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        林萬(wàn)成講古語(yǔ)言藝術(shù)初探

        2018-10-21 03:19:54謝良建
        傳播力研究 2018年19期
        關(guān)鍵詞:閩南話

        謝良建

        摘要:閩南話稱“故事”為“古”,將講故事、說(shuō)書稱為“講古”。林萬(wàn)成系央廣播音指導(dǎo)、2012年度中國(guó)播音主持“金話筒獎(jiǎng)”獲得者。他的講古作品深受兩岸閩南方言區(qū)聽(tīng)眾的喜愛(ài),而其成功關(guān)鍵,全在于播講者對(duì)語(yǔ)言的駕馭。本文以林萬(wàn)成退休前的講古壓軸之作——“大型歷史人物系列講古《廉政兩帝師》”為例,梳理總結(jié)其在閩南話語(yǔ)匯和表達(dá)方式等方面的“獨(dú)家秘技”,以期借鑒其語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù),為閩南話廣播節(jié)目所用。

        關(guān)鍵詞:林萬(wàn)成;講古;廉政兩帝師;閩南話

        閩南話稱“故事”為“古”,將講故事、說(shuō)書稱為“講古”。林萬(wàn)成系央廣播音指導(dǎo)、2012年度中國(guó)播音主持“金話筒獎(jiǎng)”獲得者。林萬(wàn)成的講古作品深受兩岸閩南方言區(qū)聽(tīng)眾的喜愛(ài),而其成功關(guān)鍵,全在于播講者對(duì)語(yǔ)言的駕馭。“大型歷史人物系列講古《廉政兩帝師》”作為林萬(wàn)成退休前的講古壓軸之作,集大成地展現(xiàn)了其在20多年廣播講古生涯中,逐步形成的別具魅力的語(yǔ)言風(fēng)格。本文試以該作品為例,梳理總結(jié)林萬(wàn)成在閩南話語(yǔ)匯和表達(dá)方式等方面的“獨(dú)家秘技”,以期一探其講古廣俘人心的魔力所在。

        一、爐火純青的熟語(yǔ)運(yùn)用

        熟語(yǔ)是我國(guó)語(yǔ)言詞匯中一種定型化的短語(yǔ)和句子,包括成語(yǔ)、諺語(yǔ)、慣用語(yǔ)和歇后語(yǔ)。

        《廉政兩帝師》講述的是清朝乾隆和嘉慶皇帝的老師——漳浦人蔡世遠(yuǎn)、蔡新為官清廉、盡忠職守的故事,要向普羅大眾呈現(xiàn)這一“文不甚深,言不甚俗”的作品,講古者需要將原著的書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成聽(tīng)眾熟悉、易懂、歡迎的口頭語(yǔ)言,尤其是熟語(yǔ)。熟語(yǔ)在《廉政兩帝師》中出現(xiàn)的比例極高,僅以第三十一回為例,蔡新平定緬亂,乾隆賜其紫禁城騎馬,三天后,蔡新棄馬改轎,并在早朝向乾隆解釋:

        臣騎著雄俊的高頭大馬,好比身處二樓“坐懸看低”(居高臨下),常引得路人駐足觀看,看似頗為風(fēng)光。但臣想,都說(shuō)“痟貪軁雞籠”(因小失大),更所謂“高處不勝寒”,臣這樣做,容易引起他人妒忌,“銃拍出頭鳥”(槍打出頭鳥),“毋驚虎生三粒嘴,只驚人懷兩項(xiàng)心”(人心叵測(cè)),這無(wú)形中給自己樹了敵?!按跞撕裨?,歹米厚稗”(人言可畏),這是臣所不愿看到的,也是皇上所不愿看到的。

        在這一121字的段落中,林萬(wàn)成使用了6條、合計(jì)41字熟語(yǔ),約占該段落的1/3。如此高頻率運(yùn)用熟語(yǔ)的段落在作品中還有多處,其他散見(jiàn)的熟語(yǔ)運(yùn)用更是不勝枚舉。

        二、豐富多彩的修辭手法

        林萬(wàn)成講古善于運(yùn)用各種修辭手法,將故事講得形象生動(dòng),以下列舉其最常用的比喻、夸張、設(shè)問(wèn)來(lái)討論。

        (一)比喻

        比喻是《廉政兩帝師》里出現(xiàn)頻率最高的修辭手法,它以具體說(shuō)明抽象,充分表達(dá)不易形容的意象,使復(fù)雜的事物、道理變得簡(jiǎn)潔明了,而且鮮明生動(dòng)、耐人尋味。

        林萬(wàn)成最常使用以“若”、“親像” (好比)等為喻詞的直喻,如形容心花怒放——“心肝若磅米芳”(心里像爆米花),形象貼切,讓人印象深刻。

        隱喻則是以“是”作為喻詞,將本體和喻體進(jìn)行隱藏的比較。三歲的蔡世遠(yuǎn)臨睡前,總央求母親讀《千字詩(shī)》和《三字經(jīng)》給他聽(tīng),一日不聽(tīng)便無(wú)法入眠,“看來(lái)《千字詩(shī)》、《三字經(jīng)》是蔡世遠(yuǎn)的安眠藥”——林萬(wàn)成以“安眠藥”暗喻《千字詩(shī)》和《三字經(jīng)》,一語(yǔ)點(diǎn)明蔡世遠(yuǎn)從小求知如渴、與眾不同。

        (二)夸張

        林萬(wàn)成善于使用夸張的修辭法來(lái)描述人、事、物,例如形容某物微乎其微,必定言其“鼻屎大”,七品芝麻官是“鼻屎大的官”、小肚雞腸是“胸懷鼻屎大”。

        夸張有時(shí)也用來(lái)渲染人物的情感,喜不自勝常被夸張成“歡喜甲嘴仔會(huì)歪”(樂(lè)得嘴都歪了)或“歡喜甲毋知今仔拜幾”(高興得連今天周幾都忘了)。

        上述夸張手法的運(yùn)用,雖然言過(guò)其實(shí),卻因“聳人聽(tīng)聞”而使原本平淡無(wú)奇的事物變得新奇而扣人心弦,感染力更強(qiáng),形象更鮮明。

        (三)設(shè)問(wèn)

        設(shè)問(wèn),是為了強(qiáng)調(diào)某部分內(nèi)容而明知故問(wèn)。在作品中,林萬(wàn)成有時(shí)代替聽(tīng)眾提出疑問(wèn),發(fā)問(wèn)后隨即拋出答案。例如:

        蔡世遠(yuǎn)這日佇冊(cè)房咧泡茶,門跤口雜差仔工來(lái)“報(bào)告”:“有一個(gè)學(xué)生叫雷鋐欲來(lái)揣你。”雷鋐是啥人?寧化人,雍正十一年的進(jìn)士,官做到都察左副都御史。(一日,蔡世遠(yuǎn)正在書房中泡茶,門外雜役進(jìn)來(lái)稟告:學(xué)子雷鋐求見(jiàn)。雷鋐是何許人也?寧化人,雍正十一年進(jìn)士,官至都察左副都御史)(1)

        也有些設(shè)問(wèn)是代替作品中人物發(fā)出疑問(wèn),只問(wèn)不答。例如第三十七回,蔡新休致返鄉(xiāng),常坐一頂破轎出門,鄉(xiāng)中頑童見(jiàn)轎經(jīng)過(guò),便爬到路旁樹上往轎頂撒尿,

        蔡新攑頭一看,天著好好啊,日頭赤炎炎,哪有落雨呢?(蔡新抬頭一看,晴天白日,哪來(lái)的雨呢?)

        設(shè)問(wèn)的巧妙運(yùn)用,可以制造懸念,緊抓聽(tīng)眾注意力,不斷啟發(fā)其思考;同時(shí),突出某些內(nèi)容,使作品起波瀾、有變化。

        除了比喻、夸張、設(shè)問(wèn)以外,林萬(wàn)成在講古中還善于使用對(duì)偶、排比、重復(fù)等各種修辭手法來(lái)使故事更生動(dòng)、引人入勝,由于篇幅關(guān)系,對(duì)其他修辭手法本文不再一一舉例闡述。

        三、智慧閃現(xiàn)的慣用套語(yǔ)

        套語(yǔ)是講古者在講述故事時(shí),習(xí)慣使用的具有固定結(jié)構(gòu)的語(yǔ)詞或短句。林萬(wàn)成慣常采用的套語(yǔ),有些屬于敘述方式的程式,有些屬于內(nèi)容上呈現(xiàn)敘事情境的短句,前者如“話頭這時(shí)愛(ài)講……”(話說(shuō)……)、“閑仔話莫講”(閑話少敘)等,與普通話說(shuō)書套語(yǔ)幾無(wú)二致,在此略過(guò),著重解析后者。

        在內(nèi)容上有助于呈現(xiàn)敘事情境的套語(yǔ)很多,大部分引用昔時(shí)賢文或閩南話熟語(yǔ),來(lái)增強(qiáng)意象的傳達(dá)。例如:勸人生命不息、奮斗不止,用“水停百日會(huì)生蟲,人閑百日會(huì)破病”;遇有不速之客,常用“紅關(guān)公,白目眉,無(wú)人請(qǐng)自己來(lái)”。林萬(wàn)成引做套語(yǔ)的昔時(shí)賢文和閩南話熟語(yǔ),一方面因?qū)φ萄喉?、通俗?jiǎn)練而深受聽(tīng)眾的喜愛(ài),成為“林氏”講古的重要語(yǔ)言特色;另一方面又因?yàn)榘姸嗾芾碇腔?,有助于?tīng)眾的理解和想象,從而增添了作品的藝術(shù)價(jià)值。

        四、張弛有致的語(yǔ)言節(jié)奏

        林萬(wàn)成的講古作品,語(yǔ)言節(jié)奏張弛有致,這不僅得益于他在表現(xiàn)不同情節(jié)內(nèi)容時(shí),格外注重語(yǔ)速、語(yǔ)流和語(yǔ)氣的綜合運(yùn)用,還由于他在播講時(shí)有機(jī)運(yùn)用了貫口、韻文、閩南四句等技巧。

        (一)貫口

        貫口是評(píng)書中“說(shuō)”功的一種,播講者將篇幅較長(zhǎng)的一段詞流暢清晰地一氣說(shuō)出,以達(dá)到渲染情節(jié)、產(chǎn)生笑料等作用?!读傻蹘煛返谑兀秩f(wàn)成用了一段貫口為地痞惡霸林阿狗“開(kāi)臉”(2):

        有的聽(tīng)眾朋友若咧問(wèn)講:林阿狗生做什么款?你著注意聽(tīng):目珠若鳥鼠,鼻仔是鷹鼻,喙唇厚厚,嘴齒閣地包天,恁兜烘爐若欠葵扇,直透借伊兩扇耳。伊的嘴?皮若像予蟾蜍放尿,粗甲會(huì)做銼仔,若是食料理什么“沙西米”,欠姜汁直透借伊皮來(lái)銼。伊的頭殼粒仔若天頂?shù)男?,若癩哥一四界粘黐黐,伊閣時(shí)不時(shí)出手去控疕,真是:扒也癢、控也癢,粗皮毋死欲按怎樣,趕快叫醫(yī)生做和尚。(聽(tīng)眾朋友若要問(wèn):林阿狗長(zhǎng)得啥模樣?您得注意聽(tīng):賊眉鼠眼鷹鉤鼻,唇厚牙齒地包天,誰(shuí)家煽火缺葵扇,直接向他借雙耳。臉頰蟾蜍來(lái)撒尿,粗糙堪比鐵銼刀,要吃料理“沙西米”,姜在雙頰可銼汁。腦殼仿似滿天星,遍布癩痢粘糊糊,他常用手把痂摳,真是:撓也癢、摳也癢,奇癢欲死奈如何,直教醫(yī)生做和尚)

        這一原本可能一閃而過(guò)的人物白描,因了一段愛(ài)憎分明、極盡渲染夸張之能事的貫口,激揚(yáng)出形象生動(dòng)的語(yǔ)言趣味,讓聽(tīng)眾在忍俊不禁的同時(shí)也記住了這個(gè)丑陋不堪的反面人物。

        (二)韻文

        韻文是講究格律、押韻的文體,要求使用韻母相同或相近的字作句子的結(jié)尾,使播講產(chǎn)生鏗鏘和諧的音韻美感。駢散結(jié)合的韻文是林萬(wàn)成在《廉政兩帝師》中頻繁使用的語(yǔ)言技巧,以下僅以第六回“一見(jiàn)鐘情穿燈腳”為例試以闡釋。

        蔡新與何府大小姐在花園相遇,何小姐走時(shí)掉下了一方手帕。

        蔡新上前行倚來(lái)抾起,前從后從想欲交還伊,這夢(mèng)中的人無(wú)去一目囁,此情此景毋通暗暝見(jiàn)。我哪通佇花園鼻香味,來(lái)去找因老爸較四序(3)。(蔡新走近拾起,追了上去想交還,但何小姐已不知去處,估計(jì)只能夢(mèng)中再見(jiàn)伊人。他心想:我可不能在花園傻等,得趕緊去找何父)

        林萬(wàn)成正是善于在原本以“散敘平說(shuō)”為主的講古中,將這些韻文適時(shí)地穿插其間,從而避免平鋪直敘,使講古作品的語(yǔ)言節(jié)奏高低起伏、散韻交織、色彩斑斕、錯(cuò)落有致。

        (三)閩南四句

        閩南四句是閩臺(tái)民間早年盛行的一種口頭文學(xué),格式多為七言或八言四句。林萬(wàn)成在閩南話古音、轉(zhuǎn)韻、詩(shī)詞格律方面有較深研究,編撰閩南四句游刃有余,且常能在其中嵌入典故,使這些閩南四句意涵深刻。

        閩南四句在《廉政兩帝師》中有多種用途,有時(shí)出現(xiàn)在章節(jié)起首,恰如評(píng)書中的“定場(chǎng)詩(shī)”,如第二十九回開(kāi)頭:

        各位,人講“萬(wàn)善孝為首”,家庭圓滿就自由,世間無(wú)可蹛永久,若做過(guò)失著愛(ài)收?!ǜ魑宦?tīng)眾,都說(shuō)“百善孝為先”,家庭圓滿就自由,世間無(wú)法永久待,若犯過(guò)錯(cuò)就得改?!?/p>

        一則閩南四句開(kāi)門見(jiàn)山地告訴聽(tīng)眾:本回將講述蔡新孝敬母親的故事。

        另外,《廉政兩帝師》中有大量的書信、公文內(nèi)容及人物對(duì)話,如果按原作“照本宣科”難免沉悶乏味,此時(shí),林萬(wàn)成便會(huì)用閩南四句加以“破解”。例如第十五回,臺(tái)灣朱一貴率眾起義,蔡世遠(yuǎn)去信藍(lán)鼎元,要他入臺(tái)輔助藍(lán)廷珍收復(fù)臺(tái)灣,平定叛亂。信里寫道:

        現(xiàn)時(shí)朝廷咧準(zhǔn)備,早日派人臺(tái)灣去,安心經(jīng)營(yíng)好辦理,百姓才會(huì)出頭天。(如今朝廷正準(zhǔn)備,望你早日赴臺(tái)灣,用心經(jīng)營(yíng)細(xì)管理,百姓方有太平日。)

        上述這些在起承轉(zhuǎn)合、刻畫事物、描寫場(chǎng)面等處加入的閩南四句,可謂言簡(jiǎn)意深、恰到好處,透過(guò)這些閩南四句,我們足可以看出林萬(wàn)成駕馭語(yǔ)言文學(xué)的能力之高。

        五、借今說(shuō)古的時(shí)代色彩

        歷史向前發(fā)展,語(yǔ)言也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。在講古作品中,林萬(wàn)成往往會(huì)擇取現(xiàn)代詞匯,將古書新說(shuō)、新解,既使其別具一番韻味,更著重在通俗易懂,使作品語(yǔ)言貼近當(dāng)下,貼近聽(tīng)眾生活。

        第十一回,在解釋“義田”一詞時(shí),林萬(wàn)成說(shuō)道:

        “義田”也是稅人、贌人,毋過(guò)所有的錢攏是咧救散赤家庭、教育,抑是孤寡生活無(wú)下落的,就是這當(dāng)時(shí)講的“最低收入保障線”。(“義田”也是租予人耕種,不過(guò)所得都用于扶持教育,救濟(jì)貧困家庭或孤寡、生活無(wú)著者,相當(dāng)于如今的“最低收入保障線”。)

        用聽(tīng)眾耳熟能詳?shù)摹白畹褪杖氡U暇€”這一當(dāng)代詞匯加以解釋,古代“義田”的作用頃刻明了易懂。

        除了將當(dāng)代詞匯嵌入古代故事,林萬(wàn)成“借今說(shuō)古”的另一種形式是在閩南話播講中“點(diǎn)綴”普通話甚至外語(yǔ),使作品更為風(fēng)趣幽默。例如第五回,蔡新在何府花園巧遇何小姐,

        伊趕緊行倚去,笑仔笑講:“何小姐,你早!”(他趕緊走上前,笑著說(shuō)“何小姐,你早!”)

        林萬(wàn)成之所在此使用普通話的問(wèn)候語(yǔ),意在刻畫一個(gè)飽讀詩(shī)書卻又拘謹(jǐn)羞澀的書生形象。

        這些出其不意的“古書新說(shuō)”,常常成為林萬(wàn)成講古作品的生花妙筆,使其語(yǔ)言變得生動(dòng)活潑,令人過(guò)耳不忘。

        講古是閩臺(tái)兩岸優(yōu)秀的口頭文學(xué)形式之一,深受聽(tīng)眾的喜愛(ài),但對(duì)講古的研究卻非常寥落。目前導(dǎo)致講古低迷的原因很多,其中學(xué)術(shù)界對(duì)其關(guān)注不夠是原因之一。筆者寫作本文的初衷,一是因?yàn)榱秩f(wàn)成從中央人民廣播電臺(tái)退休后,電臺(tái)講古遭遇“斷檔”,亟需對(duì)林萬(wàn)成多年的講古藝術(shù)探索進(jìn)行理論梳理和系統(tǒng)總結(jié),以供后來(lái)者學(xué)習(xí)借鑒;二是因?yàn)殚}南話廣播異于普通話廣播的方言特性,使其對(duì)主持人“口語(yǔ)化”的表達(dá)能力有更高要求,學(xué)習(xí)林萬(wàn)成的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù),無(wú)疑有助于閩南話主持人更好地駕馭閩南方言,制作出地道“對(duì)味”的閩南話廣播節(jié)目。

        注釋:

        加著重號(hào)文字即為設(shè)問(wèn)部分。

        評(píng)書作品中主要人物第一次出現(xiàn)時(shí),說(shuō)書人對(duì)其面貌膚色、身材體形、穿著打扮等的集中介紹。

        本段例文使用了閩南話韻母i和相近韻母i?。

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