，云輕水重，涇渭分明。前景松柏交相生長(zhǎng)，枝繁葉茂，松枝剛勁。這幅美景中，只有詩人與作畫之人情投意合，巴蜀之行，確有涼意，無意顧這山水，只留幾絲悲戚。

杜詩送別不少，在《奉送蜀州拍二別架駕將中丞命赴江陵起居衙尚太夫人因示從弟行軍司馬位》中，杜甫荊門送第，留戀之情躍于紙上，臘月送行，不能別寄一詩，非惜詩也，而是望弟寄情，以安慰自己年老鬢白。陸取楚宮臘送荊門水，白帝云偷碧海春二句，意指東方春氣先行，巴蜀寒而江南暖，回復(fù)之心顯然。此圖動(dòng)勢(shì)很大，激浪滾滾，陸儼少在山水畫的動(dòng)靜問題上作出了很好的解釋，他認(rèn)為，山水畫中是動(dòng)靜結(jié)合的。峰巒，山石，屋宇，橋梁是靜止的東西，要畫的穩(wěn)重。云水要畫的流動(dòng)，草樹有風(fēng)而動(dòng)，無風(fēng)則勁，在動(dòng)靜之間。作者用很大的面積的畫幅來描繪荊門水，漩渦密布白浪湍急，大有奔流到海不復(fù)回之勢(shì)，而在畫面中段，高山聳立，立排江水，即天門中斷楚江開，江河分?jǐn)?，急排石壁，仿佛要將阻住的路沖開。而山用重墨染出，渾厚萬鈞，任憑水浪拍打，巍然不動(dòng)。陸儼少提到，山是靜的，由于氣的流動(dòng)而益見其靜，急流是動(dòng)的，由于礁石的兀置而益見其動(dòng)。同樣的情形，形成矛盾的兩個(gè)方面，但要求其統(tǒng)一，形成很好的對(duì)比。雖為送別但全景無人，甚至連近景勾勒復(fù)雜的樹叢與樓閣都不顯得重要，只有一江東流的荊水，載著船也載著思念向遠(yuǎn)流去，杜甫送弟惜別，作者留戀故土。兩種情感在這東逝水中不謀而合。

三、文化與自身創(chuàng)作的結(jié)合

我認(rèn)為，具有好的和有生命力的文化必定是與現(xiàn)實(shí)生活分不開的，陸儼少運(yùn)用自己的生活體悟和文學(xué)素養(yǎng)去領(lǐng)會(huì)，表現(xiàn)杜甫的詩，是現(xiàn)如今我們應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒的。這不僅可以糾正當(dāng)代藝術(shù)的空洞無力，也可以培養(yǎng)藝術(shù)家個(gè)人的綜合藝術(shù)修養(yǎng)。陸儼少曾說自己功夫十分：“四分讀書，三分寫字，三分畫畫?！币砸娖湮膶W(xué)修養(yǎng)與藝術(shù)創(chuàng)造結(jié)合之緊密?！抖鸥υ娨鈭D》中的詩情畫意經(jīng)由陸老之功力與情懷得以呈現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

【唐】杜甫|繪畫：陸儼少.杜甫詩意圖冊(cè)（精）【M】.杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2014.08.01

作者簡(jiǎn)介：宮宇（1992.6—），男，漢族，籍貫：河北邯鄲人，天津美術(shù)學(xué)院中國畫系，17級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：中國畫，研究方向：山水畫的演變與研究。