周顯順 張玉瑩

摘 要：琵琶作為我國古代最古老的彈弦樂器之一，早在上千年前便被載入史冊。琵琶是西域的樂器，在古時中原和外來邦國的文化交流中傳入我國，最初琵琶擁有多種類型，多種結(jié)構(gòu)特色的，在后來和中原其余樂器文化交融后，慢慢被我國文化同化，所攜帶的西域特色逐漸褪去，漸漸吸收了我國傳統(tǒng)文化的演奏技巧，有了傳統(tǒng)文化的風(fēng)格，造型在多次改造后成為現(xiàn)代琵琶的樣子。

關(guān)鍵詞：琵琶演奏；發(fā)展史

每一種樂器的產(chǎn)生都與當(dāng)?shù)厝嗣駥ξ幕脑V求和生活習(xí)慣息息相關(guān)，琵琶演奏時的姿勢也和百姓的生活作息聯(lián)系密切，地域的經(jīng)濟發(fā)展水平和人文情懷對琵琶的演奏方式和文化屬性有很大的影響。我們從魏晉南北朝時期至今的琵琶演奏歷史的記載便可知道不同的文化背景下，琵琶演奏姿勢有哪些不同。

一、魏晉時期琵琶演奏特點

魏晉南北朝時期，琵琶剛剛傳入中原，隨著人口流動的頻率高，琵琶向南方尤其是江南一帶傳播，剛傳入中原的琵琶演奏風(fēng)格，仍保留著它濃郁的西域特色。在西域時，琵琶演奏是作為馬背上的娛樂項目存在的，不同于一些保守的音樂文化，他們不具備安土重遷的思想。恰恰相反的是，最初的琵琶文化類屬于畜牧狩措、居無定所、策馬揚鞭的游牧音樂文化，常常是一邊騎馬一邊彈琵琶，所以最初的琵琶演奏被人稱為“馬上之樂”。因為當(dāng)時琵琶所屬性質(zhì)為游牧音樂，所以決定了它的演奏方式的豪邁，一種音樂的演奏的方式由演奏者的性格決定，游牧民族的率性不羈的性格特色決定了演奏方式隨性簡單，沒有多余的部分。最初的琵琶演奏只有一種指撥的演奏技巧，另外，琵琶演奏時的姿勢也以橫著抱琵琶為主。

二、隋唐時期琵琶演奏特點

琵琶發(fā)展到隋唐時期，因為已經(jīng)經(jīng)歷很多年與中原傳統(tǒng)文化的交流切磋，琵琶固有的西域演奏方式慢慢消失，取而代之的是經(jīng)過中原傳統(tǒng)文化的洗禮后，其演奏特色具有我國傳統(tǒng)樂器演奏的方式，琵琶在演奏技巧和藝術(shù)表達(dá)等方面具有重大突破。雖然這個時期琵琶演奏的方式仍是以撥弦為主，但是已由最初的撥彈向指彈過渡，彈琴的姿勢由最初的橫抱向豎抱過渡。這些都是由于琵琶所屬文化性質(zhì)的轉(zhuǎn)變決定的，不風(fēng)土人情養(yǎng)育著不同的民族特色，不同民族性格決定各個民族文化的多樣性。我國古代一切的意識形態(tài)都是由小農(nóng)經(jīng)濟決定的，所以形成了百姓傳統(tǒng)保守、重視尊卑禮節(jié)的性格特點，這樣的民族文化思想使我國文化表演者大多喜歡采用內(nèi)斂含蓄的表達(dá)方式，認(rèn)可一種靜水流深的做學(xué)問態(tài)度。故而，琵琶在接受幾百年的我國傳統(tǒng)文化的洗禮后，所攜帶入中原的豪放不羈的演奏方式轉(zhuǎn)變成內(nèi)斂雅致的演奏方式，并且也從最初的馬上之樂轉(zhuǎn)變成宮廷之樂，演奏場合發(fā)生了質(zhì)的變換，演奏的方式更加具有小眾性和精致性。隋唐兩代繁榮的經(jīng)濟文化大背景，為琵琶演奏日后的革新與發(fā)展奠定了強有力的基礎(chǔ)。以隋唐為臨界點，琵琶演奏逐漸增加了中原文化特色。

三、宋元時期琵琶演奏特點

宋元時期琵琶演奏的方法和技巧更加趨于成熟，演奏方法和姿勢都已成型，與隋唐相比較，這時的琵琶演奏方式已經(jīng)是以指彈為主，充分發(fā)揮了五指靈活演奏的功能，演奏時的姿勢也變成以豎抱為主的方式。并且由隋唐時期的宮廷燕樂的文化屬性轉(zhuǎn)變成廳堂之樂，可見琵琶演奏的受眾已從小眾轉(zhuǎn)變成大眾，當(dāng)時琵琶演奏供達(dá)官貴人和擁有財力的人欣賞，專門在正式的大型場合演奏，起到娛樂盡興，調(diào)節(jié)現(xiàn)場氛圍的作用。而隨著學(xué)習(xí)琵琶的人漸漸增多，琵琶演奏已不為稀有，再者隨著人們生活水平的提高，他們對于文化的追求變熱烈，他們向往精神上的富足，多了一種音樂文化更能滿足百姓群體對文化的渴望，再加上琵琶來自于西域，這種外來文化的身份更能引起觀眾的好奇和青睞。這種心理使得琵琶學(xué)習(xí)者越來越多，最終使得會演奏琵琶已不是一件稀有的才華，琵琶演奏不僅僅局限在達(dá)官顯貴的宮廷宴會之上。

四、明清時期琵琶演奏特點

明清時期人們對琵琶的演奏方式仍是延續(xù)著宋元時期的指彈，演奏姿勢也是保持著豎抱。只是演奏者在繼承精華之后，更加追求演奏的系統(tǒng)化、專業(yè)化和曲雅化。琵琶演奏風(fēng)格的轉(zhuǎn)變也使它的受眾有了變化，因為琵琶演奏具有了文學(xué)特色，所以也并非每一個階層的群體都能欣賞他的美。宋元時期，琵琶演奏的題材涉獵廣，演奏風(fēng)格種類多，能滿足各類群體的喜好，但是隨看人們對于文化的研究，琵琶演奏的系統(tǒng)性凸顯，會對演奏題材和風(fēng)格都加以約束和限制，這樣一來琵琶演奏的受眾變少，加之對于音樂文化研究的大多是文人，文人研究的藝術(shù)文化常常具有濃厚的文學(xué)色彩，沒有文化積累的平民百姓常常不能體會文人口中藝術(shù)別樣的美，故而，隨著琵琶演奏的系統(tǒng)性，專業(yè)性的發(fā)展，欣賞琵琶演奏的受眾變少了，并且受眾群體以文人為主。

五、結(jié)語

琵琶演奏的發(fā)展史漫長而豐富多彩，雖不是中原的本土產(chǎn)物，但是其后來已然成為我國傳統(tǒng)音樂文化的重要部分，也正是因為它外來文化的異類身份，使得自身的發(fā)展過程絢爛多姿，別有一番風(fēng)味。因為琵琶演奏發(fā)展過程中的有著獨特樂趣，所以在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)向演奏者講述它的歷史，使同學(xué)們更進(jìn)一步感受到琵琶的獨特之處，了解它的趣味性，進(jìn)一步體會到音樂的魅力。

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作者簡介：周顯順（1959-），男，吉林四平人，吉林藝術(shù)學(xué)院，教授，主要研究方向：琵琶演奏與教學(xué)；張玉瑩，吉林藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院在讀研究生。