孫晗迪
摘要:近年來,我國電視節(jié)目日趨娛樂化。在這樣一個盲目娛樂的電視市場環(huán)境下,《中國詩詞大會》《中國成語大會》《朗讀者》《見字如面》等文化類節(jié)目異軍突起,成為電視市場上的一股清流,引領了新一波潮流。這類節(jié)目蘊含豐富的傳統(tǒng)文化底蘊,一經(jīng)播出就引起了廣泛好評?!吨袊娫~大會》以“賞中華詩詞,尋文化基因,品生活之美”為節(jié)目宗旨,帶領觀眾重溫經(jīng)典,弘揚民族文化。
關鍵詞:《中國詩詞大會》;詩詞意境;人文情懷
近年來,我國電視行業(yè)出現(xiàn)了過度娛樂、盲目娛樂的傾向,電視節(jié)目也呈現(xiàn)低俗化的趨勢。大量國外娛樂節(jié)目被完全照搬,電視節(jié)目的文化內(nèi)涵越來越缺乏。然而觀眾對快節(jié)奏、純粹娛樂的節(jié)目逐漸產(chǎn)生了審美疲勞,對節(jié)目的需求也從單純的感官刺激轉向人文情懷,受眾追求的更多的是對美好心靈的撫慰、積極人生的向往。在這樣的環(huán)境下,《中國詩詞大會》把握機遇,文化助力,贏得了受眾的廣泛關注。
一、創(chuàng)新賽制,實現(xiàn)原創(chuàng)發(fā)力
(一)百人團助力詩詞新規(guī)
《中國詩詞大會》中,每場比賽都由個人追逐賽和擂主爭霸賽兩部分組成。挑戰(zhàn)者們首先參加個人追逐賽的比拼,百人選手團與挑戰(zhàn)者共同答題,如果百人選手團答錯,其面前的戰(zhàn)船將會被擊沉,每道題的沉船數(shù)量即為挑戰(zhàn)者的得分。每位挑戰(zhàn)者最多可答十道題,挑戰(zhàn)者中總分最高的一位,與百人選手團中答題正確率最高且最快的選手,進入下一環(huán)節(jié)。百人團中的選手都是來自五湖四海,上至七旬老人,下至七歲兒童,既有大學教師,也有普通農(nóng)民,所有的選手機會均等,獨臂女孩張超凡自信應答贏得尊重,農(nóng)民白茹云用詩詞對抗身體上的傷痛,王軼隆作為替補演繹平凡動人的故事。他們都通過《中國詩詞大會》,綻放了不同的光彩。
百人團集結了眾多有才華的普通人共同在鏡頭前吟詩作賦、以詩會友,達成了靈魂的共鳴。這種賽制給了普通人更多機會展現(xiàn)自己,使節(jié)目更加平民化。每一位觀眾都能在百人團中找到屬于自己的位置,使觀眾更加投入其中。
(二)飛花令重溫詩詞情懷
在個人追逐賽中,由五名選手上臺與百人團同答一組題,最后五人中累積擊敗人次最多者即為該賽段優(yōu)勝者,與百人團中答題最多且最快的選手進行“飛花令”的比拼。所謂“飛花令”,就是兩位選手在現(xiàn)場比拼過程中,相繼背誦含有“花”“春”“月”“山”“人”“云”“酒”等字的詩詞,勝者將作為攻擂者進行下一輪的比拼。
其實“飛花令”原是古人的一種文字游戲,得名于唐代詩人韓翃的名句“春城無處不飛花”。節(jié)目組的創(chuàng)新引用,選手之間的對抗精彩紛呈,強勢吸引了許多觀眾?!皟z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰”“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”“桃李春風一杯酒,江湖雨夜十年燈”等詩句都是選手們在飛花令環(huán)節(jié)道出的精彩詩句,還有武亦姝那一句“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀,入我床下”更是引得觀眾拍手叫絕。
二、制作精良,彰顯古典風華
(一)舞臺設計,再現(xiàn)詩詞意境
《中國詩詞大會》應用了現(xiàn)代的舞美技術,搭建了三千六百平的水舞臺,整個演播室美輪美奐,3D的視覺效果,仿佛置身于古代的畫卷中。在不同階段還通過色彩的變化,映襯不同的意境。整體上采用深藍色,使得整個演播廳寧靜自然,與水舞臺交相輝映。在選手得勝時采用紅色表現(xiàn)熱烈的氣氛。百人團的盾牌也有相應的顏色設計,細節(jié)之處的設計讓人眼前一亮。除此之外,在專家點評的時候,也會根據(jù)不同的詩句進行顏色的變換,讓觀眾真正融入詩詞的意境中。
此外,《中國詩詞大會》還大量應用了LED屏幕,舞臺背景的大LED屏幕因詩句不同變換著背景,百人團每個人前方設置的小LED屏與舞臺呼應,深入其中仿佛踏進了古代詩詞的意境,帶來一種沉浸式的體驗感,加強了視覺沖擊。每當?shù)谝画h(huán)節(jié)選手答題結束時,小LED屏都會通過盾牌顯示選手的得分,直觀地展示了選手的得分情況,也帶來了良好的視覺效果。
(二)古典音樂,渲染優(yōu)美氛圍
《中國詩詞大會》在選擇音樂的過程中,多采用具有中國特色的古典音樂。開場音樂《笑傲江湖路》氣勢非凡、大氣磅礴,穿插在節(jié)目之中的音樂,隨著詩詞意境的變化而變化,時而緊張激烈、時而舒緩雅致,但都帶有中國古典的韻味。
在選手講述自己身上的故事的時候,也穿插著各種優(yōu)美的音樂,但是所有音樂也都帶有古色古香的韻味。無論是在選手晉級,百人團答錯人數(shù)揭曉,還是選手之間對抗的過程中,采用的音樂不管是緊張的還是輕松的,都離不開中國風的味道。音樂與舞臺的融合,展現(xiàn)出了更加完美的舞臺。
三、群賢畢至,凸顯熱點人物
(一)典雅大方、主持人盡顯傳統(tǒng)風貌
《中國詩詞大會》選用了董卿作為節(jié)目主持人,這一決定對于《中國詩詞大會》的成功具有很強的推動作用。首先,董卿作為多年央視節(jié)目的主持人,具有很深的主持功底和豐富的舞臺經(jīng)驗,不僅能夠推動節(jié)目順利進行,還能夠掌控全場,沉著冷靜地處理意外情況。除此之外,董卿的形象氣質也非常符合《中國詩詞大會》的定位。董卿的美與當今火遍網(wǎng)絡的網(wǎng)紅不同,她是端莊大方、知性典雅的,由內(nèi)而外煥發(fā)出中國女性獨有的中國韻味。最重要的還是董卿豐富的知識內(nèi)涵和文學素養(yǎng),它不僅能用詩詞歌賦作為開場白,成功地貼合節(jié)目定位,引出節(jié)目主題,還能夠在現(xiàn)場脫口而出許多中外名句以寬慰選手。董卿的博學多識還體現(xiàn)在她能夠與選手和評委悠閑地交談,即便沒有臺本,也絲毫不露怯。
董卿可以用“天生我材必有用,千金散盡還復來”鼓勵選手,也讓觀眾感受詩詞的磅礴氣派,也可以用“隨意春芳歇,王孫自可留”體會悠遠的意境,還可以用“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”領略中華詩詞的光榮與夢想。董卿在《中國詩詞大會》上所講的每一句話,都讓人眼前一亮,傳達了《中國詩詞大會》想要重溫中華詩詞的理念。
(二)群賢畢至、參賽者展現(xiàn)詩詞意境
《中國詩詞大會》的主題就是“詩詞”,并不限制參賽者的年齡、身份,只要對詩詞有興趣,都有機會參加。因此,《中國詩詞大會》實現(xiàn)了全民參與的盛況。該節(jié)目沒有“小鮮肉”搏話題,沒有大IP炒熱點,但仍然取得了巨大的成功,原因就在于它能夠真正讓各階層、各年齡段的觀眾參與進來,從被動的接受者轉變?yōu)橹鲃拥膮⑴c者。在這個節(jié)目中,所有屏幕前的觀眾,都能夠在百人團和參賽選手中看到自己的縮影,拉近了觀眾和選手的距離。
許多普通人抱著對于詩詞的熱愛,在《中國詩詞大會》上一展雄風。第二季的冠軍——武亦姝,原本是一個普普通通的學生,憑借對于詩詞的熱愛,在《中國詩詞大會》上一戰(zhàn)成名,她的“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀,入我床下”讓觀眾深刻的記住了這個女生。還有四十歲農(nóng)民白茹云那句“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”更是感動了無數(shù)觀眾,她用親身經(jīng)歷,告訴觀眾詩詞的魅力。選手的多樣化、平民化真正從多方位、多角度的解讀了詩詞中的意境和人生哲理。
(三)飽讀詩書、嘉賓解讀詩詞意境
嘉賓作為《中國詩詞大會》的點睛之筆,為該節(jié)目增色不少,看似不需要導師、評委的節(jié)目,卻安排了四位老師,這一舉動看似多余卻有著重要意義。王立群、康震、蒙曼、酈波四位老師本身就是大學教授,都登上過《百家講壇》,有著豐富經(jīng)驗和知識涵養(yǎng),面對舞臺,他們能夠冷靜地講解。當然,最重要的并不是他們的身份和經(jīng)歷,而是他們自身對于詩詞的理解。很多詩詞看似簡單易懂,但在他們的講解下,觀眾才會發(fā)現(xiàn)里面的另一片天地。四位老師將晦澀難懂的詩詞用通俗易懂的語言講解出來,加之自己對于作者、背景的點評,讓原本只停留在書面上的詩詞變得生動起來。
在第一次遇到納蘭性德的詩句時,四位老師興趣頗濃,首先康震生動地介紹了納蘭的生平和性格,蒙曼老師更是用自己的親身經(jīng)歷講解了“聒碎鄉(xiāng)心夢不成,故園無此聲”的壯麗意境。四位老師的侃侃而談,讓選手和觀眾都獲益匪淺。
四、詩心依舊,詩詞背后的人文情懷
《中國詩詞大會》作為一檔文化類節(jié)目,在眾多的娛樂節(jié)目中贏得觀眾的眼光,最主要的原因并不是它的制作、宣傳,而是它在每一句詩詞背后所蘊含的情懷。蒙曼老師曾經(jīng)說過:“這個節(jié)目火最深層次的原因,就是中國人仍有不死的詩心?!敝袊藢τ谠娫~的向往,遠遠不止停留在節(jié)目中,而是無論身處何地、遭遇到任何事情,永遠都有一句詩詞能夠安慰中華兒女?!吨袊娫~大會》將詩詞的意義帶到屏幕上,展示給觀眾,讓更多的人看到了詩詞的美妙。
除了節(jié)目本身外,電視市場上快節(jié)奏、娛樂化的節(jié)目往往只能帶給觀眾當下的快感,缺少了人文情懷,而《中國詩詞大會》正是彌補了電視市場上的這一短板,這也是該節(jié)目能夠成功的重要因素。
當今電視市場上仍然存在過度娛樂的現(xiàn)象,以《中國詩詞大會》為代表的文化類節(jié)目要想真正扎根于觀眾心中,還應該堅持自主創(chuàng)新,創(chuàng)造新的“文化IP”,增添人民群眾喜聞樂見的內(nèi)容,擴大節(jié)目內(nèi)容含量。最重要的是通過節(jié)目傳達人文情懷,讓文化類節(jié)目不再死板,真正生動起來。