白榮

摘 要：轉(zhuǎn)型社會(huì)中的政治文化具有延續(xù)性和結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，對(duì)政治發(fā)展具有一定影響。波蘭歷史上形成了民主、自由、法治和開(kāi)放包容的傳統(tǒng)政治文化以及“防俄”“仇俄”的民族意識(shí)。1989年?yáng)|歐劇變，作為轉(zhuǎn)型“優(yōu)等生”的波蘭成功實(shí)現(xiàn)民主化目標(biāo)。其中傳統(tǒng)政治文化的延續(xù)對(duì)其轉(zhuǎn)型前后的政治發(fā)展起著不可小覷的作用。因此對(duì)波蘭傳統(tǒng)政治文化的研究有很大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：波蘭；政治轉(zhuǎn)型；傳統(tǒng)政治文化；政治發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：D0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2018）05-0067-02

政治文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性即延續(xù)性，是社會(huì)成員在前代的政治文化以及特定政治環(huán)境的雙重影響下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀而形成的一種心理定式，不易改變，并且會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里對(duì)政治發(fā)展起到一定的作用。同時(shí)，政治文化具有結(jié)構(gòu)性。任何政治文化本身包含著不同的成分，根據(jù)政治文化的主體、功能等可以劃分出各種不同的亞政治文化。米切爾·羅斯金在《政治科學(xué)》中說(shuō)“政治亞文化過(guò)強(qiáng)，可能會(huì)影響政治系統(tǒng)的穩(wěn)定?！笨梢?jiàn)，亞政治文化與主流政治文化間可能相互協(xié)調(diào)，也可能相互沖突，一個(gè)社會(huì)的政治穩(wěn)定和政治發(fā)展，在很大程度上取決于主流政治文化與它們之間的關(guān)系。波蘭傳統(tǒng)政治文化在其轉(zhuǎn)軌前后所處的地位不同，對(duì)波蘭政治發(fā)展的影響也不同。因此對(duì)波蘭傳統(tǒng)政治文化的研究有很大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

20世紀(jì)80年代末到90年代初東歐劇變，波蘭在這場(chǎng)“大地震”中順利地實(shí)現(xiàn)了政治民主化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的民主化目標(biāo)，引起世人矚目，被稱(chēng)為“波蘭奇跡”。這一切離不開(kāi)傳統(tǒng)政治文化的熏陶。波蘭人民在歷史長(zhǎng)河中逐漸形成了民主自由、開(kāi)放寬容的歷史文化傳統(tǒng)以及“防俄”“仇俄”的民族心理。其傳統(tǒng)文化的延續(xù)對(duì)轉(zhuǎn)軌前后的波蘭有著重要的影響。

一、轉(zhuǎn)型前波蘭傳統(tǒng)政治文化對(duì)其政治發(fā)展的影響

二戰(zhàn)期間波蘭在蘇聯(lián)的幫助下得到解放而后進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期。這一時(shí)期的政治文化主要體現(xiàn)在被動(dòng)地接受蘇聯(lián)的政治文化與波蘭傳統(tǒng)政治文化相結(jié)合。高度集權(quán)的蘇聯(lián)式社會(huì)主義政治文化是當(dāng)時(shí)波蘭社會(huì)的主流政治文化，與作為亞文化的波蘭傳統(tǒng)文化產(chǎn)生錯(cuò)位，給波蘭人民帶來(lái)巨大的傷害，整個(gè)社會(huì)發(fā)生斷裂，停滯不前。盡管這樣波蘭傳統(tǒng)政治文化仍然潛移默化地影響波蘭人民，也從未被消滅、被同化，而是一直在鼓舞著這個(gè)民族對(duì)自由、平等、民主的向往與追求。

1.蘇聯(lián)高度集中的政治文化。劇變前的波蘭，社會(huì)主流文化是帶有深深的蘇聯(lián)烙印的社會(huì)主義文化。高度集權(quán)是蘇聯(lián)模式在政治上的最基本特征，也是這種政治文化的主要特征。蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義籠罩著極端的國(guó)家主義形式，強(qiáng)調(diào)國(guó)家的專(zhuān)政而忽視民主和法制。社會(huì)主義民主與法制遭到踐踏，人民群眾難以真正地參政議政，監(jiān)督制約機(jī)制薄弱，缺乏有效的自下而上的監(jiān)督。與此同時(shí)，人民被剝奪了政治權(quán)利和言論自由。

蘇聯(lián)式社會(huì)主義文化通過(guò)外力移植到波蘭的土地上，缺乏合法性與穩(wěn)定性。一方面，波蘭既沒(méi)有生成這種政治文化所需要的環(huán)境，也沒(méi)有適合文化生存的土壤。另一方面這種主流政治文化難以獲得波蘭人民的普遍認(rèn)同，曾經(jīng)對(duì)波蘭造成很大的傷害，嚴(yán)重影響波蘭政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化的正常發(fā)展，因此，波蘭人民對(duì)蘇聯(lián)模式反感至極，強(qiáng)烈要求變革。

2.傳統(tǒng)政治文化的延續(xù)。叢日云先生在《當(dāng)代世界的民主化浪潮》中提到，“數(shù)千年的文化積淀是可能連根拔除的”，更何況傳統(tǒng)文化中的某些積極因素可能與現(xiàn)代文化相融合。因此，波蘭在劇變前的社會(huì)主義時(shí)期，雖然建立了蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義制度，但是波蘭的傳統(tǒng)政治文化從未消失過(guò)，與高度集權(quán)的蘇聯(lián)式社會(huì)主義文化產(chǎn)生錯(cuò)位。通過(guò)一些典型事件我們可以看到這一時(shí)期，波蘭傳統(tǒng)政治文化強(qiáng)大的生命力和廣泛的延續(xù)性。

高度集權(quán)的蘇聯(lián)模式，在波蘭從來(lái)都是缺乏合法性，與波蘭追求民主、自由的歷史文化傳統(tǒng)嚴(yán)重沖突，引發(fā)了一系列社會(huì)危機(jī)。1956年6月28日，波茲南采蓋爾工廠工人因不合理的勞動(dòng)定額和工資制度上街游行，同軍隊(duì)、警察發(fā)生流血沖突，造成人員傷亡。事件發(fā)生后，波蘭政府進(jìn)行了武裝鎮(zhèn)壓，分析波蘭波茲南事件發(fā)生的深層原因，與蘇聯(lián)長(zhǎng)期以來(lái)在波蘭強(qiáng)制推行的專(zhuān)制文化有很大的原因。1968年波蘭發(fā)生三月事件，即因哥穆?tīng)柨ㄏ铝罱荨断热思馈芬l(fā)的學(xué)生抗議事件?！断热思馈访枋隽瞬ㄌm被瓜分時(shí)沙皇俄國(guó)對(duì)波蘭人民的殘暴統(tǒng)治和迫害，表達(dá)了波蘭人民對(duì)民族敵人的深仇大恨和要求民族獨(dú)立的強(qiáng)烈愿望。蘇聯(lián)官員認(rèn)為演出有反蘇勢(shì)頭，為此向波蘭政府提出禁演的命令，波蘭領(lǐng)導(dǎo)人哥穆?tīng)柨ㄏ铝钤搫⊥Ｑ?，引起廣大學(xué)生的強(qiáng)烈不滿，在校園中集會(huì)高呼“自由、民主、獨(dú)立”等口號(hào)。1970年和1980年均由于食品價(jià)格高漲引起格但斯克等城市流血悲劇和大規(guī)模的罷工。表面上是工人對(duì)自己生存狀況不滿，深層次上反映的卻是人民群眾與執(zhí)政黨之間的矛盾，與蘇聯(lián)模式的沖突以及對(duì)民主、自由的向往。

轉(zhuǎn)型前波蘭的主流政治文化存在著認(rèn)同危機(jī)，其確立的過(guò)程本身就缺乏合法與穩(wěn)定的基礎(chǔ)，但這段時(shí)期作為亞文化的波蘭傳統(tǒng)政治文化頑強(qiáng)地延續(xù)下來(lái)并發(fā)揮自己的作用推動(dòng)波蘭的政治發(fā)展。其實(shí)回顧這一時(shí)期，我們?nèi)匀荒軌蚋惺艿讲ㄌm人民爭(zhēng)取民族生存的不屈不撓的斗爭(zhēng)，以及在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治意識(shí)上要求民主。從這些事件中我們可以看到波蘭根深蒂固的傳統(tǒng)政治文化根植于人民心中，早就為它種下了民主革命的種子。

二、轉(zhuǎn)型初期波蘭傳統(tǒng)政治文化對(duì)其政治發(fā)展的影響

馬克思在分析法國(guó)的政治發(fā)展時(shí)曾說(shuō)過(guò)“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造。一切已死的先輩們的傳統(tǒng)，像夢(mèng)魔一樣糾纏著人們的頭腦?！边@形象地體現(xiàn)了社會(huì)制度變遷的一個(gè)基本規(guī)律——路徑依賴，即歷史慣性和歷史傳統(tǒng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。劇變后，波蘭根據(jù)轉(zhuǎn)軌目標(biāo)重構(gòu)了自己的政治文化體系。蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義不再主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，其根深蒂固的傳統(tǒng)政治文化對(duì)波蘭政治發(fā)展的影響更為顯著，主要體現(xiàn)在民主自由的文化底蘊(yùn)，開(kāi)放包容的文化傳統(tǒng)以及仇俄的民族心理對(duì)當(dāng)前和今后一段時(shí)期波蘭政治、外交發(fā)展模式與走向的影響。

1.向民主自由政治傳統(tǒng)的回歸。1989年2月波蘭進(jìn)行具有重大歷史意義的圓桌會(huì)議并通過(guò)以下重要決議：政府稱(chēng)團(tuán)結(jié)工會(huì)為合法組織；實(shí)行議會(huì)民主制，增設(shè)參議院，設(shè)立總統(tǒng)職務(wù)；就第十屆議會(huì)和參議院名額分配和選舉達(dá)成協(xié)議。6月舉行了眾議院和參議院選舉，12月波蘭第三共和國(guó)成立。多黨議會(huì)民主制的政體的實(shí)行，繼承了波蘭古老的民主自由的政治傳統(tǒng)，重新建立起民主政治模式；在思想領(lǐng)域?qū)嵭幸庾R(shí)形態(tài)多元化，重視民眾的民主自由和人權(quán)；至此，波蘭實(shí)現(xiàn)了全面轉(zhuǎn)軌的平穩(wěn)過(guò)渡，確立基本的民主政治原則，重新建立基本的民主政治框架，基本完成了以民主化作為轉(zhuǎn)型的首要目標(biāo)，折射出對(duì)波蘭民主政治傳統(tǒng)的繼承和尊重。

2.與歐盟、美國(guó)、俄羅斯的關(guān)系走向。波蘭在歷史上屬于歐洲文明的一部分，同時(shí)，波蘭歷史上形成的開(kāi)放文化傳統(tǒng)、“大國(guó)”抱負(fù)、仇俄的民族心理也滲透到體制轉(zhuǎn)軌之中，表現(xiàn)為積極加入歐盟，親密的波美關(guān)系以及緊張的波俄關(guān)系。

與歐盟的關(guān)系。東歐和西歐是一種政治概念，歷史上被人為地劃分開(kāi)來(lái)。其實(shí)東歐是歐洲不可分割的組成部分。兩個(gè)歐洲一千多年來(lái)發(fā)生了各樣的明爭(zhēng)暗斗，波蘭歷史上都曾遭到西歐強(qiáng)國(guó)的瓜分或占領(lǐng)。而西歐由于其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的共融性，慢慢整合成一個(gè)“西方文明”，歐盟正是在這種歐洲統(tǒng)一文化影響下建立和發(fā)展起來(lái)的。1989年?yáng)|歐國(guó)家民主化之后，波蘭與歐共體建立外交關(guān)系。1995年波蘭成為歐盟聯(lián)系國(guó)，2004年波蘭終于盼來(lái)了歐盟入場(chǎng)券，成為歐洲大家庭中的一員。入盟后處于歐洲外圍的波蘭，擔(dān)心歐盟內(nèi)部成員的“歧視”，為此當(dāng)時(shí)的執(zhí)政黨法律與公正黨持歐洲懷疑主義，反對(duì)擴(kuò)大歐盟機(jī)構(gòu)的權(quán)限，波蘭的這些作為使之成為歐盟中有名的不合群分子。加入歐盟，實(shí)現(xiàn)歐洲化對(duì)波蘭的政治發(fā)展來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的標(biāo)志，能幫助其擺脫多年來(lái)蘇聯(lián)模式的困擾?！盎貧w歐洲”對(duì)波蘭來(lái)說(shuō)，雖然是一項(xiàng)外交政策，一句政治口號(hào)，但它本身更是一個(gè)文化概念。

與美國(guó)的關(guān)系。劇變后，開(kāi)放包容的歷史傳統(tǒng)和“大國(guó)”抱負(fù)的政治心態(tài)促使波蘭采取“西向”優(yōu)先，“東向”次之的對(duì)外政策。波蘭廣泛地與西方國(guó)家交流與合作，尤其是美國(guó)。波美兩國(guó)一直以來(lái)處于“蜜月期”，美國(guó)在波蘭轉(zhuǎn)軌時(shí)期給予了大量的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和軍事方面的支持。1999年3月12日，波蘭終于加入北約，軍事力量大增。2003年，當(dāng)美國(guó)將反恐矛頭指向伊拉克時(shí)，波蘭置歐洲內(nèi)部激烈的爭(zhēng)論與分歧于不顧，毅然繼續(xù)給予美國(guó)無(wú)條件地支持，并迅速做出向海灣派兵的決定。波蘭在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上的立場(chǎng)，是其親美外交的集中體現(xiàn)。

與俄羅斯的關(guān)系。波蘭與俄羅斯同屬于斯拉夫種族，擁有同一血脈，但在歷史發(fā)展過(guò)程中俄國(guó)對(duì)波蘭進(jìn)行過(guò)三次瓜分，給波蘭人民帶去了苦難和羞辱，致使波蘭對(duì)俄羅斯形成“防俄”“仇俄”的民族意識(shí)。為此，波蘭對(duì)俄羅斯的態(tài)度比較謹(jǐn)慎。冷戰(zhàn)結(jié)束后，波俄關(guān)系得到根本性改變，波蘭從原來(lái)的蘇聯(lián)衛(wèi)星國(guó)變?yōu)榱硕砹_斯在區(qū)域上的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，兩國(guó)關(guān)系始終磕磕絆絆，被各種矛盾所困擾。劇變以來(lái)，波蘭多次“舊事重提”并常常表現(xiàn)得不愿妥協(xié)，進(jìn)而波俄關(guān)系成為波蘭在外交上的難點(diǎn)，兩國(guó)關(guān)系持續(xù)緊張。

距離東歐劇變快三十年了，波蘭轉(zhuǎn)軌相對(duì)比較平穩(wěn)，在較短的時(shí)期內(nèi)建立起西方式民主政治體制，這無(wú)疑是得益于其深厚的歷史文化傳統(tǒng)。今后，其傳統(tǒng)文化將會(huì)繼續(xù)以不同的方式影響波蘭的政治發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

每個(gè)國(guó)家都會(huì)面臨其悠久的傳統(tǒng)政治文化與現(xiàn)代政治文化碰撞的問(wèn)題。傳承了上千年的傳統(tǒng)政治文化對(duì)一國(guó)國(guó)民的影響是根深蒂固的，它已經(jīng)深深地內(nèi)化到一個(gè)民族的精神中，具有一定的延續(xù)性，在不同時(shí)期它都會(huì)以不同的形式表現(xiàn)出來(lái)。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)政治文化中的積極因素加以弘揚(yáng)，對(duì)與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的因素要加以改造，共同推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型。

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