蔣勇軍

摘 要：我國在室內(nèi)設(shè)計方面已經(jīng)達到了非常高的水平，設(shè)計理念和設(shè)計風格都有非常獨到的地方。隨著人們思想意識的變化，在設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容已經(jīng)成為了非常重要的設(shè)計標準，因此如何有效進行室內(nèi)設(shè)計，加強傳統(tǒng)文化的應(yīng)用便成為了一個非常重要的內(nèi)容。本文對室內(nèi)設(shè)計當中，傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚進行簡要概述。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；傳統(tǒng)文化；繼承與發(fā)揚

1 引言

當前，我國的室內(nèi)設(shè)計人員在工作當中，對傳統(tǒng)文化的有效應(yīng)用能力還有一定的欠缺，其主要原因是重視程度不夠，并沒有非常好地將我國傳統(tǒng)文化當中的精髓總結(jié)出來，融入到室內(nèi)設(shè)計當中，使得設(shè)計本身擁有傳統(tǒng)文化意韻。

2 室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)狀

當前我國的室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域當中，傳統(tǒng)文化元素的使用仍然集中在室內(nèi)裝飾、家居陳設(shè)當中，將一些非常直白的傳統(tǒng)文化元素符號擺設(shè)到了表面之上，而在深層次的藝術(shù)處理當中卻沒有非常良好的體現(xiàn)。這便使得室內(nèi)空間在設(shè)計上缺乏深層次的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。例如，很多室內(nèi)設(shè)計當中，都喜歡在玄關(guān)的位置上擺放一些代表著傳統(tǒng)文化的瓷器，或者使用屏風等進行裝飾，意圖加強室內(nèi)的傳統(tǒng)文化氛圍。但這種設(shè)計僅僅體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化的外形，并沒有將文化氛圍的整體感彰顯出來。設(shè)計師在進行設(shè)計時，應(yīng)當將室內(nèi)設(shè)計的主要內(nèi)容以及輔助元素全部考慮其中，更好地彰顯傳統(tǒng)文化精髓。將文化氛圍以及時代特點相融合，創(chuàng)造出具有實際意義的設(shè)計作品。因此，設(shè)計師需要對傳統(tǒng)文化當中的內(nèi)涵與精神進行深入理解，從而在設(shè)計過程中更好地體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，讓室內(nèi)設(shè)計在傳統(tǒng)文化外形的基礎(chǔ)上，賦予傳統(tǒng)文化的靈魂[1]。

3 傳統(tǒng)裝飾元素對室內(nèi)設(shè)計的影響

室內(nèi)設(shè)計的時候若使用中國的傳統(tǒng)元素，可以更好的布局空間環(huán)境，進而能讓整個設(shè)計的獨特性彰顯出來，且具有極高的藝術(shù)性，會讓設(shè)計的文化內(nèi)涵更佳。傳統(tǒng)的裝飾元素不是由一般性概念進行處理的，主要是針對空間進行的復(fù)合功能特點定位，也是對室內(nèi)空間的重組。但是，傳統(tǒng)的裝飾元素與室內(nèi)環(huán)境間具有一定的聯(lián)系，從中式裝飾元素上看，不同的人有不同的審美理念，可以用不同的想法對事物的結(jié)構(gòu)進行理解，這樣能創(chuàng)作出氣氛優(yōu)雅舒適的氛圍，讓整體的室內(nèi)文化氣息更加濃烈，進而能讓室內(nèi)設(shè)計的美觀性體現(xiàn)出來。

傳統(tǒng)裝飾元素對室內(nèi)設(shè)計的影響應(yīng)從顯性影響和隱形影響這兩項考慮。從顯性的角度考慮，能從媒介、形態(tài)語言和表現(xiàn)手法上入手，若從隱形角度考慮，傳統(tǒng)裝飾元素中獨有的文化內(nèi)涵和氣質(zhì)情感會對室內(nèi)設(shè)計的主要內(nèi)容產(chǎn)生影響。傳統(tǒng)的中國元素設(shè)計，設(shè)計者會在設(shè)計初期賦予它更多的情感內(nèi)涵，通常設(shè)計師會使用比擬、雙關(guān)的方式借鑒文化理念，讓民族色彩氣息更加濃厚[2]。

4 繼承傳統(tǒng)文化的室內(nèi)設(shè)計方法

4.1 傳統(tǒng)符號運用

我國的傳統(tǒng)文化符號有很多，其中以最為重要的便是具有傳統(tǒng)象征意義，以及具有深厚文化內(nèi)涵的圖樣和紋樣，以及傳統(tǒng)文化當中的圖騰紋飾和宗教紋飾。在這些重要的傳統(tǒng)符號當中，絕大多數(shù)都是來自于前人在日常的生產(chǎn)和勞動，以及人們在建造各類居所時所總結(jié)出來的經(jīng)驗，還有一些則是人們對于自身精神生活的濃縮與體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化當中的圖樣與紋樣，其做代表的意義經(jīng)過歷史的變遷有很多都已經(jīng)發(fā)生了變化，或者在外形上進行了一定的改變，但其中不變的是人們對于幸福生活的追求和向往。即使是在現(xiàn)代，這些符號在人們的日常生活當中仍然有所使用，并且具有非常好的實用意義。在室內(nèi)設(shè)計當中使用這些符號做為裝飾，是非常有效且常用的一種創(chuàng)造傳統(tǒng)文化氛圍的方法。在使用這些元素的時候，人們所遵循的便是抽象簡約手法，這種手法在應(yīng)用時，能夠?qū)鹘y(tǒng)形式當中的各種布局進行深層次地藝術(shù)加工，提煉文化內(nèi)涵并進行抽象簡化。這種簡化必須要遵循一定的原則，那便是可以在傳統(tǒng)文化外形上進行一定的改變，但是絕對不能失去傳統(tǒng)文化當中所特有的神韻。要將傳統(tǒng)文化當中最為最具有代表性的儒、道、禪這三種文化中的某一種得到有效體現(xiàn)，結(jié)合現(xiàn)代功能和現(xiàn)代技術(shù)，讓傳統(tǒng)文化能夠得到有效地延續(xù)，并在人們?nèi)諠u加深的傳統(tǒng)文化理念當中得到更好的發(fā)展[3]。

傳統(tǒng)符號的運用對于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計來說非常的重要。傳統(tǒng)并不代表著落后，現(xiàn)代也并不完全代表著實用。傳統(tǒng)文化元素經(jīng)過前人不斷地推敲與改進，已經(jīng)非常適應(yīng)我國人民的精神文化需求，因此實用傳統(tǒng)符號進行有效地室內(nèi)設(shè)計，對設(shè)計當中的一些問題進行彌補和填充時，都能夠得到非常好的效果。例如傳統(tǒng)符號當中的祥云紋樣和如意紋樣，這兩種紋樣所代表著的吉祥、富貴的意義即使在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當中也能夠得到非常有效地應(yīng)用。很多造型都可以利用這些紋樣進行設(shè)計，如家居設(shè)計當中的背景與輪廓造型等等?，F(xiàn)代設(shè)計當中，有很多人會選擇西方文化元素，用這些元素為主題，輔以我國傳統(tǒng)文化元素進行裝飾，這種中西混合的搭配方式在某種意義上的確能夠發(fā)揮出非常好的效果，但是這種搭配當中幾乎無一例外的無法將傳統(tǒng)文化當中的深層次內(nèi)涵有效地表達出來，無法向人們展示真正的傳統(tǒng)文化思想[4]。

4.2 色彩與光的處理

色彩是通過視覺對心理產(chǎn)生的作用，會對人的情感進行影響，也能對人的精神和行為進行左右。其實色彩沒有美或者不美之分，但是室內(nèi)空間的色彩搭配對這個空間的布局有著極為重要的影響。

色彩處理的方式有很多，一種是類似色，既兩個色相環(huán)上相鄰的顏色，譬如常見的黃色和橙色、紫色和紅色、藍色和綠色等。類似色有相近的顏色，彼此間能接近，兩者能達到統(tǒng)一而有些許變化；第二是對比色，既兩種比較遠的顏色進行和諧搭配，這是經(jīng)常提及到的補色原則，譬如自然界紅色的花朵與綠色的花葉搭配，顏色會愈加嬌艷，原因是兩者顏色互為補充。除顏色外，光影也是色彩呈現(xiàn)的另外形式，光影的存在需要依托顏色。室內(nèi)環(huán)境中光影能起到直接和間接的信息傳遞。色彩在這個過程中能不斷地改變環(huán)境氣氛，也要對環(huán)境氛圍進行改變，尤其在光影的作用下，能創(chuàng)作出不同的空間意境。

4.3 傳統(tǒng)元素的細節(jié)處理

傳統(tǒng)文化元素設(shè)計之初需要將室內(nèi)空間進行分化，可以直接對其引用或者見解對其進行引用，在室內(nèi)空間得到主題確定后，結(jié)合文化的意境，能在直接引用和間接應(yīng)用中做好創(chuàng)新，讓引用與實際設(shè)計風格相符。當前在應(yīng)用的過程中，可以將中國元素中的門窗、隔扇、字畫等裝飾品放置在室內(nèi)空間，進而能起到較好的隔斷效果，且能融入濃濃的中國風。另外，部分元素設(shè)計期間應(yīng)做到簡潔大方，復(fù)雜的元素需要進行重構(gòu)，滿足間接引用的要求。傳統(tǒng)文化很好元素使用期間，空間主體的引入十分重要，通過空間主體引入能讓裝飾很“松”，避免太過滿的裝飾，讓整體設(shè)計繁雜，在此要避免各類元素和裝飾符號的使用，并在裝飾的時候做到適度，進而能讓裝飾的效果更好的達成。設(shè)計與運用的時候要做到主體與之相相輔，保持原有的意境，避免過度裝飾，讓原有的文化意境消失，進而讓整個裝飾略感松散。

5 結(jié)束語

建筑室內(nèi)設(shè)計在整個設(shè)計過程中占有重要的地位，傳統(tǒng)的文化元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用，能為其營造出舒適度更佳，文化底蘊更強的環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計期間，強化傳統(tǒng)文化要素，應(yīng)用傳統(tǒng)文化理念，能讓人的居住舒適度更好，也能讓我國的傳統(tǒng)文化更好的發(fā)揚起來。

參考文獻：

[1] 石俠，席廣霞，孫化偉.試論當代室內(nèi)設(shè)計對中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚[J].藝術(shù)科技，2017（4）：45～47.

[2] 胡翔，徐華春.析室內(nèi)設(shè)計中對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚[J].教師，2015（30）：78～79.

[3] 王立榮.論室內(nèi)設(shè)計對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚[J].黑龍江科學，2017（4）：45～47.

[4] 邱志平.室內(nèi)設(shè)計對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚探析[J].課程教育研究，2015（30）：78～79.