王陽(yáng) 于金洋 張達(dá)程

摘 要：建筑學(xué)領(lǐng)域從古代至今我國(guó)就已經(jīng)產(chǎn)生，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展建設(shè)，我們已經(jīng)具備了獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)方法。但是，面對(duì)科技時(shí)代的到來(lái)，一味的固守傳統(tǒng)建筑學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)，該行業(yè)的發(fā)展必然會(huì)走向衰敗。本文以現(xiàn)代建筑學(xué)設(shè)計(jì)為研究對(duì)象，主要是對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的基本方法、價(jià)值與展望進(jìn)行分析論述。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑學(xué)；設(shè)計(jì)；研究方法

1 前言

面對(duì)西方文化與東方文化的不斷接觸，在兩次工業(yè)革命的沖擊之下，面對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中不斷涌現(xiàn)的大量的新型科學(xué)技術(shù)以及建筑設(shè)計(jì)理念的影響，促使我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)方法的使用者開始了反思。為了能夠適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展需要，滿足社會(huì)的發(fā)展建設(shè)，采用科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，將能夠促進(jìn)該行業(yè)的有效發(fā)展，提高建筑行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。做好建筑學(xué)中設(shè)計(jì)工作的開展，積極的采用創(chuàng)新的研究策略，必然能夠提高設(shè)計(jì)研究方法的應(yīng)用價(jià)值。

2 建筑設(shè)計(jì)的意義

2.1 建筑設(shè)計(jì)和城市的關(guān)系

一般來(lái)說(shuō)，建筑設(shè)計(jì)對(duì)于城市只能有兩種影響：令這個(gè)城市的環(huán)境更好或是更糟：交通。人、車流線和數(shù)量的增加加劇了城市人車爭(zhēng)道的機(jī)會(huì)，汽車的增加占用空間且污染環(huán)境。好的設(shè)計(jì)會(huì)竭力避免流線的交叉并增加人流通行的機(jī)會(huì)。同時(shí)減少汽車占用行人道路。

2.2 建筑和社會(huì)文明的關(guān)系

建筑所代表的意義超越了一般建筑師所討論的范疇。雖然在物質(zhì)上建筑不是速朽的，它們都改變不了最終湮滅的結(jié)果。但其在精神及文明上的傳承和影響卻是長(zhǎng)久存在的。所以建筑設(shè)計(jì)在哲學(xué)上與文化的意義是顯而易見(jiàn)的。

2.3 建筑和人的關(guān)系

這里要說(shuō)的是建筑和個(gè)人，即和生物及社會(huì)意義上的個(gè)體的人之間的相互影響。建筑設(shè)計(jì)要解決的首要問(wèn)題是功能。功能就是空間使用者對(duì)空間環(huán)境的各種要求，包括生理要求和心理要求。其次，作為高等動(dòng)物的人有比其它生物更高的需求。所以，功能所體現(xiàn)的就是人（設(shè)計(jì)者）在充分考慮自身多種需求的條件下為人（使用者）所創(chuàng)造的空間環(huán)境。然后，人（使用者）在這樣的環(huán)境下長(zhǎng)期生活，這樣的空間的優(yōu)缺點(diǎn)又在生理及心理或是文化習(xí)慣上影響了人。建筑是為人服務(wù)，人創(chuàng)造了建筑，建筑反過(guò)來(lái)又影響了人。我想這是建筑設(shè)計(jì)的主要目的和終極意義。如果從以上三個(gè)方面理解了建筑設(shè)計(jì)的意義，我們就可以接著討論下面的問(wèn)題，即建筑設(shè)計(jì)的方法。

3 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的基本方法

3.1 平面功能（流線）法

建筑平面設(shè)計(jì)是解決絕大部分建筑功能的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在對(duì)建筑物的功能分析時(shí)就會(huì)對(duì)所構(gòu)想的建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行具體的分析。雖然建筑是一個(gè)三維向量的產(chǎn)物，不應(yīng)該也不可能單一談?wù)撘粋€(gè)局部，但是對(duì)于建筑的今后使用，平面分析還是有必要單獨(dú)提出和研究的。平面處理的好壞直接作用于建筑的使用功能。我們所要研究的是怎樣通過(guò)使用流線的分析，設(shè)計(jì)出合理的建筑功能來(lái)。平面功能（流線）法是目前建筑設(shè)計(jì)人員大量采用的一種設(shè)計(jì)方法，其主要概念是，先分析用地關(guān)系，通過(guò)了解建筑物的使用性質(zhì)，從功能出發(fā)進(jìn)行平面功能的合理組合，同時(shí)考慮建筑的空間設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)。

3.2 符號(hào)象征法

符號(hào)象征法就是特定符號(hào)的或約定成俗的表現(xiàn)形式，運(yùn)用在建筑的表面或建筑內(nèi)部的特定裝飾部位：或者建筑的平面以及空間體量本身就是一種符號(hào)的象征或者模仿。國(guó)內(nèi)外的很多著名的建筑作品，都運(yùn)用了符號(hào)象征法。符號(hào)象征法還大量運(yùn)用在一些對(duì)建筑形象有特殊要求的設(shè)計(jì)中，如同一開發(fā)商開發(fā)的房產(chǎn)項(xiàng)目，通過(guò)統(tǒng)一的建筑設(shè)計(jì)和企業(yè)符號(hào)的結(jié)合來(lái)標(biāo)示企業(yè)的形象等。

3.3 構(gòu)圖法

現(xiàn)代建筑的基本體量空間或其它要素，都可以歸納為簡(jiǎn)單的幾何形體，如矩形正方形等建筑設(shè)計(jì)通過(guò)構(gòu)圖要素來(lái)分析幾何形體之間的關(guān)系，從中分析出形體之間的比例尺度對(duì)比主從韻律均衡重點(diǎn)等形式美的規(guī)律使用構(gòu)圖法進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)前提是：建筑師是怎樣對(duì)其所設(shè)計(jì)的建筑進(jìn)行定位的關(guān)于探討幾何關(guān)系與構(gòu)圖也并不是到現(xiàn)在才有的，早在希臘和羅馬時(shí)期，建筑師們就開始了關(guān)于幾何關(guān)系與構(gòu)圖探討。而現(xiàn)在這種方法仍然得到了廣泛的應(yīng)用。在進(jìn)行建筑構(gòu)想的時(shí)候，建筑師通過(guò)構(gòu)圖要素來(lái)分析建筑物各要素的幾何形體之間的關(guān)系，從中分析出形體之間的比例、尺度、主從、對(duì)比、均衡、重點(diǎn)等形式美的規(guī)律。建筑師是對(duì)其所設(shè)計(jì)的建筑進(jìn)行怎樣的定位，是使用構(gòu)圖法進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)前提。

3.4 結(jié)構(gòu)法

結(jié)構(gòu)法主旨是通過(guò)建筑的結(jié)構(gòu)形式來(lái)表達(dá)建筑設(shè)計(jì)，亦稱為結(jié)構(gòu)主義的建筑設(shè)計(jì)方法。結(jié)構(gòu)與建筑空間是密不可分的，可以通過(guò)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)來(lái)詮釋建筑物的性質(zhì)，但那些結(jié)構(gòu)要素本身時(shí)不能被其他要素來(lái)替代的。比如外墻的清水混凝土就是把建筑結(jié)構(gòu)要素當(dāng)作裝飾要素來(lái)處理。結(jié)構(gòu)法的主旨是通過(guò)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的表達(dá)來(lái)演繹建筑物的性質(zhì)，現(xiàn)代建筑大師也曾經(jīng)把建筑結(jié)構(gòu)要素當(dāng)作裝飾要素來(lái)處理但那些結(jié)構(gòu)要素本身依然起著不可替代的作用結(jié)構(gòu)外露，就像要告訴人們建筑內(nèi)容是如此的豐富，以至于人們看到此類建筑有時(shí)甚至?xí)悬c(diǎn)不知所措。

3.5 建筑沿革法

建筑沿革法主要是通過(guò)我們要系統(tǒng)的對(duì)以往的建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，從中研究和提煉自然的法則、歷史、文化與人類的生活習(xí)慣及思想，以這些來(lái)作為建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，從而進(jìn)行相關(guān)的建筑設(shè)計(jì)，極力想通過(guò)設(shè)計(jì)的建筑去改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣及行為習(xí)慣。這個(gè)方法對(duì)于建筑師是非常難掌握的。

4 價(jià)值與展望

伴隨當(dāng)代社會(huì)的迅速轉(zhuǎn)型與飛速發(fā)展，在建筑領(lǐng)域中，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法與設(shè)計(jì)過(guò)程越來(lái)越受到前所未有的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。以往更多憑借于建筑師個(gè)人修養(yǎng)和手工藝操作式的設(shè)計(jì)模式最先由于無(wú)法滿足當(dāng)代社會(huì)中日趨龐大復(fù)雜設(shè)計(jì)對(duì)象的要求而不得不進(jìn)行必要的自我調(diào)試與革新，以期由此滿足時(shí)代發(fā)展對(duì)于速度和效率的追求。并由此成為當(dāng)代設(shè)計(jì)研究方法學(xué)形成和發(fā)展的必要社會(huì)需求基礎(chǔ)所在。

與此同時(shí)在哲學(xué)和思想研究領(lǐng)域中，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、存在主義哲學(xué)、批判主義哲學(xué)以及結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)等一批學(xué)說(shuō)流派的確立和興起在對(duì)傳統(tǒng)西方古典主義哲學(xué)加以批判和反思的同時(shí)，也進(jìn)一步確立了所謂現(xiàn)代理性哲學(xué)的歷史地位。受其影響，在各學(xué)科研究領(lǐng)域中相繼出現(xiàn)的相對(duì)論、系統(tǒng)論、控制論、信息論以及運(yùn)籌學(xué)等內(nèi)容也深刻影響到研究發(fā)展的進(jìn)程本身。而這些新理念和新思想由此也為當(dāng)代設(shè)計(jì)研究方法學(xué)的形成和發(fā)展提供了必要的思想文化準(zhǔn)備。正是在此基礎(chǔ)上所形成的相關(guān)建筑設(shè)計(jì)與研究方法學(xué)目前正日益成為當(dāng)代建筑學(xué)創(chuàng)作與研究舞臺(tái)上一門新興的學(xué)科領(lǐng)域，其必將對(duì)建筑設(shè)計(jì)與發(fā)展研究進(jìn)程起到深刻的理論意義與影響作用。

5 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，本文對(duì)現(xiàn)代建筑學(xué)中的設(shè)計(jì)研究方法的發(fā)展進(jìn)行了研究分析，對(duì)研究設(shè)計(jì)方法的演變以及相關(guān)成就進(jìn)行了簡(jiǎn)要的概括。面對(duì)當(dāng)代社會(huì)建筑工程行業(yè)應(yīng)用發(fā)展價(jià)值的不斷提升，基于科學(xué)發(fā)展的視角積極的采取創(chuàng)新的建筑設(shè)計(jì)方法，必然能夠推動(dòng)建筑行業(yè)的蓬勃發(fā)展。

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