半個世紀以來，巴金以自己的言論和藝術創(chuàng)作熱情地參與中國現(xiàn)代文化建設。主要表現(xiàn)在：在“文學的目的就是為了使人變得更好”的思想指導下，創(chuàng)作了一系列具有叛逆性格和奴性人格的藝術典型以“立人”，從“說真話”到“寫真實”以一貫之于他的全部人生經(jīng)歷和創(chuàng)作活動中，他多次強調(diào)“我說我寫作如同在生活，又說作品的最高境界是寫作同生活的一致，是作家同人的一致，主要的意思是不說謊?！蓖瑫r巴金還貢獻了以“兩個一致”的典型化方法和“比較象活人”的性格真實的現(xiàn)實主義美學理論；追求真實，在《隨想錄》中一遍遍地虔誠而痛苦地懺悔，剖析自己的靈魂，猛烈地批判封建倫理道德、深挖國人靈魂中的奴性，以人格的魅力參與現(xiàn)代倫理文化的建設。他所提供的帶有強烈主觀性、抒情性的中、長篇小說，與茅盾、老舍的客觀性、寫實性的中、長篇小說一起，構(gòu)成了現(xiàn)代文學第二個十年中、長篇小說的藝術高峰，而巴金小說所創(chuàng)造的“青年世界”是 30 年代藝術畫廊中最具有吸引力的一部分，巴金也因此為擴大現(xiàn)代文學的影響，做出了不可替代的卓越貢獻。