黃立閣

摘要：隨著當(dāng)前人民生活水平的不斷提高，上網(wǎng)已經(jīng)成為主要的休閑娛樂活動(dòng)之一。段子文化作為當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化的重要形式，深受大量青少年喜愛。本文的研究重點(diǎn)將聚焦于網(wǎng)絡(luò)段子文化對高職學(xué)生思想道德的沖擊，為此首先將對段子文化及高職學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行分析，并對網(wǎng)絡(luò)段子文化產(chǎn)生的具體影響進(jìn)行概述，以此找出相關(guān)對策。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)段子文化;思想道德;高職學(xué)生

一、網(wǎng)絡(luò)段子文化的特點(diǎn)

（一）片段性

網(wǎng)絡(luò)段子由于通過網(wǎng)絡(luò)作為途徑進(jìn)行傳播，因此其時(shí)長較短，想要在有限的時(shí)間當(dāng)中對全部內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)就需要直奔主題。這樣的片段性會(huì)使得其對事物的表述不夠完整，很容易誘導(dǎo)他人出現(xiàn)以偏概全的情況，其內(nèi)部出現(xiàn)差異無可避免。

（二）單向性

對段子進(jìn)行創(chuàng)作的作者往往不是具有專業(yè)人員，為了對大眾進(jìn)行吸引就需要打破客觀規(guī)律，對客觀事物進(jìn)行改變。這就造成段子文化僅僅是在娛樂大眾方向起到了一定的作用，對未來文化的發(fā)展不能起到良性作用。其單向性十分明顯，但是也正是這樣的特質(zhì)使其在學(xué)生當(dāng)中快速流行[1]。

（三）非理性

段子文化起源于平民，所以其并不具有很強(qiáng)的哲理性。缺少邏輯關(guān)系的段子內(nèi)容在評價(jià)上會(huì)趨于兩極分化態(tài)勢，隨著其非理性的加深，原本對其進(jìn)行支持的受眾也會(huì)愈加相信段子當(dāng)中所涉及的內(nèi)容，造成的問題也就更加嚴(yán)重。

（四）幻象性

最后，在段子的內(nèi)容會(huì)距離現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，有時(shí)為了符合劇情的需要更會(huì)出現(xiàn)偏離現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)幻象的情況。大量的學(xué)生沉迷與幻象當(dāng)中，按照幻象營造的環(huán)境進(jìn)行生活，不愿意通過自身的努力對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行改變。

二、高職學(xué)生特點(diǎn)

進(jìn)入高職進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)生大部分高中文化學(xué)習(xí)成績不夠突出，造成這樣結(jié)果的原因不一定是其天資不夠聰穎，更有可能的是其缺少自主學(xué)習(xí)能力，在自控性方面較差。因此其對外界誘惑沒有足夠的抵抗力，缺少獨(dú)立思考的能力，在對固定事物進(jìn)行思考的過程中不愿意花費(fèi)過多的心思，這樣的情況使其在面對段子內(nèi)容中的不良因素時(shí)，更容易受其蠱惑，對其中的錯(cuò)誤事物進(jìn)行模仿。在受到挫折后，更容易從虛幻當(dāng)中尋求安慰，這些也都是其思想道德受到段子文化較大影響的原因。

三、網(wǎng)絡(luò)段子文化對高職學(xué)生思想道德的沖擊

（一）影響判斷能力

網(wǎng)絡(luò)段子多種多樣，其文化所傳遞出的內(nèi)容也是良莠不齊。其中有些內(nèi)容會(huì)向?qū)W生傳遞出暴力、色情方面的暗示。高職學(xué)生初入學(xué)校，脫離家長的控制自然會(huì)被其內(nèi)容所吸引，造成內(nèi)心的負(fù)能量逐漸增多，而又以群體的形式聚集討論，相互傳遞負(fù)面能量影響其判斷能力，在一些事物中出現(xiàn)判斷失誤的情況[2]。

（二）扭曲價(jià)值觀

除去暴力、色情內(nèi)容之外，很多的網(wǎng)絡(luò)段子當(dāng)中也會(huì)出現(xiàn)金錢至上這樣的拜金思想。這樣庸俗的價(jià)值觀受到大量高職學(xué)生的喜愛并在實(shí)際生活中加以應(yīng)用，造成其價(jià)值扭曲，甚至?xí)霈F(xiàn)為了得到金錢不顧一切的情況，很多的中職學(xué)生也因此走向了違法犯罪的道路。

（三）阻礙正常交流

在大學(xué)階段是人養(yǎng)成正確交流手段的關(guān)鍵時(shí)期，而能夠與他人進(jìn)行正確的交流也是思想道德中的基礎(chǔ)。但是當(dāng)前大量的高職學(xué)生沉迷于段子，而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中缺少與人進(jìn)行正確交流的能力甚至是逃避與他人進(jìn)行交流。長此以往會(huì)出現(xiàn)心理方面的疾病不利于思想道德品質(zhì)的提升。

（四）降低文化自信力

最后，文化自信力作為新時(shí)期大學(xué)生思想道德的根基同樣受到段子文化的影響。相較于國內(nèi)段子內(nèi)容，一些國外段子文化不僅出現(xiàn)內(nèi)容低俗的情況，更可能由于其文化中的不同造成誤解，使得高職學(xué)生喪失文化自信力，無法堅(jiān)守中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)[3]。

四、相關(guān)解決對策

上文對當(dāng)前高職學(xué)生思想道德方面受到網(wǎng)絡(luò)段子文化沖擊的影響進(jìn)行了概括，為了對其沖擊進(jìn)行緩解，首先可以通過對其加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的方式潛移默化的對其進(jìn)行感化。其次在法治教育力度方面要有適度的加強(qiáng)，將其原本薄弱的法律意識進(jìn)行補(bǔ)充，通過這樣的補(bǔ)強(qiáng)幫助其了解段子中的虛構(gòu)因素，再通過心理健康教育的輔助，幫助其以更加健康的心理環(huán)境去接觸網(wǎng)絡(luò)。最后在課堂當(dāng)中添加進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的教學(xué)因素，使其了解到我國傳統(tǒng)文化中的精髓與魅力[4]。以此來對其征處于發(fā)展最后階段的三觀進(jìn)行完善，幫助其早日脫離段子文化當(dāng)中的部分低俗趣味。

五、結(jié)語

通過本文的論述，對段子文化及高職學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，并對段子文化在高職學(xué)生思想道德養(yǎng)成方面的沖擊進(jìn)行了分析，提出了相關(guān)策略，希望能在當(dāng)下錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，對提升高職學(xué)生思想道德品質(zhì)起到警示作用，降低由于段子文化帶來的負(fù)面影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]李曉琴.試論新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)段子的特點(diǎn)與功能[J].新聞愛好者，2018 （02）：71-73.

[2]錢曉瑋.中國段子文化的傳播形態(tài)和輿情百態(tài)[D].浙江大學(xué)，2011.

[3]翟曉甜，張治安.段子文化傳播的審視與思考[J].新疆社科論壇，2016 （03）：94-96.

[4]李丹丹.網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育研究[D].遼寧大學(xué)，2016.