張瑞瑞 韓東

摘 要：堅持推動構(gòu)建“人類命運共同體”是對人類政治發(fā)展的巨大貢獻，是共產(chǎn)黨人對馬克思主義理想的最好踐行。本文從共同發(fā)展理念在教學中的內(nèi)在植入、教師和學生深入社會宣傳“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”的重要意義、激勵大學生參與教師的“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”課題研究、“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”的大學生的國際項目交流等方面著手助力“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”。

中國共產(chǎn)黨的十九大提出“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”的政治發(fā)展方向?！皥猿滞苿訕?gòu)建人類命運共同體”執(zhí)政方略的提出，是對人類政治發(fā)展的巨大貢獻，是共產(chǎn)黨人對馬克思主義理想的最好踐行。

中國高校大學生人數(shù)多，社會影響力大，是“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”的最好傳播者和踐行者。中國大學生在高校是先進知識的接受者，也是未來社會建設(shè)的中堅力量[1]。高校大學生認同、奉行、推進“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”，是執(zhí)行這一政治理念和目標的巨大推動力，是構(gòu)建良好政治環(huán)境的重要保證。

高校思政教育是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念宣傳的最有效陣地，通過“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”的有效講授，能助力“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”的實施。

一、教育內(nèi)容

1.“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”的歷史地位。實現(xiàn)振興和發(fā)展是許多國家一貫貫徹的，并被廣泛認同的最基本國策。這種國家政策僅僅局限于自己國家的發(fā)展。在某種程度上為了自己的發(fā)展，也會限制或打壓別的國家的發(fā)展?！皥猿滞苿訕?gòu)建人類命運共同體”是開創(chuàng)性的，它以全新的政治理念、政治目標、政治途徑等區(qū)別于以往的執(zhí)政理念、目標和途徑。這一執(zhí)政的理念、目標是嶄新的，具有開創(chuàng)性。

實現(xiàn)人類大同，往往被視為遙不可及的鏡中月和水中花。“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”是向人類大同邁出的破門一步，是最具有人類溫情，最具人性光輝的執(zhí)政理念、目標和途徑。

“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”是開創(chuàng)之舉，是大同之路，是馬克思主義人類大同理想[2]踐行的最有力舉措。

2.“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”的歷史意義。實現(xiàn)共同富裕是共產(chǎn)黨執(zhí)政的目標[3]，“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”是這一目標的升華?！皥猿滞苿訕?gòu)建人類命運共同體”能團結(jié)和凝聚最廣大的人民，從而為社會主義凝聚最大的力量。

“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”為人類政治的最終歸途指明了方向。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和科技的飛躍，人類整體政治方向的確立非常重要?！皥猿滞苿訕?gòu)建人類命運共同體”為人類政治最終歸途指明方向，為人類大同社會理想的實現(xiàn)邁出了最堅實一步。

3.“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”的歷史邏輯、政治邏輯和現(xiàn)實邏輯。高校馬克思主義教育，應(yīng)該運用馬克思主義的歷史唯物主義觀點，對“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”的歷史邏輯、政治邏輯和現(xiàn)實邏輯進行系統(tǒng)闡釋，讓大學生衷心認同這一政治理念和政治目標，從而積極主動成為這一理念和目標的宣傳者、擁護者和踐行者。

人類的發(fā)展史，就是一部追求人類終極解放的發(fā)展史。從最初氏族融合到部落形成，部落融合成國家，到現(xiàn)在全球化的不斷推進，人類的發(fā)展史就是一部追求融合的發(fā)展史，不斷集合人類力量追求更高質(zhì)量的發(fā)展?！皥猿滞苿訕?gòu)建人類命運共同體”是人類歷史發(fā)展的應(yīng)有邏輯。

善政和善治是備受推崇的政治環(huán)境和政治結(jié)果，達到大治是執(zhí)政者的政治追求。促進人類社會的發(fā)展的終極政治是實現(xiàn)人類的共同解放。共同發(fā)展和共同繁榮是人類共同解放的基礎(chǔ)?！皥猿滞苿訕?gòu)建人類命運共同體”是人類共同發(fā)展和共同繁榮的最有力的聯(lián)合形式，是人類政治不斷發(fā)展所產(chǎn)生的必然結(jié)果。

高速發(fā)展的科技，對人類來說是把雙刃劍。人類發(fā)展對資源的需求空前劇烈。全球沖突風險仍然存在，全球和平面臨的挑戰(zhàn)越來越嚴峻。高科技武器例如核武器、氣象武器、基因工程開發(fā)的病毒等[4]，對全人類棲息的地球造成的破壞非常大，可以說是災難性或毀滅性的?！皥猿滞苿訕?gòu)建人類命運共同體”著眼于全球的共同協(xié)作、共同發(fā)展，避免沖突，共同應(yīng)對潛在的危機。一個國家或幾個國家主導全球事務(wù)現(xiàn)有政治模式已經(jīng)受到越來越多的挑戰(zhàn)，特別是自由和平等思想深入全球人心，獨裁或獨霸全球的時代在任何國家都不會得到真正支持?！皥猿滞苿訕?gòu)建人類命運共同體”是全人類發(fā)展的現(xiàn)實需求，是全球協(xié)同發(fā)展的必然現(xiàn)實邏輯。

馬克思認為“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[5]。這意味著共產(chǎn)主義是一個更高級的社會形式。在這個理想社會里，剝削和壓迫都不存在，人與人之間是友好平等的和諧共處關(guān)系。

共產(chǎn)主義是符合社會發(fā)展規(guī)律的科學，是在改造自然和實現(xiàn)自我發(fā)展的實踐中得以實現(xiàn)的社會理想，是人類值得努力奮斗的美好目標。無論是古代中國傳統(tǒng)文化中的大同社會理想，還是馬克思主義最崇高的社會理想——共產(chǎn)主義理想，都逐漸顯現(xiàn)了一定基礎(chǔ)。經(jīng)過改革開放近四十年的發(fā)展，我國社會生產(chǎn)力水平顯著提高，人民生活明顯改善，對美好生活的向往更加強烈并具有更多的現(xiàn)實性，習近平提出的“人類命運共同體”正是最廣大人民利益的體現(xiàn)，不僅吸收了中國傳統(tǒng)文化中的大同思想和馬克思主義的共產(chǎn)主義理想，更是將這兩種理想蘊含的思想文化進行了基于現(xiàn)實的融通創(chuàng)新，為世界人民實現(xiàn)理想社會提供了現(xiàn)實的政治選擇。

4.“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”與中國夢的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會，是在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義進入新時代的關(guān)鍵時期召開的一次十分重要的大會。中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。

中華民族的偉大復興、中國夢的實現(xiàn)需要一個和平和不斷發(fā)展的外部環(huán)境。中國夢的實現(xiàn)需要凝聚全人類的智慧，需要利用全球的技術(shù)力量助力中國夢的實現(xiàn)。中國夢的實現(xiàn)，需要一個和平的環(huán)境，一個廣泛協(xié)作的環(huán)境?！皥猿滞苿訕?gòu)建人類命運共同體”能夠有助于不同國家之間的廣泛協(xié)作，能有助于消除不同國家之間的糾紛，能夠在共同發(fā)展的目標之下，凝聚全人類的力量，讓全球不斷在和平中發(fā)展?！皥猿滞苿訕?gòu)建人類命運共同體”以共同發(fā)展為目標，而不以單個國家的超前發(fā)展為終極目的，以共同繁榮為終極目的，不追求單個國家的繁榮而剝奪其他國家的發(fā)揮機會?！皥猿滞苿訕?gòu)建人類命運共同體”是一個共同發(fā)展、共同繁榮的過程，能夠充分協(xié)調(diào)中國與周邊國家、中國與其他國家的關(guān)系，為中國的發(fā)展營造一個和平和有利的環(huán)境。同時又有利于中國與其他國家的互通互利，相互發(fā)揮自身優(yōu)勢，從而加速各國的發(fā)展。

“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”為其他國家之間解決紛爭、消解沖突提供了一個范式或途徑。有利于其他國家的發(fā)展，從而促進全球的發(fā)展。其他國家的發(fā)展能夠促進社會的整體進步，有利于中國夢的實現(xiàn)。

二、高校馬克思主義教育助力“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”措施

1.共同發(fā)展理念在教學中的內(nèi)在植入。高校課堂的馬克思主義教育應(yīng)通過多種方式內(nèi)在植入共同發(fā)展的理念。從共同發(fā)展的必要性、共同發(fā)展對社會的意義、共同發(fā)展對世界的意義著手，讓大學生認同共同發(fā)展，擁護共同發(fā)展。同時讓大學生在生活中體察共同發(fā)展對個人發(fā)展和社會發(fā)展的意義。選用典型案例，樹立學習模范，激勵學生在生活中宣傳和踐行共同發(fā)展理念。

2.教師和學生深入社會宣傳“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”的重要意義。組織教師和學生深入到社會一線，宣傳“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”的重要意義。通過板報、書刊、網(wǎng)站、微信等豐富多彩的形式宣傳“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”。

3.激勵大學生參與教師的“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”課題研究。高校通過資金、場地等多渠道支持教師“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”的課題研究，并激勵大學生參與課題的調(diào)研、材料整理、文章撰寫等。

4.“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”的大學生的國際項目交流。多種渠道籌集資金，選派學生出國交流，從而讓學生了解“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”對中國、對世界、對全人類發(fā)展的重要意義。

5.培養(yǎng)學生以善求知、以善促發(fā)展的大道之德?！皥猿滞苿訕?gòu)建人類命運共同體”是人性光輝的執(zhí)政之路，是大愛大善的發(fā)展之路。高校應(yīng)該塑造以善求知、以善促發(fā)展的學習環(huán)境。讓學生做到求善與求知統(tǒng)一，讓發(fā)展與行善統(tǒng)一，從而為“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體”奠定最堅固的社會基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]劉勝君.30年來大學生社會地位及思想教育變遷研究[J].中國青年研究，2012（6）：96-99.

[2]關(guān)志偉.馬克思主義中國化的“大同”社會基礎(chǔ)探析[J].齊齊哈爾大學學報，2009（5）：：5-53.

[3]楊宇.21世紀的公共治理：從“善政”走向“善治”[J].改革與開放，2011（11）：70.

[4]李東姝.科技是一把雙刃劍[J].科學新聞，2002（3）：44.

[5]李雪.人類命運共同體的理想性和現(xiàn)實性[J].探索，2017（5）：105-109.