歐陽慧

一、在識(shí)字教育的過程中，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。

語言是民族文化的象征。漢語文化形象豐贍、意義深遠(yuǎn)、氣韻生動(dòng)，這就是語文教學(xué)中所要尋覓的文化。漢字是中國(guó)文化的一面鏡子。漢字是一種表意文字，許多字從外形上看可以知道它的大概意思。比如“日”形狀像太陽，“月”形狀像月牙。日和月都有光，兩個(gè)合在一起更亮，這就是“明”。漢字的這個(gè)特點(diǎn)使它很容易受到人們主觀意識(shí)的影響，因此，從漢字可以了解到一些中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念。因此，語文課堂應(yīng)倡導(dǎo)師生一起去探尋、體驗(yàn)和理解蘊(yùn)涵在教材文本中的真善美，培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀。如漢字本身就鐫刻著中華民族文化的烙?。阂黄惨晦嘞嗷ブ握玖⑵饋聿拍艹蔀椤叭恕?；“人”“言”要講“信”。細(xì)究每個(gè)漢字，都能發(fā)現(xiàn)深刻的人生哲理和生命智慧。所以，小學(xué)必須加強(qiáng)識(shí)字和寫字的教學(xué)。要讓學(xué)生領(lǐng)悟掌握漢字的基本規(guī)律和書寫規(guī)范習(xí)慣。讓學(xué)生感受漢字文化的同時(shí)，多介紹古人習(xí)字書法的感人故事。在寫字教育的過程中，給學(xué)生講述一些書法小故事，從故事中學(xué)生得到成長(zhǎng)，并了解傳統(tǒng)文化。如王羲之年少的時(shí)候?yàn)榱藢懞脮?，每天不停地勤練，每?dāng)寫完字，就在門前的那口水池里洗毛筆、硯臺(tái)。時(shí)間一久，池水都變成黑的，因此當(dāng)時(shí)的人稱那口水池為“墨池”。聽后這些小故事學(xué)生敬佩名人之情會(huì)油然而生，這些前人具有示范作用，學(xué)生也會(huì)自覺地效仿。當(dāng)學(xué)生開始對(duì)這樣的小故事產(chǎn)生濃厚的興趣，課后自發(fā)地通過查詢、閱讀有關(guān)書法的小故事，這樣傳統(tǒng)文化就不必?fù)?dān)心被遺忘在角落。教育學(xué)生學(xué)寫字就是學(xué)做人，習(xí)字的過程就是培養(yǎng)自己形成一絲不茍、持之以恒良好習(xí)慣的過程。

二、以課堂為陣地，傳承好傳統(tǒng)文化

有效利用課堂，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)生活潑好動(dòng)，發(fā)散思維能力強(qiáng)，小學(xué)語文課堂教學(xué)要抓住學(xué)生的特點(diǎn)，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)貫穿到教學(xué)的過程中。這就要求教師做好課前教學(xué)設(shè)計(jì)工作。

并根據(jù)我班學(xué)生的實(shí)際情況和語文主題學(xué)習(xí)的1+X的教學(xué)模式，我在每篇課文教學(xué)時(shí)，適當(dāng)插入《三字經(jīng)》的內(nèi)容。進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)型課堂教學(xué)模式。語文教育的作用不僅在于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，還可以為學(xué)生樹立道德標(biāo)桿。小學(xué)階段是塑造學(xué)生世界觀、人生觀、道德觀的關(guān)鍵時(shí)期。在語文教學(xué)中可以用道德故事陶冶學(xué)生的情操?！度纸?jīng)》里面的“孔融讓梨”讓學(xué)生學(xué)會(huì)了謙讓，“黃香溫席”讓學(xué)生懂得了孝順父母，“程門立雪”讓學(xué)生明白了尊敬師長(zhǎng)……還有中國(guó)儒家文化中的“仁義禮智信”就是做人的準(zhǔn)則和為人的規(guī)范，語文教師可以把這些優(yōu)秀的文化典故教授給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生的心智，提升道德自律。

三、充分利用傳統(tǒng)節(jié)日，有效進(jìn)行文化熏陶

春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日，有著深厚的歷史文化積淀，一個(gè)節(jié)日就是一個(gè)動(dòng)人的故事，每個(gè)故事都表現(xiàn)了自古以來人們對(duì)美好生活的向往與追求。以此為載體，搜集與這些傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的詩歌、故事，讓學(xué)生誦讀、領(lǐng)會(huì)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀地形成一定很有效果。這才能實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的建設(shè)開放的充滿活力的課堂。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)中，本著從易到難，從少到多，循序漸進(jìn)的原則進(jìn)行經(jīng)典誦讀、背誦、賞析。比如：在學(xué)習(xí)《清明節(jié)的由來》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生查詢和清明節(jié)相關(guān)的一些信息，如：清明節(jié)有哪些別名？清明節(jié)的來歷？哪些著名人物寫下了與清明有關(guān)的詩詞？清明節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？關(guān)于清明節(jié)的傳說又有哪些？在查詢的基礎(chǔ)上整理資料、撰寫報(bào)告，以網(wǎng)頁、演示文稿等形式進(jìn)行交流。還可以吟詩詞、祭拜先人、吃艾糍……一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，從查詢資料到實(shí)踐體驗(yàn)，可以安排一個(gè)較長(zhǎng)的周期，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)語文，在營(yíng)造節(jié)日氛圍的過程中感受特有的民族風(fēng)情。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中有計(jì)劃地去探究、去實(shí)踐體驗(yàn)，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。

四、重視課外文化閱讀，強(qiáng)調(diào)大語文教育

目前，在我國(guó)，電視幾乎已經(jīng)普及到家家戶戶，還有不少家庭擁有了電腦。電視、網(wǎng)絡(luò)上更多的是有聲有色的活動(dòng)圖象，其吸引力遠(yuǎn)大于書籍，這對(duì)小學(xué)生來說，誘惑力就更強(qiáng)了。因而很多學(xué)生并不愛看書，他們是因?yàn)槔蠋熀透改傅囊?guī)定而不得不讀，只要不在老師和父母的視線范圍，他們就會(huì)打開電視或電腦，有甚者寧可發(fā)呆也不愿拿起書本，即使捧起書本，也不是全身心地投入其中，這種閱讀興趣的喪失，造成了閱讀量少，語言的吸收和積累不夠，閱讀質(zhì)量不高的局面。但是，不管生活怎樣地?zé)狒[，一個(gè)純凈的心靈世界，一種對(duì)書香氣息的天然熱愛，一種良好的閱讀習(xí)慣，都是一個(gè)生命健康成長(zhǎng)不可或缺的要素。我借著“主題學(xué)習(xí)”的東風(fēng)，充分利用主題學(xué)習(xí)叢書教材，增加了學(xué)生的語文閱讀量，豐富了學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，豐富了學(xué)生的語言，豐富了學(xué)生對(duì)人、事、物的感受和體驗(yàn)，使之更好地理解和感悟課文，感悟人生，養(yǎng)成了良好的閱讀的習(xí)慣。大部分學(xué)生每天能夠自覺的閱讀叢書和課外書，認(rèn)真地填寫閱讀卡、群文閱讀表和認(rèn)真完成一米閱讀作業(yè)。絕大多數(shù)學(xué)生能夠做到“三個(gè)一”即：每天回家誦讀一次《三字經(jīng)》，看一本課外書，每周寫一篇讀書周記。我圍繞主題開展各項(xiàng)課外文化閱讀活動(dòng)，如：元宵節(jié)猜燈謎活動(dòng)、親子讀書活動(dòng)、演課本劇、《三字經(jīng)》朗誦比賽、《三字經(jīng)》故事會(huì)、“閱讀之星”評(píng)選等。

小學(xué)階段是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的最好時(shí)機(jī)，既是我們?nèi)松鷨⒚山逃某跏?，又是長(zhǎng)遠(yuǎn)教育的開端，從某種意義上講，品德的培養(yǎng)，習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)學(xué)生的影響是終生的。因此，利用語文課堂教育，在小學(xué)階段就增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶力度，在學(xué)生幼小的心里埋下學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的種子，對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的良好傳承，民族寶貴財(cái)富的繼續(xù)流傳并發(fā)揚(yáng)光大，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，也是我們每一位小學(xué)語文教師義不容辭的責(zé)任。