曲毅峰

摘 要：現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中使用以往的建筑手段也是一種創(chuàng)新，也是對以往建筑裝飾文化的傳承，對現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法和設(shè)計(jì)手段的開拓與創(chuàng)新也起著重要的作用。但是以往的設(shè)計(jì)方法在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中使用時(shí)要嚴(yán)格遵守它的使用原則，使傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代建筑相結(jié)合，這樣才能賜予現(xiàn)代建筑裝飾豐富的內(nèi)涵底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的美感，致力打造一個(gè)有思想、有文化、有美感的現(xiàn)代建筑物。

關(guān)鍵詞：建筑裝飾設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)手法；應(yīng)用

1 現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)，不論是簡約風(fēng)格、前衛(wèi)風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格，都被統(tǒng)稱為現(xiàn)代風(fēng)格，雖然各有風(fēng)格，卻具有共性?，F(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)在表現(xiàn)手法和建造手段上具有統(tǒng)一性，并且要求建筑形體和內(nèi)部功能要高度配合，在建筑形象上需要具有邏輯性，講究非對稱構(gòu)圖的靈活平衡，強(qiáng)調(diào)簡潔的處理手法和純凈的形體特征。首先，空間主色調(diào)具有統(tǒng)一性，現(xiàn)代建筑裝飾中顏色不在于多少，而在于如何巧妙配搭。過多的顏色，特別是不協(xié)調(diào)的顏色會顯得雜亂。因此，在簡約風(fēng)格的設(shè)計(jì)中多采用純凈淡雅色調(diào)，合理布局，給人清新之感。其次，現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)積極采用新材料、新結(jié)構(gòu)，擺脫過時(shí)的建筑樣式束縛，大膽靈活地運(yùn)用高純度色和對比色增添活潑韻律，使得空間極具前衛(wèi)感覺，富有個(gè)性化。第三，現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)講究造型和線條。因此在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要特別注意功能和空間的組織，注重發(fā)揮各種裝飾結(jié)構(gòu)自身的形式語言，在設(shè)計(jì)和制作中充分講究工藝，將功能和空間有效結(jié)合。再者，現(xiàn)代建筑裝飾必須注重營造空間層次，利用結(jié)構(gòu)關(guān)系和顏色關(guān)系為主體空間和輔助空間進(jìn)行服務(wù)。

2 傳統(tǒng)建筑裝飾手法

傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計(jì)的范疇是非常廣的，不僅包含立體裝飾、平面色彩裝飾，還包括結(jié)構(gòu)裝飾。立體裝飾，如屋頂上的瓦當(dāng)，屋檐處的神獸，門窗位置上的雕刻等。平面色彩裝飾，就如屏風(fēng)上的彩繪，梁柱和墻壁上的彩繪、上色等。結(jié)構(gòu)裝飾，就好像建筑內(nèi)部的頂梁柱，建筑外面的斗拱等?？偠灾?，它的表現(xiàn)方式是多元化的，既有裝飾作用，也有一定的功能性。從以往的建筑上來看，以往的建筑裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)主要表現(xiàn)形式分兩種，分別是形意、形聲。通過使用形意、形聲等方法，賜予裝飾物有一定的象征意義，并使其內(nèi)涵更加的深刻與豐富。例如，用蓮花和魚來表示“連年有余”，用仙桃表示“長壽”，用梅花鹿來體現(xiàn)“祿”，用牡丹表現(xiàn)為“富貴”，等等。在建筑裝飾中使用這樣具備象征意義的圖案，就可以賜予裝飾物相對應(yīng)的意義，這樣一來建筑裝飾的內(nèi)涵就會變得更加的主動(dòng)和深刻，有了新鮮的生命力，藝術(shù)魅力更加的長久。除了形意、形聲之外，以往建筑裝飾設(shè)計(jì)會比較注意它的裝飾性和功能性，這類藝術(shù)思維與現(xiàn)實(shí)相融合的設(shè)計(jì)手法是以往建筑裝飾設(shè)計(jì)的手段之一，并可以同時(shí)賜予建筑裝飾的使用價(jià)值和藝術(shù)魅力。除此之外，結(jié)構(gòu)思維和審美角度相融合的設(shè)計(jì)手段也是以往建筑裝飾設(shè)計(jì)的一種表現(xiàn)形式。

3 傳統(tǒng)建筑裝飾手法在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

3.1 形聲、形意的藝術(shù)手法的應(yīng)用

在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中很多地借鑒了傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計(jì)中的雕刻圖案以及彩繪等設(shè)計(jì)手法，利用形聲、形意的抽象表達(dá)方式來進(jìn)一步展現(xiàn)這些圖案和彩繪，使這種設(shè)計(jì)能夠和被裝飾物的形體完美地融合，同時(shí)賦予被裝飾物形體更加深刻的內(nèi)涵和美感，較成功的設(shè)計(jì)有：為了展現(xiàn)出恬靜養(yǎng)性的意蘊(yùn)使用梅蘭竹菊，表現(xiàn)富貴榮華使用牡丹、龍鳳蝙蝠等，這些圖案在建筑裝飾中的應(yīng)用不但可以很好地起到令人滿意的裝飾效果，而且還能夠陶冶居住者的情操，在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)過程中，傳統(tǒng)建筑裝飾元素通常被人們作為一種古典、貴氣的象征，被廣泛地應(yīng)用到現(xiàn)代的建筑裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中，在現(xiàn)代的建筑裝飾設(shè)計(jì)過程中，把西方的裝飾風(fēng)格和中國的傳統(tǒng)圖案元素進(jìn)行完美的融合成為了一種時(shí)尚的設(shè)計(jì)潮流，總結(jié)起來通常在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)圖案的形式主要有兩種，一種是直接單純地應(yīng)用，另一種設(shè)計(jì)方法就是通過整合進(jìn)行再開發(fā)，可以直接應(yīng)用的圖案設(shè)計(jì)，比如在某個(gè)建筑或是被裝飾物的表面雕刻或繪制出代表著吉祥如意的喜鵲圖案、等，這種設(shè)計(jì)元素的有效利用能夠很大程度地增強(qiáng)建筑裝飾的藝術(shù)效果；通過整合開發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)主要是指通過靈活、變化地應(yīng)用傳統(tǒng)圖案元素，從而使整個(gè)被裝飾物的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)和圖形元素以及文化含義同現(xiàn)代建筑裝飾很好的融合在一起，從而使設(shè)計(jì)后的建筑裝飾煥發(fā)新的活力，比如像通過現(xiàn)代科技手段把平面圖案設(shè)計(jì)成立體圖案，使建筑裝飾所表現(xiàn)出來的立體感更加強(qiáng)烈。從設(shè)計(jì)的角度來說，不管是通過哪一個(gè)設(shè)計(jì)方式，都應(yīng)該堅(jiān)持的一個(gè)設(shè)計(jì)原則就是保證在加入傳統(tǒng)圖案元素進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需要特別注意的是圖案和被裝飾物的融合性否則會給人們帶來一種非常不相融的感覺。

3.2 藝術(shù)思維與實(shí)用結(jié)合的藝術(shù)手法的應(yīng)用

我國傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計(jì)一方面注重裝飾效果，另一方面強(qiáng)調(diào)裝飾的功能性，很好的把藝術(shù)性和實(shí)用性結(jié)合在一起，力求建筑裝飾同時(shí)具備以上兩個(gè)方面的作用，在進(jìn)行傳統(tǒng)的建筑裝飾設(shè)計(jì)過程中，表面的裝飾設(shè)計(jì)和功能設(shè)計(jì)是兩個(gè)不可分割的相互結(jié)合的關(guān)系體，在很多經(jīng)典的裝飾設(shè)計(jì)中都有較強(qiáng)的應(yīng)用，比如，在建筑物內(nèi)部空間裝飾設(shè)計(jì)時(shí)通過屏風(fēng)的使用，一方面起到分割建筑物內(nèi)部空間、通風(fēng)采光等作用，另一方面屏風(fēng)上的陶塑、髹漆等工藝還可以起到提高裝飾藝術(shù)效果的作用，這種設(shè)計(jì)手法給人們一種賞心悅目的感覺，不但實(shí)現(xiàn)了充分展現(xiàn)出一種完美的藝術(shù)色彩，同時(shí)具有較強(qiáng)的實(shí)用性，這種把藝術(shù)思維與實(shí)用性進(jìn)行完美融合的設(shè)計(jì)形式在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中越來越多地得到很好地應(yīng)用，除了屏風(fēng)，還有現(xiàn)代房屋裝修中的隔斷方法的應(yīng)用，不僅滿足了現(xiàn)代建筑空間裝飾的需要，同時(shí)還能夠提升整體裝飾的藝術(shù)性。

3.3 審美與結(jié)構(gòu)思維相結(jié)合的藝術(shù)手法的應(yīng)用

建筑建構(gòu)是建筑的表現(xiàn)形式和空間的載體，是每一座建筑終極的表現(xiàn)。同世界上其他國家相比，盡管當(dāng)前我國建筑建構(gòu)設(shè)計(jì)水平不高，不能與之相提并論，但是我國古代時(shí)期的建筑建構(gòu)設(shè)計(jì)卻是十分成功的，特別是卯榫結(jié)構(gòu)，很好的把握了建筑材料的性質(zhì)與建構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)，為世人所稱贊，很多卯榫結(jié)構(gòu)的古代建筑至今仍屹立不倒，如閣樓、塔等，在現(xiàn)代的建筑裝飾過程中，較多應(yīng)用這種設(shè)計(jì)的有屋頂花園、室外茶屋等建筑裝飾，通過將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化完美地結(jié)合，體現(xiàn)了一種古典美的裝飾設(shè)計(jì)。

4 結(jié)語

隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們對居住環(huán)境的外觀和功能也有了更高的要求。傳統(tǒng)民居中的結(jié)構(gòu)是祖先智慧的結(jié)晶，因此將傳統(tǒng)元素運(yùn)用在現(xiàn)代建筑的裝飾和設(shè)計(jì)中也是建筑單位常用的手段之一。本文對傳統(tǒng)元素應(yīng)用在現(xiàn)代建筑裝飾中的部分進(jìn)行分析，為城市化進(jìn)程以及建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的理論基礎(chǔ)。

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