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        蘇軾的曠達情懷

        2018-10-21 14:14:33劉紅
        科技風(fēng) 2018年17期
        關(guān)鍵詞:樂觀曠達蘇軾

        劉紅

        摘要:蘇軾一生仕途失意,壯志未酬。面對人生的種種苦難,他始終表現(xiàn)出安然處之、樂觀曠達的情懷,積極奮進的人生態(tài)度。當(dāng)今的我們應(yīng)汲取蘇軾的灑脫,積極面對人生中的困難。綻放自己頑強樂觀的生命力。

        關(guān)鍵詞:蘇軾;曠達;樂觀

        詞興起于隋唐,盛于宋代,按風(fēng)格分為豪放派和婉約派。豪放派氣勢宏大,意境雄渾。抒發(fā)豪情壯志。念奴嬌赤壁懷古是宋代詞人蘇軾的豪放詞代表作。念奴嬌是詞牌名,赤壁懷古是題目。本詞寫于1082年,是蘇軾被貶黃州時游賞黃岡城外的赤壁磯時寫下的。接下來我們就通過念奴嬌赤壁懷古感受不一樣的蘇軾,感受蘇軾樂觀曠達的情懷。

        下面通過蘇軾的為官生涯、蘇軾與周瑜的對比、蘇軾樂觀曠達的情懷三個方面進行解讀。

        一、蘇軾的為官生涯

        蘇軾21歲考取進士,開始為官生涯。宋神宗元豐二年因“烏臺詩案”被捕入獄。出獄后,貶謫到黃州做團練副使。哲宗時,廢新法,信舊黨,蘇軾被召回,與司馬光意見不合,不同意盡廢新法,因而再次遭貶,先后在杭州、密州徐州、湖州任地方官。以后新黨再得勢,59歲時,他被遠謫惠州,瓊州(海南島)?;兆诩次?,蘇軾被赦召回,途中病死于常州,終年65歲。蘇軾的為官生涯可謂:一度下獄,三度貶官,命運多舛,生活坎坷。

        二、蘇軾與周瑜對比

        正是因為蘇軾被貶到黃州,仕途失意,壯志未酬,觸景生情想到了千古風(fēng)流人物,想到了三國周郎。三國時代群雄逐鹿,英才輩出:有橫槊賦詩的曹操,馳馬射虎的孫權(quán),隆中定策的諸葛亮。而東坡為什么獨愛周瑜。在蘇軾看來:周瑜無疑是成功的是完美的。看一下關(guān)于周瑜的描寫:

        “遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅?!碧K軾不惜重墨描繪了一個年輕有為,英俊儒雅的周瑜形象。

        蘇軾與周瑜的境遇對比:

        在年齡上,周瑜為東吳主帥的時候34歲,而蘇軾寫作本詞時已經(jīng)47歲。生活上,周瑜娶了江東美女小喬,幸福美滿;而蘇軾的三任妻子都已先于而去他了,可謂屢遭不幸。外貌上,周瑜英俊儒雅,風(fēng)流倜儻;而蘇軾早生華發(fā)。職位上,周瑜年輕有為,34歲已是東吳都督;而蘇軾仕途坎坷,被貶謫到黃州做團練副使。際遇上,周瑜功成名就;而蘇軾功成未就,壯志未酬。

        在對比中感嘆自我,自己仕途坎坷,年老無為;而周瑜豪放灑脫年輕有為。

        蘇軾先后貶官,可謂黃州惠州儋州州州失意;而周瑜生活美滿,功成名就,可謂情場官場戰(zhàn)場場場得意。這樣一對比,更增添了蘇軾的失落與蒼涼。

        三、樂觀曠達的情懷

        但蘇軾畢竟是蘇軾,他面對浩浩江水,想到千古風(fēng)流人物,發(fā)出了人生如夢,一尊還酹江月的感慨。

        被捕入獄,謫居黃州,在他看來是懷才不遇,遭人陷害,并使他壯志難酬?!叭松鐗?,一尊還酹江月”兩句,正是一種悲憤,一種無人理解而寄托于江月的曠達。蘇軾在《前赤壁賦》里說:“哀吾生之須臾,羨長江之無窮。”張若虛在《春江花月夜》里說:“今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人?!?/p>

        蘇軾畢竟是蘇軾,他特別豁達,“人生如夢”,人生猶如夢一般所有風(fēng)流人物不也都隨著大江而東去,洗滌蕩盡了嗎?那么又何必去執(zhí)著呢?

        蘇軾用江水和明月將一切愁苦失意化為無形之中。這就是蘇軾的人生哲學(xué)與曠達情懷。

        蘇軾所具有的曠達豪放,究其根源是他自身具有佛、道、儒三家思想的綜合因素。汲取了佛家的凈化社會、心態(tài)積極的態(tài)度;道家的道法自熱、致虛守靜的精華;儒家的仁愛之心、積極入世的精髓。

        綜觀蘇軾一生,正如其自嘲詩:“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。”(《自題金山畫像》)。蘇軾所經(jīng)歷的坎坷是我們一般人難以想象的,但他一直以頑強的人生態(tài)度對待所有的不幸與不公平,展現(xiàn)給我們的是積極面對生活的樂觀與灑脫。這樣的蘇軾讓我們肅然起敬,這樣的蘇軾讓我們慨嘆人生,這樣的蘇軾讓我們學(xué)會如何對待人生的困難與各種不如意。蘇軾的至理名言到今天依然有著不可替代的強大生命力。它會在我們?nèi)松煌木秤隼镎宫F(xiàn)出五彩的光芒。

        蘇軾的人生態(tài)度其實印證了生活中的道理與現(xiàn)實,人生不如意事十有八九,當(dāng)你遇到苦難與挫折時,怨天尤人也好,傷感自責(zé)也罷,都不能從根本上解決問題。在很多時候,我們要學(xué)會自我解脫和心靈釋放,“古今將相今何在?不見當(dāng)年秦始皇”“一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中”,人生也就猶如一場夢,無論什么樣的困難與不幸,拿到短暫而寶貴的人生面前,又算得了什么呢?

        林語堂《蘇東坡傳·序》中這樣寫:“我可以說蘇東坡是一個不可救藥的樂天派,一個偉大的人道主義者,一個百姓的朋友,一個大文豪,大書法家,創(chuàng)新的畫家……一個詩人,一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡,中國人總是親切而溫暖地會心一笑,這個結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)?!?/p>

        余秋雨《蘇東坡突圍》中這樣寫:“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實……”

        也許正是寂寞讓蘇軾如此美麗,寂寞讓蘇軾如此成熟。與其說是蘇軾成全了赤壁,不如說是赤壁成全了蘇軾。

        參考文獻:

        [1]康震.康震評說蘇東坡[M].北京:中華書局,2008.

        [2]沈祖棻.宋詞賞析.北京:北京出版社,2012.

        [3]杜安城.蘇軾詩詞的“曠達”風(fēng)格簡論.康定學(xué)刊,2011(6).

        [4]曹洪波.蘇軾的人生境界與中學(xué)生的人生觀教育.華中師范大學(xué),2008.

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