謝獎(jiǎng)雄

新的課程標(biāo)準(zhǔn)在強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)會(huì)基本知識(shí)和基本技能的同時(shí)，使學(xué)生逐步形成良好的性格和健全的人格，促進(jìn)其德智體美的全面和諧發(fā)展，并為他們的未來(lái)的幸福生活奠定基礎(chǔ)。因此，地理課堂對(duì)學(xué)生人格的塑造和教育就必須有意識(shí)的進(jìn)行，必須落到實(shí)處，絕不能流于理論層面，除了教師的“身教”外，還應(yīng)有意識(shí)的塑造和“言傳”給學(xué)生以健全的人格。

一、相信學(xué)生是師生人際關(guān)系互動(dòng)來(lái)塑造學(xué)生創(chuàng)新人格的首要條件

大部分活動(dòng)都需要學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性，因此教師要充分相信學(xué)生，給學(xué)生熱情的關(guān)懷和鼓勵(lì)，以喚起他們內(nèi)在的積極性。教師應(yīng)多了解學(xué)生的心理的特點(diǎn)，要加強(qiáng)溝通，并注意溝通方式，把握溝通時(shí)機(jī)。對(duì)于性格內(nèi)向和所謂的“問(wèn)題生”的學(xué)生，要更多地與其交流，幫助他們樹(shù)立自信心。教師在地理教學(xué)活動(dòng)中要放手讓學(xué)生自己組織，自己制訂地理研究方案，自主探索和研討地理問(wèn)題，使學(xué)生切實(shí)處在自主學(xué)習(xí)和積極交往的狀態(tài)之中。在學(xué)習(xí)中要注意組織好學(xué)生的交流，處理好學(xué)生間合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系以及反應(yīng)快捷和滯后學(xué)生間的關(guān)系。師生之間相互理解、相互信任，不僅會(huì)促進(jìn)地理教學(xué)相長(zhǎng)，而且能夠提升感情的熱度，使師生關(guān)系得以充分發(fā)展。

二、教師的人格魅力是塑造學(xué)生創(chuàng)新人格的重要條件

教師的人格魅力最能感召學(xué)生的靈魂用教師自身的人格魅力影響學(xué)生人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想，情感及行為的特有統(tǒng)合模式。這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的，穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。教師除了要作必要的引導(dǎo)外，還要實(shí)際指導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，與學(xué)生共同做游戲、講感受等，這就要求教師除了有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和廣博的學(xué)識(shí)外，更重要的是應(yīng)當(dāng)擁有高尚的創(chuàng)新人格。教師的言傳身教、學(xué)生的耳濡目染，對(duì)學(xué)生良好行為的養(yǎng)成、樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗性格的形成以及正確的人生觀(guān)的樹(shù)立，無(wú)不起著直接的、積極的、重要的作用。教師要用自己的人格魅力去吸引學(xué)生，教育學(xué)生。讓他們不但學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人?！疤依畈谎?，下自成蹊”，教師良好的品德對(duì)學(xué)生總是潛移默化的。具有高尚人格的教師，其魅力是巨大的，其感染力是強(qiáng)烈的，教師高尚的人格會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種敬仰之情。師生之間形成積極的互動(dòng)，就會(huì)對(duì)學(xué)生健康人格的塑造和綜合素質(zhì)的提高起到積極的促進(jìn)作用。

三、鼓勵(lì)學(xué)生的質(zhì)疑是塑造學(xué)生創(chuàng)新人格發(fā)展的基礎(chǔ)

教師還要努力塑造學(xué)生的質(zhì)疑能力，盡可能多發(fā)動(dòng)他們提出問(wèn)題，進(jìn)而試著解決問(wèn)題。學(xué)生的質(zhì)疑品質(zhì)即指學(xué)生能夠?qū)σ粋€(gè)事物或一種理論從不同角度提出各種不同問(wèn)題的個(gè)性品質(zhì)。質(zhì)疑是創(chuàng)新性人格的首要品質(zhì) ，鼓勵(lì)質(zhì)疑是塑造創(chuàng)新性人格的重要內(nèi)容。馬克思有一名言 ，就是 “懷疑一切”，體現(xiàn)著對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗和落后觀(guān)念大膽批判的創(chuàng)新精神。用理性去追問(wèn)一切現(xiàn)存事物存在的合理性。“再現(xiàn)教育” 和 “應(yīng)試教育” 致使許多學(xué)生盲目崇拜教科書(shū) ，盲目依賴(lài)?yán)蠋?，不善于質(zhì)疑 ，不敢發(fā)問(wèn)。 亞里士多德說(shuō)： “吾愛(ài)吾師 ，吾更愛(ài)真理。 ”所以 ，創(chuàng)新教育的人格塑造中 ，應(yīng)當(dāng)著重塑造學(xué)生質(zhì)疑品質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)一些習(xí)慣和傳統(tǒng)進(jìn)行懷疑，不迷信專(zhuān)家權(quán)威，敢于提出各種問(wèn)題 ，甚至包括一些當(dāng)前看來(lái)近乎 “荒唐” 的問(wèn)題。鼓勵(lì)學(xué)生的質(zhì)疑是塑造學(xué)生創(chuàng)新人格發(fā)展的基礎(chǔ)。

四、磨煉學(xué)生意志是塑造學(xué)生創(chuàng)新人格的基礎(chǔ)保障

在愛(ài)迪生的許多發(fā)明中 ，絕大多數(shù)是靠艱苦勞動(dòng)磨煉出來(lái)的。他一生經(jīng)歷過(guò)的失敗無(wú)以計(jì)數(shù) ，而失敗卻磨煉了他的意志 ，鑄就了舉世聞名的大發(fā)明家。被譽(yù)為現(xiàn)代化學(xué)之父的道爾頓說(shuō)得好： “如果我有什么貢獻(xiàn)的話(huà) ，那不是我的才能的結(jié)果 ，完全是勤勉和毅力的結(jié)果。 ”在創(chuàng)新活動(dòng)中 ，常常是誰(shuí)能堅(jiān)持到最后一步 ，誰(shuí)就會(huì)突然發(fā)現(xiàn)一條通暢的道路。創(chuàng)新教育在塑造創(chuàng)新性人格方面 ，既是一種“成功教育”，也是一種 “挫折教育” 。

五、建立常人心態(tài)是塑造學(xué)生創(chuàng)新人格的可持續(xù)發(fā)展的要求

成功人士的首要標(biāo)志在于他的積極心態(tài)，一個(gè)人如果具有積極的心態(tài)、能樂(lè)觀(guān)地面對(duì)人生，樂(lè)觀(guān)地接受挑戰(zhàn)和應(yīng)付挫折，那么他就已經(jīng)獲取成功一半。訓(xùn)練中可采用如下幾種調(diào)節(jié)心態(tài)的方法：

1.自我確認(rèn)法

寫(xiě)出一系列正向的代表人格的詞或句，如“積極樂(lè)觀(guān)”、“有毅力”、“自信”、“熱情”、“我是一個(gè)有用的有能力的人”等，每個(gè)詞或句都是你對(duì)自己的期望。

2.積極的自我暗示

當(dāng)遇到問(wèn)題、困難和挫折時(shí)，立即用積極自我暗示來(lái)鼓勵(lì)自己，如“我相信自己有能力做好”，“我一定能行”等等，增強(qiáng)自己的信心。

3.耐挫力訓(xùn)練

比賽蹲馬步，考驗(yàn)自己的意志力、耐挫能力。通過(guò)訓(xùn)練后會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成新的習(xí)慣、建立新的標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)生新的愿望，每天不斷成長(zhǎng)更加享受人生。

六、潛移默化教育是塑造學(xué)生創(chuàng)新人格的外部環(huán)境要求

運(yùn)用無(wú)形教育的方式，把教育者的日常言行作為受教育者的樣板和標(biāo)準(zhǔn)樹(shù)立起來(lái)，使受教育者不知不覺(jué)地受到良好人格和思想品德的影響和感染，進(jìn)而建立與教育者一致的人格和思想品德。常言說(shuō)：“有其父必有其子”，正是說(shuō)明為父母者的自然“身教”的巨大影響力。對(duì)孩子進(jìn)行創(chuàng)新人格的塑造，導(dǎo)致他們?cè)谧陨硭刭|(zhì)的養(yǎng)成上多多少少地存在著一定的缺陷。這必將影響到青少年的健康成長(zhǎng)。

未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)首先是心態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)，人格的較量。必須擁有健康人格，良好的心理質(zhì)素，才能在現(xiàn)代化的進(jìn)程中泰然處之，不斷成功，這將是時(shí)代賦予教育的神圣使命！也是教育服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于時(shí)代的魅力之所在！