裴高才

2017年12月2日，國(guó)家文物局宣布“盤(pán)龍城國(guó)家考古遺址公園”列入第三批國(guó)家考古遺址公園名單，并授牌。這既是武漢首個(gè)國(guó)家考古遺址公園，也是湖北乃至長(zhǎng)江流域進(jìn)入新時(shí)代文化建設(shè)的一件盛事。

自二十世紀(jì)七十年代以來(lái)，敘介中國(guó)商史和商代文化史，不能不談到“長(zhǎng)江流域青銅文明之源”盤(pán)龍城；講述中國(guó)城市史與長(zhǎng)江文明史，盤(pán)龍城是一個(gè)不可替代的標(biāo)本。盤(pán)龍城的考古成果雄辯地證明：長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體；如果說(shuō)黃河是中華民族的母親河，那么長(zhǎng)江則是中華民族的父親江。

其實(shí)，縣之有志，猶國(guó)之有史也。因?yàn)楣糯緯?shū)的體例包括輿圖、疆域、山川、名勝、建置、職官、賦稅、物產(chǎn)、鄉(xiāng)里、風(fēng)俗、人物、方技、金石、藝文、災(zāi)異等內(nèi)容，方志史料具有地域性、資料性、廣泛性、連續(xù)性和真實(shí)性的特點(diǎn)。諸如，明嘉靖三十五年《黃陂縣志》由黃陂縣令李河圖修、俞貢纂；清康熙五年《黃陂縣志》由縣令楊廷蘊(yùn)主修。換言之，方志就是由地方官主修的一部地方的“小百科全書(shū)”。而且明、清《黃陂縣志》之《山川·名跡》收錄了盤(pán)龍城、作京城（又稱(chēng)捉雞城）等古城勝跡。

說(shuō)起來(lái)汗顏，我對(duì)盤(pán)龍城的探究是個(gè)“意外”。那是八十年代專(zhuān)科起點(diǎn)的成人高考，有一道關(guān)于盤(pán)龍城的考題，身處本鄉(xiāng)本土的我，竟對(duì)它相見(jiàn)不相識(shí)，這給我留下了刻骨銘心的記憶。為了補(bǔ)上這一課，我即師從著名史學(xué)家皮明庥先生研習(xí)文史，先生在誨人不倦之余，還讓我參加了一次盤(pán)龍城學(xué)術(shù)研討會(huì)，幸會(huì)了“發(fā)現(xiàn)盤(pán)龍城第一人”藍(lán)蔚先生，方知發(fā)現(xiàn)古城也是一次“意外”——

那是1954年武漢防汛起土?xí)r，于盤(pán)龍城處發(fā)現(xiàn)了一批文物，藍(lán)蔚受命進(jìn)行災(zāi)后文物普查時(shí)，從一張民國(guó)二十一年（1932）由湖北省陸地測(cè)量局實(shí)測(cè)的1∶50000軍用地圖上，發(fā)現(xiàn)標(biāo)有“盤(pán)土城”和城墻的標(biāo)志符號(hào)。于是，他與同事游少奇按圖索驥，騎車(chē)來(lái)到武漢市郊黃陂縣南的盤(pán)土城實(shí)地踏勘。經(jīng)過(guò)步測(cè)城墻、繪制草圖、拍照和文字記錄等，憑著專(zhuān)業(yè)眼光，他們初步判斷遺址屬殷商時(shí)期城址。因此城名在國(guó)家正史中鮮有記載，故在1954-1962年間，文物部門(mén)均稱(chēng)它為“盤(pán)土城”，意即“城是土筑，其形為方盤(pán)”。

發(fā)現(xiàn)盤(pán)龍城的消息不脛而走，引起了中國(guó)歷史博物館、北京大學(xué)等部門(mén)的張?jiān)迄i、俞偉超、李伯謙、李學(xué)勤、鄒衡等著名考古專(zhuān)家的關(guān)注，他們自1963起先后到此進(jìn)行了四次大型發(fā)掘、考察與研究。隨著1975年4月9日《光明日?qǐng)?bào)》頭版頭條公開(kāi)發(fā)表《盤(pán)龍城——長(zhǎng)江中游商代城址的新發(fā)現(xiàn)》一文，讓世人驚嘆不已：這是一座商代早期的城址，打破了長(zhǎng)江流域不在商文化范圍之內(nèi)的傳統(tǒng)觀念，還發(fā)掘了呈現(xiàn)“前朝后寢”格局的大型宮殿建筑群……當(dāng)年是北大考古系學(xué)生的著名作家張承志在《詩(shī)的考古學(xué)》中如是說(shuō)：“盤(pán)龍城是我參加過(guò)的實(shí)習(xí)中時(shí)間最長(zhǎng)的一次。到了柱基出土那天，大家都要瘋了。那種興奮，外行人不能想象。測(cè)繩一拉，提起探鏟，隔兩米五打下去，鐺、鐺、鐺，下面是一塊石頭，鐺、鐺、鐺，又是一塊石頭，表土一揭，掀開(kāi)就清楚了，一座二里崗宮殿出來(lái)了！”

盤(pán)龍城創(chuàng)造的輝煌青銅文化震驚世人，不難想象，當(dāng)年鑄劍之鋪，其聲錚錚；土窯制陶，妙趣橫生；玉雕作坊，異彩紛呈。其中，這里出土的長(zhǎng)達(dá)九十四厘米的大玉戈，通高八十五厘米、口徑五十五厘米的青銅圓腹大鼎，以及雕花鉞形器等，都是中國(guó)文物的極品。由于盤(pán)龍城是迄今唯一可以與河南安陽(yáng)古城媲美的古城，因此引起了外國(guó)學(xué)者的極大興趣。牛津大學(xué)的東方學(xué)知名教授羅森夫人、哈佛大學(xué)考古系主任張光直等紛紛前往盤(pán)龍城探幽。我赴臺(tái)北故宮交流時(shí)，對(duì)方接待人員聽(tīng)說(shuō)我來(lái)自盤(pán)龍城地區(qū)，在驚嘆之余不斷地打聽(tīng)盤(pán)龍城的前世今生。

地名是文化的載體，也承載了豐富的地域文化內(nèi)涵，是中華文明的重要組成部分。通觀中國(guó)地名的命名，包括方位、形態(tài)、事態(tài)、山水、人物等多種命名方法，那么這座古城遺址到底是叫“盤(pán)土城”，還是“盤(pán)龍城”呢？筆者經(jīng)過(guò)一番探究，認(rèn)為那張民國(guó)地圖標(biāo)識(shí)的盤(pán)土城名稱(chēng)并不準(zhǔn)確。因?yàn)樯檀侵肪鶠橥脸牵瑑H稱(chēng)土城不能彰顯盤(pán)龍城的形勝。而該城址由盤(pán)龍湖三面環(huán)抱，猶一彎皓月抱蛟龍，龍以水生，相得益彰，依湖定名是順理成章之事，這也許就是自1963年起，專(zhuān)家們將“盤(pán)土城”更名為“盤(pán)龍城”之故吧。在當(dāng)時(shí)史料匱乏的情況下，如此定名“盤(pán)龍城”，雖為“臆斷”，也在情理之中。

最早查證史料記載“盤(pán)龍城”者是皮明庥先生。皮公在《武漢通史》中寫(xiě)道，最早圖文并茂地描述盤(pán)龍城見(jiàn)之于清同治七年（1868）黃陂《張氏宗譜》?！稄埵献谧V》云：“宋元鼎革之際，吾祖德一公攜弟?chē)?guó)四公，由江右饒州余干遷徙楚黃陂，落住陂南盤(pán)龍城。”在張氏家譜上，還附有一張地形圖，詳細(xì)地描繪有盤(pán)龍城的四個(gè)城門(mén)，以及東邊的盤(pán)龍湖和西北的護(hù)城山。

“九州之圖，掌于地官?！彪S著自己知識(shí)與資料的積累，我反復(fù)琢磨《禮記》中的這八個(gè)字，覺(jué)得意味深長(zhǎng)。這里的“地官”是古代官名，《周禮》分設(shè)天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六官，后世沿而為吏部、戶(hù)部、禮部、兵部、刑部、工部。周王的直轄地區(qū)有六鄉(xiāng)六遂，郊內(nèi)為“鄉(xiāng)”，是“國(guó)人”居住的地域；郊外為“遂”，為“野人”居住之地?！暗毓佟敝髡瓢罱?，以司徒為長(zhǎng)官，屬下各官有鄉(xiāng)師（每三鄉(xiāng)共鄉(xiāng)師二人，掌教育行政，并監(jiān)督鄉(xiāng)以下各級(jí)行政長(zhǎng)官處理政務(wù)）、鄉(xiāng)老（掌六鄉(xiāng)教化，每二鄉(xiāng)由三公一人兼任。在朝稱(chēng)“三公”，在鄉(xiāng)謂之“鄉(xiāng)老”）、鄉(xiāng)大夫（執(zhí)掌鄉(xiāng)政教禁令）、遂人（掌管六遂的土地和人民）、遂師（佐遂人掌管政令戒禁）、遂大夫（一遂之長(zhǎng)，掌管政令）等。按照今天的話(huà)說(shuō)，一國(guó)之正史來(lái)源于中央與地方長(zhǎng)官主持編纂的人文地理與方志史料，或出自熟悉地方人文地理的長(zhǎng)官與專(zhuān)家學(xué)者之手。我從中得到啟示：既然《張氏宗譜》中稱(chēng)，盤(pán)龍城在宋末元初即有圖文記載，想必古代《黃陂縣志》也應(yīng)有記載。我爬梳現(xiàn)存最早的明代嘉靖版《黃陂縣志》后，果然得到了印證。于是，我在《無(wú)陂不成鎮(zhèn)》一書(shū)中首次披露，明嘉靖三十五年（1556）《黃陂縣志》卷上之《山川·名跡》篇，上面寫(xiě)道：“盤(pán)龍城在縣西五十里?！鼻蹇滴跷迥辏?666）、同治十年（1871）版《黃陂縣志》不僅沿用嘉靖志之說(shuō)，還標(biāo)有城址的方位圖。最近著名史學(xué)家嚴(yán)昌洪先生題簽的新著《武漢歷史文化概貌》一書(shū)，也介紹了同治十年版《黃陂縣志》標(biāo)明“盤(pán)龍城”的史載。

無(wú)獨(dú)有偶。盤(pán)龍城地區(qū)走出的清末民初著名教育家與國(guó)學(xué)大師劉鳳章編纂的《劉氏宗譜》（民國(guó)甲戌年敦睦堂，1934年刊?。嬩浟艘环萸寮螒c九年（1804）的《盤(pán)龍城墳山來(lái)龍契約》，這比《張氏宗譜》的記述要早六十四年。令人高興的是，劉松余兄續(xù)修劉氏宗譜時(shí)，重錄了原譜的圖文，即宗譜卷首的《里居圖》采用五萬(wàn)分之一比例描繪，地域在東經(jīng)114°7'—114°18'、北緯30°30'—30°40'，地名于“盤(pán)龍湖”西標(biāo)注有“盤(pán)龍城”；《祖墓圖》則描述道：黃陂劉氏第十三世祖劉陽(yáng)光與王氏夫婦葬于下新集之南、“盤(pán)龍湖”東側(cè)的崗地；又輯錄清嘉慶九年（1804）《盤(pán)龍城墳山來(lái)龍契約》，記載了黃陂劉氏第十四世祖劉五魁與魯氏夫婦葬于“盤(pán)龍湖”西側(cè)墓葬圖，墓地西北繪有“盤(pán)龍城”城址，城廂輪廓清晰勾畫(huà)，四個(gè)城門(mén)清楚標(biāo)示；城北楊宅、城西甲寶山等周?chē)暗鼐欣L注。劉鳳章素以治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，享譽(yù)中外。而劉氏一族遷陂可追溯到明洪武二年（1369）任黃陂縣令的劉拱宸（字守正，1318—1385），其子孫在盤(pán)龍城地區(qū)居住了六百四十載，且清代《劉氏宗譜》的序言又是清代嘉慶六年文榜眼、湖南學(xué)政、浙江巡撫劉彬士所寫(xiě)，頗具權(quán)威性。我到臺(tái)北故宮查閱劉彬士原始檔案時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了此序文。序文云：“守中先生，自明初宰陂邑入陂籍，善政炳炳勒于石，遺事煌煌載于志，子孫蕃昌，科名相繼，誠(chéng)為西陵巨族?！?/p>

最近，蕭伯符教授提供的清嘉慶戊寅（1818）創(chuàng)修、光緒十二年（1886）續(xù)修的黃陂武湖《蕭氏宗譜》，亦載有“盤(pán)龍城”。其中，蕭輔臣、蕭良均等編纂，黃岡李耀兵木活字本光緒十二年《蕭氏宗譜·續(xù)刊譜序》云：始遷祖、元至正進(jìn)士蕭武嚳于明洪武二年（1369）自江西吉水瓦屑墩“遷楚歷二十一世。傳始祖居岡邑（黃岡）中和鄉(xiāng)沙洑口，旋分徙陂（黃陂）南盤(pán)龍城及灄口，終定居（黃陂武湖）高車(chē)畈”。還有其六世祖蕭廷柯歸葬盤(pán)龍城的記載。

舊時(shí)墓地的選址頗為考究。劉氏是明代湖廣名宦，蕭氏于元、明、清三朝走出了八位進(jìn)士，他們均將墓地選于盤(pán)龍城，足見(jiàn)那里是一塊風(fēng)水寶地。

歷史地圖是展現(xiàn)前人活動(dòng)與地理空間結(jié)合的重要史料，尤其是近代城市地圖乃是我國(guó)歷史圖像文獻(xiàn)中極具研究?jī)r(jià)值的資料。筆者通過(guò)請(qǐng)益皮公與拜訪(fǎng)湖北省測(cè)繪局高級(jí)工程師高長(zhǎng)元、孫仁義得知：在清末民初的軍用地圖上，均標(biāo)明了“盤(pán)龍城”。首先是清末光緒二十五年（1899）的一張《武漢略圖》上，清楚地標(biāo)出了盤(pán)龍城高地。遺憾的是，我手頭的一冊(cè)《武漢市地圖集》刊載的一張藏于國(guó)家圖書(shū)館的1899年《武漢略圖》，尚未找到“盤(pán)龍城”字樣，好在清代譜牒與民國(guó)軍用地圖均有載。

方家稱(chēng)，這張《武漢略圖》是張之洞督鄂期間由湖北省常備軍第一鎮(zhèn)（師）工兵營(yíng)制作，是迄今發(fā)現(xiàn)最早、最具權(quán)威的武漢地圖之一，也是湖北省目前發(fā)現(xiàn)的最早采用圓錐投影，以“米”為長(zhǎng)度單位和等高線(xiàn)表示地貌等近代西方測(cè)繪方法繪制的地形圖。此圖測(cè)制時(shí)間為光緒二十五年，比例尺1∶50000，圖上清楚地標(biāo)明了城堡、橋梁、商港、兵營(yíng)、炮臺(tái)、耕地、樹(shù)林、湖泊、沙洲、牧場(chǎng)、草地、水田、干田、桑田、鐵路、村莊、廟宇、山地。圖中的武昌省城周邊有非常規(guī)則的城墻和城門(mén)，城東為寶陽(yáng)門(mén)、忠孝門(mén)，城墻往東不到長(zhǎng)春觀，還有當(dāng)年三國(guó)名將關(guān)羽以刀掘井的卓刀泉和寶通寺；城西為漢陽(yáng)門(mén)、平湖門(mén)、文昌門(mén)，城北為武勝門(mén)；沿江有武昌關(guān)、碼頭、炮臺(tái)。漢口僅限于沿江一片狹長(zhǎng)的區(qū)域，西北到居仁門(mén)、循禮門(mén)一帶，現(xiàn)今王家墩一帶為干地、草地。漢陽(yáng)僅在南岸嘴有城墻分布，古琴臺(tái)、龍王廟、晴川閣、漢陽(yáng)鐵廠(chǎng)都清晰標(biāo)注，大概在今鐘家村一帶為漢陽(yáng)縣城。時(shí)至1935年，湖北省陸地測(cè)量局實(shí)測(cè)繪制的武漢地圖也標(biāo)明了盤(pán)龍城的具體方位，后來(lái)侵華日軍也沿用了此圖。上述采用投影技術(shù)測(cè)制的城市平面圖，其圖式、內(nèi)容和地物描繪的精確度，與我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)式古地圖全然不同，相當(dāng)準(zhǔn)確地表現(xiàn)了盤(pán)龍古城在近代化之前的真實(shí)形態(tài)。