李秋香

摘 要：字正腔圓、聲情并茂是當(dāng)前我國(guó)民族聲樂(lè)演唱的基本原則。民族聲樂(lè)演唱原則是民族聲樂(lè)界所有人士都必須要遵守的核心原則。隨著民族聲樂(lè)的不斷發(fā)展，我國(guó)民族聲樂(lè)教育也開始變得越來(lái)越規(guī)范化和科學(xué)化。我國(guó)民族聲樂(lè)相關(guān)人士也對(duì)聲樂(lè)的演唱以及實(shí)踐中存在的問(wèn)題進(jìn)行了研究，其中就包含了民族聲樂(lè)演唱原則和審美標(biāo)準(zhǔn)，本文就此進(jìn)行研究分析。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè);演唱原則;審美標(biāo)準(zhǔn)

聲樂(lè)是一門將音樂(lè)和語(yǔ)言有機(jī)融合的藝術(shù)，我國(guó)民族聲樂(lè)的演唱原則為字正腔圓，這同時(shí)表演的審美標(biāo)準(zhǔn)。在進(jìn)行民族聲樂(lè)演唱的過(guò)程當(dāng)中，演唱者應(yīng)當(dāng)采用字正腔圓的唱腔演唱，這樣才能將民族聲樂(lè)作品之中蘊(yùn)含的思想以及內(nèi)容傳達(dá)給觀眾。在我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)之中，他們主要是通過(guò)字、聲以及情體現(xiàn)出來(lái)的，這三點(diǎn)在民族聲樂(lè)演唱過(guò)程中能夠?qū)⒚褡迓晿?lè)之中的美完整展現(xiàn)給臺(tái)下的觀眾，通過(guò)對(duì)民族聲樂(lè)演唱原則以及審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行研究，促進(jìn)我國(guó)民族聲樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展。

一、民族聲樂(lè)演唱原則

現(xiàn)今，我國(guó)民族聲樂(lè)對(duì)于演唱者有一個(gè)必須的要求，那就是吐字要清晰、動(dòng)聽(tīng)。漢語(yǔ)的發(fā)音特點(diǎn)為五聲、四呼以及四聲，通過(guò)遵循這一原則進(jìn)行民族聲樂(lè)演唱能夠展現(xiàn)出獨(dú)特的語(yǔ)言美、韻律美。在進(jìn)行民族聲樂(lè)演唱的過(guò)程當(dāng)中，表演者只有做到字正腔圓，才能夠?qū)⑶恐刑N(yùn)含的情感、思想傳達(dá)給臺(tái)下的觀眾，展現(xiàn)我國(guó)民族聲樂(lè)的主體。

在民族聲樂(lè)演唱之中，絕大多數(shù)的字都是被藝術(shù)加工過(guò)的，因此，相比較我國(guó)民眾在日常過(guò)程中交流用的語(yǔ)言，其在進(jìn)行民族聲樂(lè)演唱時(shí)要表現(xiàn)得更為夸張一些，這主要是為了提高民族聲樂(lè)的舞臺(tái)渲染力，讓字和腔統(tǒng)一。民族聲樂(lè)表演者在表演的過(guò)程當(dāng)中需要做到吐字清晰、咬字清晰，要收得干凈利落，使民族聲樂(lè)演唱之中的每一個(gè)字都保持連貫性[1]。

在民族聲樂(lè)演唱的過(guò)程當(dāng)中，腔主要是民族聲樂(lè)的音樂(lè)旋律以及風(fēng)格的體現(xiàn)，它能夠使聲音具備立體感和厚度感，有效提高舞臺(tái)渲染力。腔圓主要指的是民族聲樂(lè)表演者在演唱的過(guò)程當(dāng)中的聲音要優(yōu)美和圓潤(rùn)。對(duì)此，民族聲樂(lè)演唱者首先需要找準(zhǔn)感覺(jué)、狀態(tài)和位置，保證咬字的科學(xué)性。其次，在進(jìn)行實(shí)際演唱的過(guò)程當(dāng)中需要充分利用到聲音的共鳴以及腔體，借此使民族聲樂(lè)表演變得雅致、清晰、親切以及甜美，從而有效將民族聲樂(lè)之中存在的感情傳達(dá)給觀眾。

二、民族聲樂(lè)演唱的審美標(biāo)準(zhǔn)

（一）演唱時(shí)吐字要標(biāo)準(zhǔn)清晰

字在民族聲樂(lè)演唱之中已經(jīng)被詩(shī)化，因此民族聲樂(lè)演唱者在進(jìn)行表演的過(guò)程當(dāng)中如果吐字不夠標(biāo)準(zhǔn)清晰的話，就無(wú)法將民族聲樂(lè)作品之中蘊(yùn)含的感情傳達(dá)出來(lái)，引發(fā)觀眾的共鳴，讓觀眾充分體會(huì)到民族聲樂(lè)之中蘊(yùn)含的內(nèi)容和感情。其中標(biāo)準(zhǔn)主要指的是民族聲樂(lè)演唱者在表演的過(guò)程當(dāng)中每一個(gè)字的發(fā)音都要準(zhǔn)確，這樣才能夠?qū)⒚褡迓晿?lè)作品之中被詩(shī)化的字的美感表現(xiàn)出來(lái)，使民族聲樂(lè)演唱變得更加優(yōu)美，充分體現(xiàn)民族聲樂(lè)作品之中蘊(yùn)含的情感，有效提高舞臺(tái)渲染力[2]。

（二）潤(rùn)腔

在進(jìn)行民族聲樂(lè)表演的過(guò)程當(dāng)中，演唱者在處理唱腔以及唱法時(shí)普遍采用的方法是行腔。我國(guó)漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)具備獨(dú)特的韻律，因此聲樂(lè)表演者在通過(guò)漢語(yǔ)進(jìn)行演唱的過(guò)程當(dāng)中，必須要注意咬字行腔，潤(rùn)腔是在吟唱的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，其主要是裝飾演唱民族聲樂(lè)作品的曲調(diào)。潤(rùn)腔同時(shí)也是一種特殊性的發(fā)音，是民族聲樂(lè)的旋律在音高、速度以及時(shí)值等方面的變化，同時(shí)它具備比較強(qiáng)的隨意性，通過(guò)潤(rùn)腔能夠有效裝飾民族聲樂(lè)曲目的旋律，有效提高民族聲樂(lè)的舞臺(tái)渲染力。

潤(rùn)腔同時(shí)也是我國(guó)民族聲樂(lè)的審美標(biāo)準(zhǔn)之一，它和我國(guó)民族聲樂(lè)文化之間存在著緊密的關(guān)聯(lián)性。在西方文化之中，線性思維主要呈現(xiàn)塊狀，該類型的音樂(lè)具備較強(qiáng)的穩(wěn)定性。而在我國(guó)文化之中，線性思維是以音樂(lè)為表現(xiàn)，主要追求的為流動(dòng)性。音樂(lè)是一種可以隨意變化的藝術(shù)，而音樂(lè)的變化主要是使用曲譜進(jìn)行記錄的，因此音樂(lè)具備非常強(qiáng)度創(chuàng)造性，而這一特性在民族聲樂(lè)之中也得到了充分的體現(xiàn)。因此，如果想要達(dá)到讓民族聲樂(lè)唱腔變得更加豐富這一目的，民族聲樂(lè)演唱者就必須要對(duì)曲譜進(jìn)行加工，從而使其具備獨(dú)特的韻味。而在實(shí)際演唱的過(guò)程當(dāng)中，就會(huì)出現(xiàn)不同的聲腔，從而有效提高民族聲樂(lè)演唱的舞臺(tái)渲染力[3]。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，民族聲樂(lè)演唱欣賞的全過(guò)程就是審美。民族聲樂(lè)演唱家的表演過(guò)程就是展現(xiàn)民族聲樂(lè)美的過(guò)程。對(duì)于民族聲樂(lè)演唱家來(lái)說(shuō)，民族聲樂(lè)演唱原則以及審美標(biāo)準(zhǔn)主要起到的是引導(dǎo)作用，通過(guò)二者能夠幫助民族聲樂(lè)演唱家朝著正確方向發(fā)展，借此能夠有效提高民族聲樂(lè)演唱家的專業(yè)水平以及品味。民族聲樂(lè)演唱家只有具備充足的藝術(shù)素養(yǎng)以及崇高的審美追求，才能夠?qū)⒚褡迓晿?lè)之中蘊(yùn)含的情感和思想展現(xiàn)給臺(tái)下的觀眾，促進(jìn)民族聲樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 申小超.理性研究民族聲樂(lè)演唱原則和審美標(biāo)準(zhǔn)[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2016， 08：75-77.

[2] 黃慧慧.對(duì)民族聲樂(lè)演唱原則與審美標(biāo)準(zhǔn)的辨析[J].音樂(lè)研究，2014， 05：123-127.

[3] 陳姍姍.2001-2013年中國(guó)民族聲樂(lè)的審美現(xiàn)狀微探[D].福建師范大學(xué)，2014.