劉潔

摘 要：馬克思關(guān)于危機(jī)問(wèn)題的論述散布在馬克思各個(gè)時(shí)期的著作當(dāng)中，不同的時(shí)期關(guān)于危機(jī)的思想各不相同，主要包括：1848年之前革命憧憬之下的危機(jī)預(yù)設(shè)；1848年政治性事件之后，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)境下的危機(jī)論證；1857年世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)結(jié)束之后，資本積累趨勢(shì)理論語(yǔ)境下危機(jī)理論的新轉(zhuǎn)向。危機(jī)理論次數(shù)和內(nèi)涵發(fā)生變化，這反映了馬克思對(duì)資本主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程。

關(guān)鍵詞：危機(jī)；革命；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；資本積累；辯證

中圖分類(lèi)號(hào)：A81 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2018）02-0034-02

馬克思關(guān)于資本主義危機(jī)的論述大多包含在對(duì)其他問(wèn)題的研究當(dāng)中，例如早期《哲學(xué)的貧困》《雇傭勞動(dòng)與資本》以及《共產(chǎn)黨宣言》，中期《倫敦筆記》和發(fā)表于《紐約每日論壇報(bào)》的文章，這些文章并不是專(zhuān)門(mén)研究資本主義的危機(jī)，但在偶然中卻搜集、積累了大量關(guān)于主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)危機(jī)情況的實(shí)際材料。這些對(duì)危機(jī)問(wèn)題的分散考察在馬克思經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了重大的作用。

一、革命憧憬之下的危機(jī)預(yù)設(shè)

恩格斯對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判集中在由競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)和道德上的罪惡，他把競(jìng)爭(zhēng)解釋為生產(chǎn)資料私有制的結(jié)果，并且成為階級(jí)對(duì)抗和周期性危機(jī)的基礎(chǔ)。馬克思認(rèn)為，正是資本主義私有制和資本主義生產(chǎn)社會(huì)化這樣一個(gè)無(wú)法克服的矛盾，資本主義工商業(yè)必然產(chǎn)生危機(jī)，而工商業(yè)危機(jī)勢(shì)必會(huì)進(jìn)一步引發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)，不同的地方在于他超越了競(jìng)爭(zhēng)，開(kāi)始了對(duì)貨幣的考察，“貨幣的本質(zhì)，首先不在于財(cái)產(chǎn)通過(guò)它轉(zhuǎn)讓?zhuān)谟谌说漠a(chǎn)品賴(lài)以互相補(bǔ)充的中介活動(dòng)或中介運(yùn)動(dòng)，人的、社會(huì)的行動(dòng)異化了并成為在人之外的物質(zhì)東西的屬性，成為貨幣的屬性”[1]18。馬克思不是就私有制進(jìn)行抽象的討論，而是深入到私有制下的商品生產(chǎn)關(guān)系，從商品的二重性出發(fā)形成早期關(guān)于危機(jī)的觀點(diǎn)。

一方面，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)并不是偶然現(xiàn)象。凱恩斯主義者和古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為，任何一次特定的危機(jī)都可能由某個(gè)孤立的事件引發(fā)，他們把危機(jī)歸結(jié)為制度安排和政策反應(yīng)不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果，因此“危機(jī)的反復(fù)爆發(fā)不能證明資本主義的缺陷，而只能證明政客們的無(wú)知和不負(fù)責(zé)任”[2]3。在馬克思看來(lái)，危機(jī)并不是偶然現(xiàn)象，它是資本主義生產(chǎn)方式矛盾特征淺顯而又必然的表現(xiàn)，資本主義以獲取利潤(rùn)和資本積累為目的，促使每一個(gè)生產(chǎn)者不斷發(fā)展生產(chǎn)、擴(kuò)大規(guī)模、減少生產(chǎn)的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，從而破壞了生產(chǎn)與消費(fèi)的比例關(guān)系，導(dǎo)致“生產(chǎn)一定要經(jīng)過(guò)繁榮、衰退、危機(jī)、停滯、新的繁榮等等周而復(fù)始的更替”[3]109。馬克思也指出“危機(jī)并不是標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)方式最終崩潰的災(zāi)變性事件，而是在周期形式中周期性發(fā)作的一個(gè)階段?！盵2]98周期性的生產(chǎn)過(guò)剩危機(jī)表明了資本主義生產(chǎn)方式的客觀界限，但這種界限并不是絕對(duì)的，現(xiàn)存產(chǎn)品和先前創(chuàng)造出來(lái)的生產(chǎn)力的破壞，新市場(chǎng)的征服，以及對(duì)現(xiàn)有市場(chǎng)更加徹底的開(kāi)發(fā)，掃除了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的障礙，因此使得危機(jī)的克服成為可能。

另一方面，危機(jī)為摧毀資本主義生產(chǎn)方式創(chuàng)造了主客觀條件。資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)并不意味著資本主義即將滅亡，但卻預(yù)示著這種滅亡不可避免?？陀^方面來(lái)說(shuō)，生產(chǎn)過(guò)剩在為資本主義生產(chǎn)力掃除障礙的同時(shí)，也為更具破壞力的危機(jī)鋪平了道路，因?yàn)橄惹鞍l(fā)生的每一次危機(jī)都把一些迄今為止未被占領(lǐng)的市場(chǎng)或只是很小的程度被商業(yè)侵占的市場(chǎng)卷入世界貿(mào)易，隨著生產(chǎn)過(guò)剩導(dǎo)致的資本主義擴(kuò)展不斷加深，世界市場(chǎng)將變得日益狹窄，這種擴(kuò)張終將難以為繼。除此之外，這種過(guò)剩必然導(dǎo)致商業(yè)危機(jī)，在商業(yè)危機(jī)期間，總是不僅有很大一部分制成的產(chǎn)品被毀滅掉，而且有很大一部分已經(jīng)造成的生產(chǎn)力被毀滅掉，由此形成一種社會(huì)瘟疫，使這種生產(chǎn)過(guò)剩不斷蔓延和加深，此時(shí)“社會(huì)所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不再能夠促進(jìn)資本主義文明和資本主義制度關(guān)系的發(fā)展，相反，它已經(jīng)強(qiáng)大到這種生產(chǎn)關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙”[4]278。主觀方面來(lái)說(shuō)，危機(jī)鍛造了無(wú)產(chǎn)階級(jí)，工商業(yè)的繁榮阻礙了工人任何革命的念頭，工人受到拜物教的束縛，革命的積極性和階級(jí)意識(shí)被泯滅，馬克思認(rèn)為只有當(dāng)工人無(wú)法生存時(shí)，他們才能從拜物教中蘇醒過(guò)來(lái)，形成革命意識(shí)共同的生活處境使得無(wú)產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的文化和宗派分歧減少，從而有意識(shí)地聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。

二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)境下的危機(jī)論證

1848年歐洲革命結(jié)束之后，馬克思更加深信，革命是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的必然結(jié)果，因此求證危機(jī)和革命之間的密切關(guān)系成為馬克思流亡倫敦期間重新進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一個(gè)重要原因。在宣言中馬克思就提出了“兩個(gè)必然”，即“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是不可避免的”[4]284。1850年，恩格斯和馬克思在《新萊茵報(bào)》上也寫(xiě)道：“新的革命，只有在新的危機(jī)之后才可能發(fā)生。但它正如新的危機(jī)一樣肯定會(huì)來(lái)臨?！盵5]229中更是明確提出來(lái)，當(dāng)工商業(yè)處于繁榮時(shí)期，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是不會(huì)起來(lái)革命的，只有當(dāng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生尖銳矛盾的時(shí)候，無(wú)產(chǎn)階級(jí)才有可能進(jìn)行革命。此時(shí)，馬克思是把危機(jī)當(dāng)作資本主義的一個(gè)病理性的特征，認(rèn)為危機(jī)是資本主義的癌癥。1857年的世界性危機(jī)的爆發(fā)更使馬克思確信，危機(jī)是最后的危機(jī)。

1.生產(chǎn)過(guò)剩的消費(fèi)不足理論的論證。馬克思在《1857—1858年手稿》中認(rèn)為，危機(jī)主要是由商品生產(chǎn)過(guò)剩引起的。馬克思在進(jìn)行了一次論證資本的生產(chǎn)過(guò)剩趨勢(shì)的初步嘗試之后，認(rèn)同了馬爾薩斯和西斯蒙第對(duì)生產(chǎn)過(guò)剩所做的消費(fèi)不足理論的論證。馬克思認(rèn)為，資本主義生產(chǎn)驅(qū)使“生產(chǎn)超越它在對(duì)工人的關(guān)系上所應(yīng)進(jìn)行的生產(chǎn)的比例……如果超過(guò)工人本身需求的需求消失了和縮減了，那就會(huì)出現(xiàn)崩潰。”[6]403在馬克思看來(lái)，單個(gè)資本之間的需求是次要的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)在他看來(lái)，個(gè)人的消費(fèi)是生產(chǎn)的最終界限。這種消費(fèi)不足理論完全不同于蒲魯東對(duì)生產(chǎn)過(guò)剩的論證。蒲魯東認(rèn)為工人用自己的工資不能買(mǎi)回自己的產(chǎn)品，馬克思指出這完全是對(duì)價(jià)值理論的誤解，他認(rèn)為蒲魯東既絲毫不懂價(jià)值規(guī)定，也絲毫不懂價(jià)格規(guī)定。

2.危機(jī)是最后的危機(jī)。對(duì)馬克思危機(jī)概念的理解具有重要意義的不僅僅是對(duì)危機(jī)過(guò)程的實(shí)際論證，而且還有這個(gè)概念在敘述結(jié)構(gòu)中的位置。馬克思在1857年的《導(dǎo)言》中概述了他計(jì)劃寫(xiě)的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作的結(jié)構(gòu)，并確定了最后一點(diǎn)：“世界市場(chǎng)和危機(jī)”[6]50。在《1857—1858年手稿》的正文的兩個(gè)計(jì)劃草稿中，危機(jī)也是放在最后與世界市場(chǎng)一起考察的，當(dāng)然，在那里馬克思更清楚地表述了危機(jī)的特點(diǎn)和意義。比如，他在第一個(gè)計(jì)劃草稿中寫(xiě)道：“危機(jī)……迫使采取新的歷史形態(tài)。”[6]181在第二個(gè)草稿中寫(xiě)道：“危機(jī)。以交換價(jià)值為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式和社會(huì)形式的解體。”[6]221

危機(jī)在這里首先表現(xiàn)的還是消極的一面，它們具有一定的破壞性，資本主義生產(chǎn)方式因危機(jī)而解體。在手稿的最后部分，馬克思指出，矛盾、危機(jī)“這種趨勢(shì)是資本主義所具有的，同時(shí)又是同資本這種狹隘的生產(chǎn)形式相矛盾的，因而把資本推向解體?！盵6]539此時(shí)看來(lái)，危機(jī)看起來(lái)更像是一個(gè)長(zhǎng)期持續(xù)的衰落過(guò)程的伴音。

三、資本主義積累趨勢(shì)理論語(yǔ)境下危機(jī)理論的新轉(zhuǎn)向

1858年世界性生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)結(jié)束，使馬克思最終轉(zhuǎn)向資本主義運(yùn)行機(jī)制的規(guī)律及其內(nèi)在矛盾的研究。在《1861—1863年手稿》第Ⅷ筆記本中，反駁李嘉圖的積累理論時(shí)馬克思加入了很長(zhǎng)一段涉及危機(jī)理論的文字，即“為了證明資本主義生產(chǎn)不可能導(dǎo)致普遍的危機(jī)，就否定資本主義生產(chǎn)的一切條件和它的社會(huì)形式的一切規(guī)定，否定它的一切原則和特殊差別，總之，否定資本主義生產(chǎn)本身……這就不僅是退回到資本主義生產(chǎn)以前，而且甚至退回到簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)以前去了?！盵7]571馬克思不再?gòu)?qiáng)調(diào)危機(jī)的爆發(fā)之于資本主義滅亡的意義，而是把危機(jī)再次作為一種正常性的周期，以此為前提開(kāi)始細(xì)致地分析資本主義生產(chǎn)的一切條件和它的社會(huì)形式以及資本主義內(nèi)部固有的矛盾。

首先，馬克思將對(duì)于危機(jī)的分析置于資本主義積累歷史趨勢(shì)的語(yǔ)境中，使危機(jī)理論擁有了更為現(xiàn)實(shí)的理論基礎(chǔ)，而危機(jī)之于資本主義具有了相對(duì)的意義。馬克思通過(guò)界定資本的價(jià)值、技術(shù)和有機(jī)構(gòu)成來(lái)引入一般規(guī)律的討論。此引入這個(gè)概念使馬克思能夠分別考察資本的絕對(duì)增長(zhǎng)和資本構(gòu)成變化對(duì)勞動(dòng)力需求的影響，分析資本積累和勞動(dòng)力需求之間的關(guān)系。資本有機(jī)構(gòu)成的必然提高和活勞動(dòng)形成一對(duì)矛盾，注定資本主義社會(huì)必然走向兩極分化，一方面是資本去權(quán)力和財(cái)富的不斷增長(zhǎng)，另一方面則是人民群眾痛苦的不斷增長(zhǎng)，突出表現(xiàn)為構(gòu)成勞動(dòng)后備軍和工人階級(jí)貧困階層“相對(duì)過(guò)剩人口”的增長(zhǎng)。在馬克思看來(lái)，這種相對(duì)剩余人口適應(yīng)了舊生產(chǎn)部門(mén)和新生產(chǎn)部門(mén)的不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)，使資本家對(duì)工人的使用極富彈性。正如馬克思所說(shuō)：“這一工業(yè)的后備軍成為資本主義積累的杠桿，甚至成為資本主義生產(chǎn)方式存在的一個(gè)條件”，“現(xiàn)代工業(yè)特有的生活過(guò)程……十年一次的周期形式，就是建立在產(chǎn)業(yè)工人和剩余人口的不斷形成，或多或少的被吸收。然后再形成這樣的基礎(chǔ)之上的?！盵8]729

再者，將危機(jī)的作用與積累的長(zhǎng)期趨勢(shì)聯(lián)系在一起，對(duì)資本主義危機(jī)的必然性和周期性更高層次上的驗(yàn)證。早期《宣言》中就從抽象層面論述過(guò)資本積累和集中以及人民群眾相對(duì)貧困化趨勢(shì)，在《資本論》中，馬克思就提出，資本積累的長(zhǎng)期趨勢(shì)是通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高社會(huì)勞動(dòng)率。這種趨勢(shì)表現(xiàn)為資本有機(jī)構(gòu)成的提高，后者又表現(xiàn)為生產(chǎn)率的提高和生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大。所以，資本主義積累的歷史趨勢(shì)是資本的積聚和集中、發(fā)展世界市場(chǎng)和創(chuàng)造相對(duì)過(guò)剩人口的趨勢(shì)，其結(jié)果是資本主義生產(chǎn)在世界范圍內(nèi)普遍化和階級(jí)關(guān)系兩極化。但資本積累的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，而是通過(guò)過(guò)度積累和危機(jī)機(jī)制進(jìn)行的，在這個(gè)過(guò)程中，前資本主義生產(chǎn)形式被破壞，落后資本家被淘汰，舊的生產(chǎn)資料得到更新，勞動(dòng)的后備軍得到補(bǔ)充。馬克思將這種危機(jī)出現(xiàn)的偶然性和其根本的必然性聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)一步說(shuō)明危機(jī)不過(guò)是資本主義根本制度最戲劇性的表現(xiàn)，只有資本主義制度存在，危機(jī)表現(xiàn)的形式會(huì)發(fā)生變化但危機(jī)不會(huì)終止。這種從現(xiàn)實(shí)出發(fā)、從具體的生產(chǎn)過(guò)程來(lái)論證危機(jī)周期性，加深了我們對(duì)于危機(jī)何時(shí)到來(lái)的把握。

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（責(zé)任編輯：許廣東）