袁與芬

摘 要：語文的課堂除了傳授知識以外，教師還要關(guān)注學(xué)生的成長，特別是情感價值觀的形成，為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的可以享受的情感環(huán)境，特別是初中語文的課堂，因為初中生正處于一個非常特別的時期，他們正在完成自身角色的統(tǒng)一性，所以良好的情感體驗，可以幫助學(xué)生，找到自己正確的位置，從而擁有正確的生活態(tài)度。

關(guān)鍵詞：初中語文；課堂；德育

一、創(chuàng)設(shè)有效的德育情境

教學(xué)情境指的是彌散在教學(xué)活動中的心理環(huán)境氣氛。良好的教學(xué)情境可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激勵學(xué)生積極的解決問題，增強(qiáng)學(xué)生在課堂上的主體認(rèn)識，使課堂效果更佳。

（一）讓學(xué)生主動的進(jìn)入情境

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，要考慮到學(xué)生的接受能力，對于教師給創(chuàng)設(shè)的情境，學(xué)生是否積極主動地進(jìn)入，積極主動地進(jìn)入之后，學(xué)生才會積極主動地思考。所以需要創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生興趣的情境，但是要注意不能單單為了學(xué)生的興趣而去創(chuàng)造無實際意義的問題，例如在教授《我的第一本書》一課，課文本身很通俗易懂，并且所講的內(nèi)容雖然距離現(xiàn)在的學(xué)生有些遙遠(yuǎn)，但是這種差別可以很好激發(fā)學(xué)生求知欲，書中的人物的不同命運，著實令人唏噓，所以可以討論作者和喬元貞的命運不同的根本原因，喬元貞就是一個很好的激起學(xué)生學(xué)習(xí)動力的例子，知識改變命運，這是殘酷的，也是公平的現(xiàn)實。學(xué)生對這情境，應(yīng)該會很感興趣，這時候允許學(xué)生有不同觀點，重在學(xué)生是否參與到話題討論中，積極主動的思考。

（二）創(chuàng)設(shè)的情境要符合學(xué)情

各個階段的學(xué)生的學(xué)情是不一樣的，必須要把握所教學(xué)生的特點，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生自生經(jīng)驗積累量的情境。過淺或過深的問題都不利于學(xué)生形成有效的情感體驗。例如，在教授《雪》這篇文章時，對于北方的孩子，對于雪是不陌生的，但是這篇散文詩，想要表達(dá)的主題又有些含蓄，所以不妨激起學(xué)生自身對于雪的感觸，在導(dǎo)入過程中，問題情境的創(chuàng)設(shè)可以讓學(xué)生自己去描繪你所見的北方的雪是什么樣的？這樣就很容易讓學(xué)生和作者產(chǎn)生共鳴，因為北方的雪的特點是如沙如粉，絕不粘連，這種雪的形態(tài)是非常容易見到的，學(xué)生會很好的理解，在學(xué)生理解的基礎(chǔ)之上，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)這種常見的家鄉(xiāng)的景色，有別樣的美感。把握住初二學(xué)生的理解領(lǐng)悟能力，要讓學(xué)生有話說，又要有傾訴的欲望，從而上升到情感的傳達(dá)，為之后的情感體驗做好基礎(chǔ)。

（三）創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活息息相關(guān)的情境

與生活脫節(jié)的教育是失敗的，所以語文更是如此，作為一個離生活最近的一門學(xué)科，一定要將生活作為教學(xué)的根基，切記不要將課堂與生活抽離。所以課堂情境的創(chuàng)設(shè)也是如此，希望學(xué)生能將課堂上收獲的果實帶到生活中去。例如在《列夫托爾斯泰》一課，整篇文章都在描寫托爾斯泰的外貌，文章的外貌描寫非常生動，但是對于這種細(xì)致的外貌描寫，學(xué)生的觀察力是不夠的，如何讓學(xué)生學(xué)習(xí)本文抓住特點的外貌描寫，所以在課堂末尾，可以加一個小的練習(xí)，可以選擇一個同班的同學(xué)，對他的外貌進(jìn)行描寫，抓住特征，不要寫出名字是誰，讓同學(xué)們猜一猜，這種小的練筆，就會把學(xué)生從繁瑣的課本中抽離出來，他們就會發(fā)現(xiàn)原來課堂處處有生活，也會找到寫作的樂趣。讓學(xué)生積極主動的去關(guān)注自己身邊的學(xué)生，增進(jìn)了學(xué)生之間的友誼，提升了班級凝聚力，并且在游戲中學(xué)習(xí)了人物描寫方法中的外貌描寫。

二、提升課堂的德育價值

老師的職責(zé)是教書育人，但是隨著現(xiàn)實的需要，教書不斷被擴(kuò)大，育人不斷被縮小，原本同等地位的兩者，變成兩極分化的局面，外界的因素有很多，但是我們應(yīng)該時刻意識到，育人是教育中必不可少的。

（一）培養(yǎng)學(xué)生正確的思考角度

語文是一個教化意味很強(qiáng)的學(xué)科，語文老師在課堂上不時的就會糾正學(xué)生思考問題的方向，從而讓學(xué)生無論在生活中還是學(xué)業(yè)上都能有一個良好的思考角度，進(jìn)而有一個正確的人生走向。例如在教授《老王》一課，課文中的老王很可憐，文章的主旨是希望學(xué)生能夠關(guān)愛弱者，但是對于這一過于理想化的想法，想要讓學(xué)生真正的從心里接受，是有一些困難的，所以，我們不妨降低標(biāo)準(zhǔn)，畢竟理想和現(xiàn)實的差距，需要學(xué)生清楚地認(rèn)識到，所以我們可以在提出關(guān)愛弱者這個話題時，適當(dāng)?shù)慕档屠硐胫?，從不要嘲笑弱者，人人平等的思想上，教育學(xué)生，這就很符合現(xiàn)實，學(xué)生也很好接受，也給學(xué)生創(chuàng)造了有價值的情感體驗。

（二）培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀

教育學(xué)生知榮辱，明是非是教育的需要，也是教師的責(zé)任。但是這個任務(wù)實施起來又有一定的難度，因為這一階段的學(xué)生的判斷能力很低，多半學(xué)生處在一種被動接受，又想求新求異的狀態(tài)，所以就需要老師給予正確的引導(dǎo)。例如在教授《藤野先生》一課，文章中的濃厚的愛國主義思想，學(xué)生理解起來有些難度，因為作者并沒有大肆宣揚他的愛國主義精神，而是將愛國化為一種動力，體現(xiàn)在行動上，所以在課堂上，就要將這種愛國主義精神灌輸?shù)綄W(xué)生心里，可以在課堂的最后，問這樣一個問題，魯迅先生為了祖國，為了自己的國家，不遠(yuǎn)萬里來到他鄉(xiāng)尋求救國的方法，那么你能為你的祖國做點什么呢？這時候?qū)W生就可以各抒己見，就這樣把愛國化為一種行動，讓學(xué)生知道自己的力量雖然有限，但是也可以為國家貢獻(xiàn)一份力，從而樹立了正確的積極的價值觀。

（三）給學(xué)生積極的情感體驗

處在初中的學(xué)生，正是性格形成的初級階段，抓住這一關(guān)鍵時期，對學(xué)生進(jìn)行教化是非常有必要的，因為學(xué)生正處于叛逆期，所以教師就要聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗，為學(xué)生創(chuàng)造一個濃郁的情感氛圍。

課堂不僅是傳授知識的渠道，也是學(xué)生成長的地方，關(guān)注學(xué)生的健康成長，培養(yǎng)能夠獨立思考，擁有健康人格的學(xué)生也是教師的光榮使命，所以教書與育人同樣重要。