柯珊

摘 要：在十九大召開之后，為了實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，促進民族村寨的科學(xué)、和諧發(fā)展，一些地區(qū)針對村寨的旅游文化資源進行開發(fā)，并在短時期內(nèi)取得了比較理想的發(fā)展效果。但是在一段時間后，表現(xiàn)出開發(fā)過度，周邊生態(tài)環(huán)境惡化，民族村寨承載力不足等問題。為了促進民族村寨旅游的可持續(xù)發(fā)展，就需要對此進行深入的探究。

關(guān)鍵詞：民族村寨；可持續(xù)發(fā)展；發(fā)展策略

對民族村寨旅游的可持續(xù)發(fā)展進行深入探究，要求不僅可以實現(xiàn)民族村寨旅游發(fā)展的短期目標(biāo)，促進當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟收入提升，發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣糜?。還要能夠通過多種措施，使得人與自然和諧相處，并適度發(fā)掘民族村寨旅游潛力，使子孫后代也能分享民族村寨旅游的成果。

1 打造民族村寨旅游品牌

我國目前的民族村寨資源發(fā)展中，雖然民族村寨旅游資源眾多大，但是自實際的發(fā)展中還尚未打造出民族村寨旅游品牌，不能充分發(fā)揮民族村寨旅游資源的文化內(nèi)涵，因此在未來的民族村寨旅游可持續(xù)發(fā)展中就要充分發(fā)揮其中的文化內(nèi)涵，從而打造民族村寨旅游品牌[1]。尤其一些民族村寨是長期傳承、發(fā)展而來的，因此在其中就蘊含了比較豐富的文化資源，在打造民族村寨旅游品的時候就要充分發(fā)掘其中的人文內(nèi)涵，打造出不同于其他地區(qū)的文化名牌，這樣也能更好的促進當(dāng)?shù)匚幕仞B(yǎng)內(nèi)涵進一步深化。例如在我國云南、廣西等地都有一些比較獨具特色的民族存在還尚未開發(fā)。在其開發(fā)中就可以重點對其人文素養(yǎng)、獨特民族文化等進行挖掘。例如我國貴州的石阡村，就是充分對當(dāng)?shù)鬲毺氐拿褡逦幕瘋鹘y(tǒng)，諸如唱山歌、哭喪哭嫁等內(nèi)容進行探，對其中的古建筑、古橋、古墓、古道等資源中所蘊含的人文素養(yǎng)進行充分的挖掘，從而對其民族村寨文化旅游項目進行審圖的研究并進行適度開發(fā)[2]。發(fā)展民族村寨旅游，實現(xiàn)弘揚、傳承民族特色文化，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟迅速發(fā)展的雙贏發(fā)展目標(biāo)。

2 開發(fā)與保護并重

要想實現(xiàn)民族村寨旅游的可持續(xù)發(fā)展，一方面要充分發(fā)掘民族村寨的旅游潛力，實現(xiàn)深度挖掘，另一方面也要避免因為人為因素對民族村寨的生態(tài)環(huán)等造成的破壞。民族村寨之所以具有獨特的魅力，就是因為民族村寨與其所處的環(huán)境相得益彰，如果過度開發(fā)，必然會對民族村寨的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生一定的影響。一些地區(qū)為了實現(xiàn)開發(fā)民族村寨的目的，而忽略了民族村寨的生態(tài)環(huán)境保護。如果生態(tài)環(huán)境失衡，這就會對民族村寨賴以生存的生態(tài)環(huán)境造成消極的影響，長期下去就會嚴(yán)重影響民族村寨文化資源的傳承與發(fā)展[3]。因此，這就要求開發(fā)與保護并重，在開發(fā)民族村寨的時候就要盡可能減少對生態(tài)環(huán)境的影響。在開發(fā)民族村寨旅游項目的時候，還要對環(huán)境承載力等多方面的因素進行探究，盡可能的保證民族村寨的原生態(tài)環(huán)境。這樣不僅可以減少民族村寨自然環(huán)境破壞，還能保護民族村寨文化，實現(xiàn)生態(tài)文明可持續(xù)發(fā)展。在我國近年來的民族村寨旅游建設(shè)中，發(fā)現(xiàn)一些游客是根據(jù)一些直播間的主播推薦而來，只為打卡“網(wǎng)紅景點”，并不注民族村寨的內(nèi)在文化內(nèi)涵，還有部分不文明的觀賞、游玩行為會導(dǎo)致村寨文化被破壞?；诖?，在民族村寨旅游資源開發(fā)的過程中就要注意適度原則，將開發(fā)與保護并重。

3 整合當(dāng)?shù)刭Y源，形成閉合的區(qū)域生態(tài)旅游圈

發(fā)展民族村寨旅游的區(qū)域在長期的生活積淀中，受到民族文化、生活環(huán)境等多種因素的影響，逐漸形成了獨具特色的抽象范疇的民族風(fēng)俗風(fēng)情、民族文化，具體的當(dāng)?shù)亟ㄖ?、?dāng)?shù)胤椀葍?nèi)容，而且在一定區(qū)域內(nèi)都具備相同的特點。因此，就要整合當(dāng)?shù)氐母黝愘Y源，如自然風(fēng)光、獨特地形以及生態(tài)農(nóng)業(yè)等資源，并在民族村寨旅游資源的發(fā)掘中進行充分的發(fā)掘與整合打造出以民族特色文化為主，其他旅游資源為輔的旅游生態(tài)圈。這樣，游客到當(dāng)?shù)刂缶蜁惺艿讲煌谄渌胤降捏w驗，從而更好的滿足游客的需求。同時也可以整合當(dāng)?shù)氐娜肆Y源，參與到民族村寨旅游發(fā)展中。一方面因為當(dāng)?shù)卮迕裰R民族村寨文化的直接參與者與繼承者，在其成長中都在潛移默化中成為最了解當(dāng)?shù)卮逭糜钨Y源的人，讓他們參與其中能夠更好的向游客展現(xiàn)民族村寨的特色。另一方面也可以通過讓村民參與到民族村寨旅游工作中也能為他們提供就業(yè)機會，從而增加當(dāng)?shù)卮迕竦慕?jīng)濟效益，幫助他們改善生活狀況，調(diào)整收入結(jié)構(gòu)。形成閉合的生態(tài)旅游圈之后，就可以有效的擴展民族村寨文化的承載范圍，解決以往民族村寨旅游中存在接待能力不足等問題，也能充分利用其中的資源，從而促進整個民族存在旅游生態(tài)圈的良性發(fā)展，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

4 結(jié)語

總而言之，為了實現(xiàn)民族村寨旅游的可持續(xù)發(fā)展，促進我國各個區(qū)域的特色旅游經(jīng)濟的發(fā)展，就要深入研究當(dāng)前民族村寨旅游中的存在問題，并制定有效的民族村寨旅游可持續(xù)發(fā)展策略。

參考文獻

[1]周連斌，羅琳.民族村寨社區(qū)旅游可持續(xù)發(fā)展評價研究[J].湖南財政經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報，2015，31（03）：108-115.

[2]胡艷麗.民族村寨旅游可持續(xù)發(fā)展的路徑研究——基于貴州“西江千戶苗寨”的調(diào)查報告[J].民族論壇，2012（24）：75-79.

[3]李瑋謙，李偉，李慶雷.民族社區(qū)參與旅游的可持續(xù)發(fā)展初步研究——以西雙版納州傣族村寨為例[J].曲阜師范大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版），2012，38（04）：95-99.